梅文淵南還病目不及送因書此遺之

原文

吾兄復命歸南台，自嘆病目不能開。

邂逅無因一餞送，都城祖席孤離杯。

百年會合知有幾，紅顏白髮恆相催。

浮世難逢此開口，不但離索令心哀。

臨岐顧我良獨厚，議論慷慨開余懷。

已而揖我便分手，蒼忙上馬揚鞭回。

偉矣源清老鄉友，卓哉敦實真吾儕。

千里煩君一致意，情長紙短書難裁。

鐘山淮甸青且碧，錦囊賦詠多佳哉。

南都十月想已到，好音多寄雙魚來。

詩詞問答

問：《梅文淵南還病目不及送因書此遺之》的作者是誰？答：江源
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：江源的名句有哪些？答：江源名句大全

注釋

1. 押詞韻第五部

參考注釋

吾兄

(1).稱己之兄或兄輩。《左傳·襄公十五年》：“﹝ 向戌 ﹞曰：‘子有令聞，而美其室，非所望也！’對曰：‘我在 晉 ，吾兄為之，毀之重勞，且不敢間。’” 杜預 註：“《傳》言 獻子 友於兄，且不隱其實。” 晉 傅鹹 《贈何劭王濟》詩：“吾兄既鳳翔， 王子 亦龍飛。”按， 何劭 為 傅鹹 之從內兄。 唐 李白 《別中都明府兄》詩：“吾兄詩酒繼 陶君 ，試宰 中都 天下聞。”

(2).對友人的尊稱。舊時對朋友中的晚輩表客氣亦有此稱。上級對下屬亦然。 唐 韓愈 《酬司門盧雲夫望秋作》詩：“ 雲夫 吾兄有狂氣，嗜好與俗殊酸鹹。”《儒林外史》第三十回：“人情無過男女，方才吾兄説非是所好。”

復命

遂歸復命。——《左傳·宣公四年》

五月奉簡書祭告公陵，尋晉太僕寺少卿，事竣復命。——明 孔貞運《明資政大夫兵部尚書節寰袁公墓志銘》

南台

(1). 十六國 夏 主 赫連勃勃 取 長安 後，稱 長安 曰 南台 。《晉書·地理志上》：“ 勃勃 僭號於 統萬 ，是為 夏 。置 幽州 牧於 大城 ，又平 劉義真 於 長安 ，遣子 璝 鎮焉。號曰 南臺 。”

(2).御史台。以在宮闕西南，故稱。 南朝 梁元帝 《薦鮑幾表》：“前宰 東邑 ，實有二 魯 之風；近處 南臺 ，欲尊兩 鮑 之則。”《通典·職官六》：“ 後漢 以來謂之御史臺，亦謂之蘭臺寺。 梁 及 後魏 北齊 ，或謂之 南臺 。 後魏 之制，有公事百官朝會名簿，自尚書令僕以下，悉送 南臺 。” 清 王士禛 《喜羨門閣學卜鄰之作》詩：“東閣從容多密札， 南臺 潦倒恕彈文。”又 元 代指由 揚州 徙至 建康 的行御史台。 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·札記》：“又 至元 十四年初立行御史臺於 揚州 ……二十七年，徙 揚州 行臺於 建康 ，專涖 江南 之地，號 南臺 。”

(3).台名。即 戲馬台 。在 江蘇省 銅山縣 南。 晉 義熙 中， 劉裕 嘗大會群僚賦詩於此。 南朝 宋 元嘉 時， 魏 主南侵至 彭城 ，亦嘗登此。《水經注》謂即 項羽 掠馬台 ，其下有玉鉤斜道。 宋 蘇軾 《次韻呂梁重屯田》：“待君筆力追 靈運 ，莫負 南臺 九日期。” 王文誥 輯註：“ 縯 曰：‘ 劉裕 為 宋 公，在 彭城 ，九月九日，出遊 戲馬臺 ，送 孔靖 辭位歸鄉。 謝靈運 、 宣遠 等，並從作詩。’” 宋 蘇軾 《台頭寺送宋希元》詩：“相從傾蓋只今年，送別 南臺 便黯然。” 查慎行 註：“ 南臺 即 戲馬臺 ，以在 徐州 城南，故名。”

(4).台名。 瀛台 的舊稱。在 北京 。 清 吳偉業 《即事》詩之三：“從游 西苑 花初放，侍宴 南臺 酒半醒。” 清 高士奇 《金鰲退食筆記》卷上：“ 瀛臺 ，舊為 南臺 ，一曰 趯臺坡 。本朝 順治 年間，別建宮室，為避暑之處。”

