寄挽嘉禾三烈

寄挽嘉禾三烈原文

我聞虎丘涵劍光，遊人千古吊貞娘。

又聞錢塘蘇小小，客過唏噓憐春草。

如茲二婦何足奇，不朽曾不讓鬚眉。

何況雲黯燕台月，折玉埋香悼三烈。

三生石上舊因緣，矢志長齋繡佛前。

千回萬劫祗一死，共視微軀薄如紙。

為子死孝臣死忠，三心皎皎將毋同。

絕命詞成不返顧，倏然遂隔泉壤路。

廣柳蕭蕭易水寒，胥濤日夜撼江乾。

楚有蘭兮湘有竹，疑化鴛湖滿溪綠。

而今行道指豐碑，風雨酸辛猿鳥悲。

試看遼東歸來鶴，惜哉九原不可作。

詩詞問答

問：寄挽嘉禾三烈的作者是誰？答：朱中楣
問：寄挽嘉禾三烈寫於哪個朝代？答：明代
問：朱中楣的名句有哪些？答：朱中楣名句大全

注釋

1. 出處：槜李詩系卷四十一

2. 為張蘧林少司馬作考見閨秀三十三卷

參考注釋

虎丘

山名。在 江蘇省 蘇州市 西北，亦名 海涌山 。 唐 時因避諱曾改稱 武丘 或 獸丘 ，後復舊稱。相傳 吳王 闔閭 葬此。 漢 袁康 《越絕書·外傳記吳地傳》：“ 闔廬 冢在 閶門 外，名 虎丘 ……築三日而 * 居上，故號為 虎丘 。”其上有 虎丘塔 、 雲岩寺 、 劍池 、 千人石 等名勝古蹟。

遊人

見“遊客”

千古

(1) 指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) 永遠地

千古奇冤,江南一葉—— *

千古奇聞

(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

貞娘

(1). 唐 名妓。 唐 陸廣微 《吳地記》：“ 虎邱山 …… 鹹和 二年，捨山宅為東西二寺，立祠於山。寺側有 貞娘 墓， 吳國 之佳麗也。行客才子多題詩墓上。” 元 李治 《摸魚兒》詞：“霜魂苦，算猶勝、 王嬙 青冢 貞娘 墓。”一本作“ 真娘 ”。

(2).從一而終、夫死不再嫁的婦女。《古今小說·閒雲庵阮三償冤債》：“周全末路仗貞娘，一牀錦被相遮蓋。”

錢塘

(1).見“ 錢塘江 ”。

(2).亦作“ 錢唐 ”。古縣名。地在今 浙江省 。古詩文中常指今 杭州市 。《史記·秦始皇本紀》：“過 丹陽 ，至 錢唐 。” 張守節 正義：“ 錢唐 ，今 杭州縣 。” 唐 李紳 《真娘墓》詩：“還似 錢塘 蘇小小 ，祗應迴首是卿卿。” 宋 施德操 《北窗炙輠》卷下：“當 紹興 中，國家方創都 錢塘 。” 明 皇甫涍 《雪山歌奉寄彭太保》：“君王垂衣念西土， 錢塘 老子不足數。”

蘇小小

(1). 南朝 齊 時 錢塘 名妓。《樂府詩集·雜歌謠辭三·＜蘇小小歌＞序》：“《樂府廣題》曰：‘ 蘇小小 ， 錢塘 名倡也。蓋 南齊 時人。’” 唐 白居易 《和春深》之二十：“ 錢塘 蘇小小 ，人道最夭斜。” 唐 羅隱 《江南行》：“ 西陵 路邊月悄悄，油壁輕車 蘇小小 。”

(2). 南宋 錢塘 名妓。容色俊麗，頗工詩詞。 清 趙翼 《陔餘叢考·兩蘇小小》：“ 南齊 有 錢塘 妓 蘇小小 ，見 郭茂倩 《樂府》解題。 南宋 有 蘇小小 ，亦 錢塘 人。其姊為太學生 趙不敏 所眷， 不敏 命其弟娶其妹名 小小 者。見《武林舊事》。”參閱 明 郎瑛 《七修類稿·辯證九·蘇小小考》。

