詠陶器瓶

作者:乾隆 朝代:清代

詠陶器瓶原文

繘井易象著,恥罍詩詠申。

黃流盛旱麓,黚質出河濱。

火氣千年泯,鍊形萬古淳。

窯瓷珍汝定,大輅此椎輪。

詩詞問答

問:詠陶器瓶的作者是誰?答:乾隆
問:詠陶器瓶寫於哪個朝代?答:清代
問:詠陶器瓶是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩 押真韻 出處:御製詩三集卷七十一

參考注釋

繘井

用繩汲取井水。《易·井》:“汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。” 孔穎達 疏:“汲水未出而覆,喻修德未成而止,所以致凶也。” 清 朱彝尊 《杭州水利不治者累百年矣……喜而作詩凡二十四韻》:“塗徹大小屋,繘井愁難躋。”

詩詠

詩歌。《北齊書·鄭述祖傳》:“看 元禮 比來詩詠,亦當不減 魏收 ?” 宋 徐鉉 《鄧生詩序》:“故君子有志於道,無位於時,不得伸於事業,乃發而為詩詠。” 元 夏文彥 《圖繪寶鑑》卷二:“ 顧況 ,字 逋翁 , 吳興 人,頗好詩詠,善畫山水。”

黃流

(1).指酒。《詩·大雅·旱麓》:“瑟彼玉瓚,黃流在中。” 毛 傳:“黃金所以飾流鬯也。” 鄭玄 箋:“黃流,秬鬯也。” 孔穎達 疏:“釀秬為酒,以鬱金之草和之,使之芬香條鬯,故謂之秬鬯。草名鬱金,則黃如金色;酒在器流動,故謂之黃流。”按,傳、箋所釋不同,此從箋疏。參閱 清 馬瑞辰 《毛詩傳箋通釋》。 南朝 梁 沉約 《梁宗廟登歌》之四:“我鬱載馨,黃流乃注。” 宋 陸游 《題齋壁》詩:“晝存真火溫枵腹,夜挽黃流灌病骸。” 章炳麟 《訄書·原教下》:“夫黃流之祼,鬱金百葉,酹之以達黃泉。”

(2). 黃河 之水。 唐 韓愈 《感二鳥賦》:“過 潼關 而坐息,窺黃流之奔猛。” 宋 陳師道 《口號》:“坐使黃流隨指顧,即看丹閣畫精神。” 清 周亮工 《庚子重九雜感用古詩十九首韻呈今醉先生並諸同人》:“ 泰山 日峩峩,黃流時浩浩。”

(3).泛指洪水。 宋 蘇軾 《次韻張昌言喜雨》:“千里黃流失故居,年來赤地到 青 徐 。” 王文誥 輯注引 趙次公 曰:“言水所衝盪,而民居不見也。” 宋 張元乾 《賀新郎·送胡邦衡待制謫新州》詞:“底事 崑崙 傾 砥柱 ,九地黃流亂注。”

旱麓

(1).《詩·大雅》篇名。頌揚 周 自 后稷 、 公劉 以來,後人承其事業,享受福祿。 旱 ,山名。 宋 蘇軾 《葉教授和溽字韻詩複次韻為戲》:“歸來煮瓠葉,弟子歌《旱麓》。”

(2).乾旱的山腳。 唐 劉禹錫 《牛頭山第一祖融大師新塔記》:“以慧力感通,故旱麓泉涌;以神功示現,故皓雪蓮生。”

河濱

〈方〉∶小河

火氣

(1) 中醫指引起紅、熱、腫、痛等陽亢表現的病邪

(2) 遇事易動怒

(3) 脾氣

人不大,火氣不小

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》:“幽室一已閉,千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“蓋百代之儀表,千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》:“山稱萬歲,河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞:“往事越千年, 魏武 揮鞭。”

鍊形

道家謂修煉自身形體。《漢武帝內傳》附錄:“又夜恆存赤氣,從天門入周身內外,在腦中變為火以燔身,身與火同光,如此存之,亦名曰鍊形。” 唐 劉得仁 《山中尋道人不遇》詩:“年過弱冠風塵里,常擬隨師學鍊形。” 清 洪昇 《長生殿·屍解》:“方纔鍊形之時,那錦褥也沾著金漿,故此得了仙氣。”

萬古

萬世

萬古長青

大輅

亦作“ 大路 ”。玉輅。古時天子所乘之車。《書·顧命》:“大輅在賓階面。” 孔 傳:“大輅,玉。” 孔穎達 疏:“《周禮》巾車掌王之五輅:玉輅、金輅、象輅、革輅、木輅,是為五輅也……大輅,輅之最大,故知大輅玉輅也。”《禮記·樂記》:“所謂大輅者天子之車也。”《史記·齊太公世家》:“ 周襄王 使 宰孔 賜 桓公 文 武 胙、彤弓矢、大路,命無拜。”

椎輪

(1).原始的無輻車輪。亦以指棧車。 南朝 梁 蕭統 《<文選>序》:“若夫椎輪為大輅之始,大輅寧有椎輪之質?” 呂向 註:“椎輪,古棧車。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》:“夫 漢 儒以訓詁專門, 宋 儒以義理相尚。似 漢 學粗而 宋 學精,然不明訓詁,義理何自而知。概用詆排,視猶土苴,未免既成大輅,追斥椎輪;得濟迷川,遽焚寶筏。” 嚴復 《救亡決論》:“第即使其説誠然,而舉劃木以傲龍驤,指椎輪以訾大輅,亦何足以助人張目,所謂詬彌甚耳。”

(2).比喻事物草創。 唐 白居易 《白苹洲五亭記》:“蓋是境也,實 柳守 濫觴之, 顏公 椎輪之, 楊君 繢素之,三賢始終,能事畢矣。” 清 錢謙益 《<草堂詩箋>元本序》:“今年 長孺 以定本見眎,亟請鋟梓,仍以椎輪歸功於余。”

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