(5).山名。即 釣台山 。在 福建省 福州市 南 閩江 中，故亦曰 南台山 。 宋 陸游 《度浮橋至南台》詩：“客中多病廢登臨，聞説 南臺 試一尋。” 錢鍾書 註：“ 南台 ，一稱 釣台山 ，在 閩江 中。”《明史·湯和傳》：“尋拜征南將軍……遂與副將軍 廖永忠 伐 陳友定 ，自 明州 由海道乘風抵 福州 之 五虎門 ，駐師 南臺 ，使人諭降。”

(6).山名。在 廣州 香山縣 (今 中山縣 )南五十里，兩山相對如台，故名。參閱《明一統志》。

病目

(1).眼睛患病。《漢書·五行志中之下》：“一曰暑歲羊多疫死，及為怪亦是也。及人則多病目者。”《舊唐書·杜從郁傳》：“子 牧 顗 ，俱登進士第。 顗 後病目而卒。”

(2).患病的眼睛。 宋 歐陽修 《學書》詩：“病目固已昏，墨不分濃淡。” 宋 蘇軾 《寓居定惠院之東雜花滿山有海棠一株》詩：“忽逢絶艷照衰朽，嘆息無言揩病目。”

不能

(1)

不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實現

(2)

〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提並論

(3)

〈方〉∶不至於

邂逅

不期而遇

今夕何夕,見此邂逅。——《詩·唐風·綢繆》

邂逅發露,禍及知親。——《後漢書·杜根傳》

邂逅迷惑。——《三國志·管寧傳》

無因

(1).無所憑藉；沒有機緣。《楚辭·遠遊》：“質菲薄而無因兮，焉託乘而上浮？” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“怨年歲之易暮，傷後會之無因。” 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·金剛經鳩異》：“夢至荒野，遇大河，欲渡無因。” 清 吳偉業 《梅花庵同林若撫話雨聯句》：“有待聞乾鵲，無因見皎蟾。”

(2).無故，無端。 漢 鄒陽 《獄中上書自明》：“臣聞明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道路，眾莫不按劍相眄者，何則？無因而至前也。”《世說新語·雅量》“ 宣武 與 簡文 太宰共載” 劉孝標 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續晉陽秋》：“﹝帝﹞雅有局鎮。嘗與 桓溫 、太宰 武陵王 晞 同乘，至板橋， 溫 密勑令無因鳴角鼓譟，部伍並驚馳……帝舉止自若。” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“對坐論歲暮，絃悲豈無因。”

(3).猶無須。 唐 元稹 《酬友封話舊敘懷十二韻》：“人欺翻省事，官冷易藏威。但擬馴鷗鳥，無因用弩機。” 唐 羅虬 《比紅兒》詩：“輕小休夸似燕身，生來占斷紫宮春。 漢 皇若遇 紅兒 貌，掌上無因著別人。”

餞送

設酒送別。 晉 陶潛 《詠二疏》：“餞送傾皇朝，華軒盈道路。”《新唐書·隱逸傳·賀知章》：“既行，帝賜詩，皇太子百官餞送。”《二十年目睹之怪現狀》第八九回：“ 苟才 得了信，這一天下午，便備了極豐盛的筵席，餞送 憲太太 。”

都城

古代諸侯封給卿大夫的采邑;首都;國都

祖席

餞行的宴席。 唐 杜甫 《送許八拾遺歸江寧覲省》詩：“聖朝新孝理，祖席倍輝光。” 仇兆鰲 註：“祖席，飲餞也。” 宋 梅堯臣 《夢同諸公餞仲文夢中坐上作》詩：“已許郊間陳祖席，少停車馬莫催行。” 宋 賀鑄 《琴調相思引·送范殿監赴黃岡》詞：“終日懷歸翻送客，春風祖席南城陌。” 清 楊模 《漢陽旅中送蔡子匯征游湘潭》詩：“祖席杯堪把，河橋柳掛絲。”參見“ 祖餞 ”。

孤離

孤立分離。 周培藝 《貴州民黨痛史》第三篇第九章：“聞官廳講求防範策，既悉收陸校 * ，並調常備軍出防 長寨 、 仁懷 ，孤離其勢。” 艾青 《樹》詩：“一根樹，一根樹，彼此孤離地兀立著。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