唏噓

嘆息。 清 周亮工 《書影》卷三：“《新安吏》、《石壕吏》諸作，沉雄悲壯，感慨唏噓，自是樂府勝場。”《老殘遊記》第八回：“題罷，唏噓了幾聲，也就睡了。” 端木蕻良 《火腿》：“每一談及，兩人都是唏噓不止。”

抽噎；抽泣。 清 袁枚 《新齊諧·李生遇狐》：“生為泣下，留之不可，兩相唏噓。” 馮雪峰 《月災》：“我們覺得在我們的眼裡都已含著兩泡淚，我們幾乎都唏噓起來了。” 孔厥 《新兒女英雄續傳》第十四章：“人們正在嘆息，唏噓，嘁嘁地議論。”

春草

(1).春天的草。 晉 潘岳 《內顧》詩之一：“春草鬱青青，桑柘何奕奕。” 南朝 宋 謝靈運 《登池上樓》詩：“池塘生春草，園柳變鳴禽。” 宋 陸游 《試院春晚》詩：“漫漫晚花吹瀼岸，離離春草上宮垣。” 明 何景明 《過君采次韻》之一：“昔牽春草夢，今並玉珂游。”

(2).喻卑微。 唐 杜甫 《贈翰林張四學士垍》詩：“此生任春草，垂老獨漂萍。” 仇兆鰲 註：“春草，嘆卑微。”

(3).藥草名。又名莽草。《爾雅·釋草》：“葞，春草。” 邢昺 疏：“藥草也……莽草一名葞，一名春草。”一說，“春草”為白微的別名。參閱 明 李時珍 《本草綱目·草二·白微》。

何足

猶言哪裡值得。《史記·秦本紀》：“﹝ 百里傒 ﹞謝曰：‘臣亡國之臣，何足問！’” 晉 乾寶 《搜神記》卷一六：“ 穎 心愴然，即寤，語諸左右，曰：‘夢為虛耳，亦何足怪。’” 明 李贄 《復夏道甫》：“再勤學數年便當大捷矣，區區一秀才，何足以為輕重。” 魯迅 《且介亭雜文二集·非有復譯不可》：“但因言語跟著時代的變化，將來還可以有新的復譯本的，七八次何足為奇，何況 中國 其實也並沒有譯過七八次的作品。”

不朽

存在於人類的記憶或記載中

人類願望通過他的行動而不朽,這是建立金字塔的特徵

不讓

(1)

不遜讓;不推辭

當仁不讓

(2)

不同意,不許

我想幫幫忙,他還不讓呢

鬚眉

(1) 古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美,故以為男子的代稱

我堂堂鬚眉,誠不若彼裙釵。——曹雪芹《紅樓夢》

(2) 鬍鬚和眉毛

何況

(1) 不消說

一項改革都會經過不少曲折,更何況一場革命

(2) 更加

學好本民族的語言尚且要花許多力氣,何況學習另一種語言呢

(3) 表示進一步申述理由或追加理由,用法基本上同“況且”

何況供百人。——清· 洪亮吉《治平篇》

你去接他一下,這兒不好找,何況他又是第一次來

燕台

(1).指 戰國 時 燕昭王 所築的黃金台。故址在今 河北省 易縣 東南。相傳 燕昭王 築台以招納天下賢士，故也稱賢士台、招賢台。見 南朝 梁 任昉 《述異記》卷下。後作為君主或長官禮賢之典。 唐 李白 《江上答崔宣城》詩：“謬忝 燕臺 召，而陪 郭隗 蹤。” 金 元好問 《即事呈邦瑞》詩：“明日 燕臺 傳盛事，坐中賓客盡名流。” 明 陳所聞 《玉交枝·寄平湖沉海曙》曲：“再休嗟明珠暗投，正 燕臺 把千金駿求。” 程善之 《革命後感事和懷霜作即用其韻》：“三品席珍虛鹿幣，千金市骨上 燕臺 。” 唐 高適 《酬裴員外以詩代書》：“題詩 碣石館 ，縱酒 燕王臺 。” 唐 高駢 《留別彰德軍從事范校書》詩：“匹馬東歸羨知己， 燕王臺 上結交新。” 唐 李商隱 《偶成轉韻七十二句贈四同舍》：“此時聞有 燕昭臺 ，挺身東望心眼開。”

(2).指 冀 北一帶。 唐 祖詠 《望薊門》詩：“ 燕臺 一望客心驚：簫鼓喧喧 漢 將營。” 明 何景明 《送馬公順視學湖南》詩之一：“同是 燕臺 舊遊客，可堪相見又相違。” 陳毅 《聞八路軍大捷》詩：“抗 日 旌旗戰局開，大軍東出薄 燕臺 。”

(3).指幕府。 唐 李商隱 《梓州罷吟寄同舍》：“長吟遠下 燕臺 去，惟有衣香染未銷。” 馮浩 箋註：“ 燕臺 ，指幕府……言我惟懷府公之德，別無閒情牽繞也。” 唐 黃滔 《南海幕和段先輩送韋侍御赴闕》：“魏闕別當飛羽翼， 燕臺 獨且占風流。” 南唐 李中 《和胊陽載筆魯裕見寄》：“ 燕臺 多事每開顏，相許論交淡薄間。”

埋香

謂埋葬美女。 唐 李賀 《官街鼓》詩：“ 漢 城黃柳映新簾，柏陵 飛燕 埋香骨。”香骨，代指美女屍骨。 宋 吳文英 《鶯啼序·豐樂樓節齋新建》詞之二：“別後訪，六橋無信，事往花委，瘞玉埋香，幾番風雨。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞一》：“此 鳳眼張三 舊居也，門庭如故，埋香黃土已二十餘年矣。”《花月痕》第四一回：“名花證果知何日？蔓草埋香有舊盟。” 王德鍾 《書感》詩之一：“氣豪擊劍吹簫里，才盡埋香葬玉中。”

三生石

傳說 唐 李源 與僧 圓觀 友善，同游 三峽 ，見婦人引汲， 觀 曰：“其中孕婦姓 王 者，是某託身之所。”更約十二年後中秋月夜，相會於 杭州 天竺寺 外。是夕 觀 果歿，而孕婦產。及期， 源 赴約，聞牧童歌《竹枝詞》：“三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。” 源 因知牧童即 圓觀 之後身。見 唐 袁郊 《甘澤謠·圓觀》。後人附會謂 杭州 天竺寺 後山的三生石，即 李源 和 圓觀 相會之處。詩文中常用為前因宿緣的典實。 唐 齊己 《荊渚感懷寄僧達禪弟》詩之三：“自拋 南嶽 三生石，長傍西山數片雲。” 元 蕭列 《八聲甘州》詞：“三生石，情緣千里，風月柴門。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌三》：“或以此一念，三生石上，再種後緣，亦未可知耳！” 程善之 《胡淑娟女士輓歌》：“支機夜冷三生石，天孫闇倚銀河泣。”參見“ 三生 ”。

因緣

(1) 產生結果的直接原因和輔助促成其結果的條件

洒家在五台山真長老處,學得說因緣,便是鐵石人也勸得他轉。——《水滸傳》

(2) 緣分

他倆真有因緣

矢志

立下誓願和志向,以示決心

矢志不移

努力學習,矢志振興中華

長齋繡佛

萬劫

(1).亦作“ 萬刼 ”。佛經稱世界從生成到毀滅的過程為一劫，萬劫猶萬世，形容時間極長。 南朝 梁 沉約 《內典序》：“俱處三界，獨與神遊，包括四天，卷舒萬劫。” 宋 蘇軾 《書孫元忠所書＜華嚴經＞後》：“故佛説此等，真可畏怖，一念差失，萬劫墮壞。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“吸一滴之甘泉，津含萬刼；吞盈掬之玉粒，腹果千春。” 許地山 《空山靈雨·＜心有事＞詩》：“你這樣做，雖經萬劫也不能遂願。”