會合

(1) 聚集到一起

兩軍會合後繼續前進

(2) 兩個或多個物體在預定的時間和地點以零相對速度相遇

紅顏白髮

(1).形容健壯不衰的老人。 明 張伯純 《收江南·壽康對山太史》曲：“呀，看了這紅顏白髮老風流，覷的那今來古往似蜉蝣。”

(2).紅顏少女和白髮老翁。 朱自清 《溫州的蹤跡》四：“有些主人自己收婢作妾的；但紅顏白髮，也只空斷送了她的一生！”

浮世

人間，人世。舊時認為人世間是浮沉聚散不定的，故稱。 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“逍遙浮世，與道俱成。” 唐 許渾 《將赴京留贈僧院》詩：“空悲浮世雲無定，多感流年水不還。” 元 谷子敬 《城南柳》第一折：“覷百年浮世，似一夢 華胥 。” 丁玲 《母親》二：“ 曼貞 這時，也正有著一種悲涼的浮世的感覺。”

開口

(1) 張口說或笑

沒等我開口,他就搶先替我說了

(2) 新刃磨、搶,使之鋒利

(3) 河水衝破堤防

不但

不僅,不只是——用在表示遞進關係的複句的前一分句,指出並承認某層意思,後一分句常有“而且”、“並且”、“也”、“還”、“又”等詞相呼應,表示有更進一層的意思

我們的家鄉不但風景優美,物產也很豐富

離索

(1).離群索居。 唐 杜甫 《夜聽許十一誦詩愛而有作》詩：“離索晚相逢，包蒙欣有擊。” 仇兆鰲 註：“離索，離羣索居，見《禮記》 子夏 語。” 宋 陸游 《釵頭鳳》詞：“東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。” 明 皇甫涍 《將命巡軺徙倚署閣》詩：“俄頃惻幽衷，遇物悲離索。” 葉聖陶 《火災·醉後》：“我知道他有離索之感，更兼昨夜酒醉，很不宜於作文。”

(2).蕭索。《北齊書·元孝友傳》：“設令人強志廣娶，則家道離索，身事迍邅，內外親知，共相嗤怪。” 宋 姜夔 《淒涼犯·合肥秋夕》詞：“緑楊巷陌，西風起，邊城一片離索。” 夏承燾 註：“這裡作為蕭索之意。” 明 梁辰魚 《浣紗記·擒嚭》：“旌旗片片穿林薄，遊魂渺渺增離索，增離索。”

臨岐

亦作“ 臨歧 ”。本為面臨歧路，後亦用為贈別之辭。《文選·鮑照＜舞鶴賦＞》：“指會規翔，臨岐矩步。” 李善 註：“岐，岐路也。” 唐 杜甫 《送李校書》詩：“臨岐意頗切，對酒不能喫。” 宋 范成大 《譚德稱楊商卿父子送余作詩以別》：“臨岐心曲兩茫然，但祝頻書無別語。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》第三折：“自執手臨岐，空留下這場憔悴，想人生最苦別離。” 清 顧炎武 《酬李處士因篤》詩：“泚筆作長歌，臨歧為余貺。” 郁達夫 《別掌書某君》詩：“這我新詩錦不如，臨歧叩馬請回車。”

獨厚

(1).指情誼特深。《宋史·范祖禹傳》：“﹝ 富弼 ﹞杜門罕與人接，待 祖禹 獨厚。”《二刻拍案驚奇》卷一：“他是本山人，乃是本房檀越，就中與我獨厚。”

(2).特別優厚。《清史稿·睿忠王多爾袞傳》：“朕愛爾過於羣子弟，錫予獨厚。今違命若此，其自議之。”

議論

評議討論時表示的意見

慷慨

(1) 充滿正氣,情緒激昂

慷慨就義

(2) 大方;不吝嗇

慷慨解囊

余懷

無窮的懷念。 清 大汕 廠翁 《海外紀事》卷四：“特遣副寺僧持瓣香勺水，畧敍輓歌，申奠於太翁之靈，並惟賢公節哀 * 。餘懷縷縷，未盡筆舌。”

已而

(1) 不久;後來

突然雷電大作,已而大雨傾盆

已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。—— 宋· 歐陽修《醉翁亭記》

已而英、 霍山師大起。—— 清· 全祖望《梅花嶺記》

(2) 罷了;算了

(3) 時而(疊用)

旁觀皆為之嘻笑,已而嘆駭,已而怒罵。——宋· 陳亮《甲辰答朱元晦書》

分手

(1) 道別

(2) 分別,分開

就此分手

(3) 常指情人各奔東西

蒼忙

(1).猶倉皇；匆忙。 唐 張彥遠 《歷代名畫記·張璪》：“值 朱泚 亂，京城騷擾， 璪 亦登時逃去，家人見畫在幀，蒼忙掣落。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·西池游》：“邏卒躡尋，見 周 意狀蒼忙，而污血被體，共執送官。” 元 耶律楚材 《再過西域山城驛》詩：“主人歡喜鋪毛毯，驛吏蒼忙洗瓦鐘。”

(2).猶蒼茫。 宋 王安石 《舒州七月十七日雨》詩：“淅瀝未生 羅豆水 ，蒼忙空失 皖公山 。”

上馬

(1) 騎上馬背

那個競技場騎手騰身上馬

(2) 比喻某個重大工程項目或工作開始進行

他承包的工程明年開春就上馬

(3) 指領導者指揮者上任

丁浩上馬以來,單位的經濟效益比原來大有好轉

揚鞭

揮鞭。 唐 岑參 《衛節度赤驃馬歌》：“揚鞭驟急白汗流，弄影行驕碧蹄碎。” 宋 周邦彥 《點絳唇》詞：“空回顧，淡煙橫素，不見揚鞭處。” 明 沉德符 《野獲編·勛戚·服色之僭》：“在京內臣稍家溫者，輒服似蟒、似鬥牛之衣，名為草獸，金碧晃目，揚鞭 長安 道上，無人敢問。” 賀敬之 《十年頌歌》：“一手揮動神筆，一手揚鞭催馬！”

清老

清新而老練。 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷四：“﹝ 劉掞 ﹞詩亦清老。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷五：“閨秀 金兌 詩，已採入詩話矣。今又寄其母 毛仲瑛 （ 穀 ）詩來，風格清老，足見淵源有自。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·金岱峰詩》：“詩沉著清老，無描頭畫角習氣。”

鄉友

同鄉的人;鄉親

哪位鄉友發現了他們的蹤跡,火速稟報,必有重謝

敦實

(1) 結實;粗壯

(2) 敦厚誠實

吾儕

我輩;我們這類人

吾儕同說書者。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

吾儕悶來村店飲村酒

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

致意

(1) 向人表達真實的心意

拘於俗之眾,不足與致意

(2) 表示問候之意

他向主席致意後開始了他的演說

情長紙短

鐘山

(1).山名。在 昆倉 西北。一說即 崑崙 。其地多產美玉。《呂氏春秋·士容》：“故君子之容純乎其若 鐘山 之玉，桔乎其若陵上之木。”《淮南子·俶真訓》：“譬若 鐘山 之玉，炊以鑪炭，三日三夜而色澤不變。” 高誘 註：“ 崑崙 也。”《楚辭·嚴忌＜哀時命＞》：“願至 崑崙 之 懸圃 兮，采 鐘山 之玉英。” 王逸 註：“ 鐘山 ，在 崑崙山 西北。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“絃以 園客 之絲，徽以 鐘山 之玉。”

(2).神話傳說中的山名。地處極北，為苦寒之地。《山海經·海外北經》：“ 鐘山 之神，名曰 燭陰 ，視為晝，瞑為夜；吹為冬，呼為夏；不飲，不食，不息；息為風；身長千里。” 袁珂 校註：“ 鐘山 以其不見日，故常寒，此《大招》之所謂‘魂乎無北，北有 寒山 ， 逴龍 （ 燭龍 ）艷只’之‘寒山’也。” 唐 楊炯 《唐同州長史宇文公神道碑》：“ 燭龍 晝夜於 鐘山 ，鵬雲南北於溟海。”

(3).山名。即 紫金山 。在今 江蘇省 南京市 東北。 三國 吳 孫權 避祖諱，更名 蔣山 。至 宋 復名 鐘山 。 宋 周煇 《清波別志》卷中：“ 王荊公 退居 鐘山 ，切切以 呂吉甫 為恨。” 清 陳維崧 《醉太平·江口醉後作》詞：“ 鐘山 後湖， 長乾 夜烏。”

淮甸

淮河 流域。 南朝 宋 鮑照 《潯陽還都道中》詩：“登艫眺 淮 甸，掩泣望 荊 流。” 唐 劉禹錫 《代謝貸錢物表》：“ 壽春 固纍以備盜， 淮 甸興師以扞姦。” 明 謝榛 《送欽水部子辰之沛中》詩：“樹色分 淮 甸， 河 流見 禹 功。”