(2).種種災難；許多災難。 元 祖銘 《宴坐峰》詩：“道人此宴坐，一念萬劫融。” 明 李開先 《十一煞·贈康對山》套曲：“千盤萬折連雲棧，萬劫千灰枉死城，糊突夢誰能醒。” 清 方文 《舟中有感》詩：“萬劫不燒唯富貴，五倫最假是君臣。”

微軀

微賤的身軀。常用作謙詞。 三國 魏 曹植 《敘愁賦》：“委微軀於帝室，充末列於椒房。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十四：“王者重言，伯者重信，不可以女子微軀，而負明約於天下，國之禍也。” 唐 牟融 《游報本寺》詩：“自笑微軀長碌碌，幾時來此學無還。” 清 周亮工 《西禪寺留別》詩：“微軀未敢厭烽煙，祖帳羣公盡大賢。” 郭沫若 《女神·棠棣之花》：“假使我們能救他們，便犧牲卻一己底微軀，也正是人生底無上幸福。”

死孝

舊時謂居父母之喪，哀毀幾至於死。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 王戎 、 和嶠 同時遭大喪，俱以孝稱…… 仲雄 曰：‘ 和嶠 雖備禮，神氣不損； 王戎 雖備禮，而哀毀骨立。臣以 和嶠 生孝， 王戎 死孝。’”參閱《晉書·王戎傳》。

三心

(1).謂心志不專一。《晏子春秋·外篇上十九》：“ 嬰 聞一心可以事百君，三心不可以事一君。”

(2).佛教謂過去心、現在心、未來心為三心。見《金剛經》。 南朝 陳 徐陵 《長乾寺眾食碑》：“亦有三心未滅，七反餘生。應會天宮，就齋龍海。”

皎皎

(1).潔白貌；清白貌。《詩·小雅·白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷。” 三國 魏 曹植 《蟬賦》：“皎皎貞素，侔 夷 節兮。帝臣是戴，尚其潔兮。” 宋 曾鞏 《明妃曲》之一：“喧喧雜虜方滿眼，皎皎丹心欲語誰？” 明 楊珽 《龍膏記·邪萌》：“美目娟娟，涵著一泓秋水；芳顏皎皎，帶著幾度清風。” 郭沫若 《滿江紅·贊南京路上好八連》詞：“不染纖塵， 南京路 八連皎皎。盡教你，染缸多大，糖衣多巧。”

(2).明亮貌。《楚辭·遠遊》：“時髣髴以遙見兮，精皎皎以往來。”《古詩十九首·迢迢牽牛星》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”《敦煌曲子詞·菩薩蠻》：“盈盈江上女，兩兩溪邊舞。皎皎綺羅光，輕輕雲粉粧。” 明 許潮 《南樓月》曲：“皎皎銀蟾如晝，看扶疎丹桂，影落金甌。” 聞一多 《晴朝》詩：“皎皎的白日啊！將照遍了朱樓底四面。”

(3).明白貌；分明貌。 晉 葛洪 《＜抱朴子＞自敘》：“不為皎皎之細行，不治察察之小廉。” 唐 孟郊 《秋懷》詩之六：“單牀寤皎皎，瘦臥心兢兢。” 宋 曾鞏 《祭王平甫文》：“何堂堂而山立，忽泯泯而颷馳。訃皎皎而猶疑，淚汍汍而莫制。” 元 辛文房 《唐才子傳·陳羽》：“寫難狀之景，了了目前；含不盡之意，皎皎言外。”