錦囊

(1).用錦製成的袋子。古人多用以藏詩稿或 * 。《南史·徐湛之傳》：“以錦囊盛 武帝 納衣，擲地以示上。”《新唐書·文藝傳下·李賀》：“每旦日出，騎弱馬，從小奚奴，背古錦囊，遇所得，書投囊中。” 宋 蘇舜欽 《送王楊庭著作宰巫山》詩：“落筆多佳句，時應滿錦囊。”《花月痕》第四回：“忽奉令箭一枝，錦囊一個，內固封密札。”

(2).借指詩作。 宋 楊萬里 《雲龍歌贈陸務觀》：“金印斗大值幾錢？錦囊山齊今幾篇？” 清 趙翼 《周長庚邂逅山塘具述傾注之意答詩志愧》：“錦囊倖免遭投厠，紅袖知誰肯拂塵。”參見“ 錦囊佳句 ”。

(3).吐綬雞的別名。 明 李時珍 《本草綱目·禽二·吐綬雞》：“﹝吐綬鷄﹞《古今注》謂之錦囊。”

賦詠

見“ 賦詠 ”。

亦作“ 賦詠 ”。創作和吟誦詩文。《南史·何點傳》：“清言賦詠，優遊自得。” 宋 張淏 《雲谷雜記·二赤松子》：“而往來賦詠者多引用 張子房 事，誤矣。” 明 李東陽 《明故刑部郎中奚君墓志銘》：“為詩文往往有奇思，與客賦詠，值意得，恆夜分不寢。”

南都

(1).地名。 東漢 光武帝 的故鄉在 南陽郡 ，郡治 宛 在京都 洛陽 之南，因稱 宛 為 南都 。在今 河南省 南陽市 。 漢 張衡 有《南都賦》， 李善 注引 摯虞 曰：“ 南陽郡 ，治 宛 ，在京之南，故曰 南都 。” 唐 李白 《南都行》：“ 南都 信佳麗， 武闕 橫西關。”

(2). 明 人稱 南京 為 南都 。如 吳應箕 記 南京 召試事，書名為《南都應試記》。 清 顧炎武 《贈於副將元剴》詩：“乍領射聲兵， 南都 已淪傾。”

十月

格里氏歷(即陽曆)每年的第十個月——縮寫Oct.

好音

(1).悅耳的聲音。《詩·魯頌·泮水》：“食我桑黮，懷我好音。” 漢 禰衡 《鸚鵡賦》：“采采麗容，咬咬好音。” 唐 杜甫 《蜀相》詩：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。” 宋 王安石 《半山春晚即事》詩：“惟有北山鳥，經過遺好音。”

(2).也特指樂聲。 清 李漁 《風箏誤·囑鷂》：“新詩為我逗琴心，更仗新詩索好音。”

(3).猶言好訊息。《詩·檜風·匪風》：“誰將西歸，懷之好音。” 晉 潘岳 《為賈謐作贈陸機》詩：“子其超矣，實慰我心。發言為詩，俟望好音。” 唐 杜牧 《為人題贈》詩之一：“的的新添恨，迢迢絶好音。”《二刻拍案驚奇》卷十四：“好兄弟，是必替我送送，倘有好音，必當重謝。” 葉聖陶 《城中·前途》：“不勝盼禱，跂望好音。”

喜愛音樂。《史記·廉頗藺相如列傳》：“寡人竊聞 趙王 好音，請奏瑟。” 漢 馬融 《長笛賦》序：“ 融 既博覽典雅，精核數術，又性好音，能鼓琴吹笛。”

雙魚

(1).兩魚。 晉 傅玄 《秋蘭篇》：“雙魚自踴躍，兩鳥時迴翔。” 唐 杜甫 《李監宅》詩之一：“且食雙魚美，誰看異味重。” 唐 李賀 《釣魚》詩：“菱絲縈獨繭，蒲米蟄雙魚。”

(2).指書信。 唐 唐彥謙 《寄台省知己》詩：“久懷聲籍甚，千里致雙魚。” 明 劉基 《玉樓春》詞：“雙魚不見人千里，落絮牽愁和夢起。” 清 納蘭性德 《金縷曲·亡婦忌日有感》詞：“重泉若有雙魚寄，好知他年來苦樂，與誰相倚？”參見“ 雙鯉 ”。