將毋同

見“ 將無同 ”。

命詞

(1).制誥，詔書。也指草詔，為皇帝起草詔書。 唐 韓愈 《唐故相權公墓碑》：“轉起居舍人，遂知制誥，凡撰命詞九年。” 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷下：“ 寇萊公 謂 楊文公 曰：‘予不能為 唐 時宰相，蓋孏於命詞也。’”

(2).遣詞，用詞。 清 俞樾 《茶香室叢鈔·雜劇》：“ 明 沉德符 《顧曲雜言》云：襍劇如《王粲登樓》、《韓信胯下》、《關大王單刀會》、《趙太祖風雲會》之屬，不獨命詞高秀，而意象悲壯，自足籠蓋一時。”參見“ 命辭遣意 ”。

返顧

回頭；回頭看。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“﹝ 越王 ﹞遂登船徑去，終不返顧。” 唐 李白 《北上行》：“前行無歸日，返顧思舊鄉。” 明 邢昉 《溪行屢經與亡友胡印度別處》詩：“情因老易悲，欲別恆返顧。”《解放日報》1944.7.7：“我們目睹空前有利的國際環境，朝氣蓬勃的敵後戰場，返顧正面戰場與大後方此種情況，不得不深為抗戰前途憂慮。”

倏然

亦作“倐然”。1.迅疾貌。 晉 乾寶 《搜神記》卷十八：“﹝青衣小兒﹞乃發聲而泣，倐然不見。” 宋 梅堯臣 《師厚明日歸南陽夜坐有懷》詩：“半夜出戶望，參畢已正中；倐然變陰黑，烈烈鳴窗風。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三：“又或夜靜月明，梢人見有物若巨木，偃臥沙際，方報告驚諦，則倐然入水。” 冰心 《我的朋友的母親》：“她的面色倏然蒼白了，連忙回身邀我進到內屋去。”

(2).形容輕微的聲音。 駱賓基 《寂寞》一：“夜裡，我得見星斗永恆無變的陳列；得聽落葉墜地的倏然聲。”

泉壤

猶泉下，地下。指墓穴。 晉 潘岳 《寡婦賦》：“上瞻兮遺象，下臨兮泉壤。”《晉書·孫綽傳》：“雖沒泉壤，屍且不朽。” 明 王玉峰 《焚香記·往任》：“忽然暈倒在地，險些一命歸泉壤。” 葉聖陶 《窮愁》：“幸爾非弱者，猶能以小販自存。非然者，以余老病頽區，當早委泉壤矣。”

廣柳

即廣柳車。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·省事》：“ 伍員 之託漁舟， 季布 之入廣柳……前代之所貴，而吾之所行也，以此得罪，甘心瞑目。” 明 高啟 《蒿里》詩：“素驂駕廣柳，蕭蕭出城闉。”參見“ 廣柳車 ”。

蕭蕭

(1) 形容馬嘶鳴聲

馬鳴蕭蕭

蕭蕭班馬鳴。——唐· 李白《送友人》

車轔轔,馬蕭蕭。——唐· 杜甫《兵車行》

(2) 風聲

風蕭蕭兮易水寒。——《戰國策·燕策》

風蕭蕭

(3) 冷落淒清的樣子

(4) 花白稀疏的樣子

祖父看見了鏡里的白髮蕭蕭

易水

(1).水名。在 河北省 西部。源出 易縣 境，入 南拒馬河 。 荊軻 入 秦 行刺 秦王 ， 燕太子 丹 餞別於此。《戰國策·燕策三》：“風蕭蕭兮 易水 寒，壯士一去兮不復還。” 北周 王褒 《 * 》詩：“蕭蕭 易水 生波， 燕 趙 佳人自多。” 唐 李白 《留別於逖游塞垣》詩：“恥作 易水 別，臨歧淚滂沱。” 明 何景明 《易水行》：“寒風夕吹 易水 波， 漸離 擊築 荊卿 歌。” 曹亞伯 《武昌革命真史·廣州三月二十九日之役》：“獨不思該犯身伏國法，死有餘辜。何至如低徊 易水 ，憑弔 夷門 ，竟足令過客欷歔，途人感泣。”

(2).以指代 荊軻 。 清 吳偉業 《又詠古》之五：“古來有烈士， 軹里 與 易水 。”

(3).指《易水歌》。 姚華 《論文後編》：“後別為一體，《易水》、《虞兮》、《大風》諸作，為後倡矣。”參見“ 易水歌 ”。參閱《戰國策·燕策三》。

胥濤

傳說 春秋 時 伍子胥 為 吳王 所殺，屍投 浙江 ，成為濤神。後人因稱 浙江 潮為“胥濤”。亦泛指洶湧的波濤。 宋 魯應龍 《閒窗括異志》：“ 伍子胥 逃 楚 仕 吳 ， 吳王 賜以屬鏤之劍， * ，浮其屍於江，遂為濤神，謂之胥濤。”《宋史·河渠志七》：“惟是 淛江 東接海門，胥濤澎湃。” 宋 陳以莊 《水龍吟·錢塘記恨》詞：“ 稽山 滴翠，胥濤濺恨，一襟離緒。” 元 黃伯厚 《蠟社歌餘》詩：“應是 錢塘 醉未醒，翻海胥濤騁遊戲。” 清 戴名世 《弘光朝偽東宮偽後及黨禍紀略》：“吾當先赴胥濤，乞素車白馬以拒閣下。”

日夜

白天和黑夜

其時日夜兵火交迫。——《廣州軍務記》

日夜望將軍至。——《史記·項羽本紀》

江乾

江邊,江畔

鴛湖

即 鴛鴦湖 。 明 馮夢龍 《情史·羅愛愛》：“﹝ 羅愛愛 ﹞嘗以季夏望日，與郡中諸名士會於 鴛湖 之 凌虛閣 。” 郁達夫 《西歸雜詠·過嘉興昔年余曾居此吳梅村朱垞各有鴛湖櫂歌朱秀水人也》：“昔年曾向 鴛湖 住，今日重來感慨多。”參見“ 鴛鴦湖 ”。

而今

現在,目前

而今邁步從頭越。——毛 * 《憶秦娥·婁山關》

行道

〈方〉∶行業

豐碑

高大的石碑,比喻不朽的傑作,偉大的功業,有永久價值的證物或著名的事例,尤指值得記載或保存的藝術上或智慧上的成就

記德豐碑,所以垂名跡於不朽,樹風聲於沒世。——《隋書·楊素傳》

風雨

(1).風和雨。 宋 蘇軾 《次韻黃魯直見贈古風》之一：“嘉穀臥風雨，稂莠登我場。”《醒世恆言·李汧公窮邸遇俠客》：“風雨蕭蕭夜正寒，扁舟急槳上危灘。”

(2).颳風下雨。《書·洪範》：“月之從星，則以風雨。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十四：“王悲思之，遣往視覓，天輒風雨，嶺震雲晦，往者莫至。”

(3).比喻危難和惡劣的處境。《漢書·朱博傳》：“﹝ 朱博 ﹞稍遷為功曹，伉俠好交，隨從士大夫，不避風雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事實上 愫方 哀憐他，沉默地庇護他，多少憂煩的事隱瞞著他，為他遮蔽大大小小無數次的風雨。”參見“ 風雨如晦 ”。

(4).比喻紛紛的議論和各種各樣的傳說。《文匯報》1992.2.15：“ 周 余 離婚，被毫不留情的新聞界大肆渲染，重筆濃墨，鬧得滿城風雨。”參見“ 滿城風雨 ”。

酸辛

辛酸;悲傷痛苦

舊遊易磨滅,衰謝增酸辛。——唐· 杜甫《八哀詩·贈太子太師汝陽郡王璡》

試看

試著看看；且看。 唐 韓愈 《盆池》詩之五：“且待夜深明月去，試看涵泳幾多星。” 元 康進之 《李逵負荊》第一折：“俺綽起這桃花瓣兒來，我試看咱，好紅紅的桃花瓣兒。”

遼東

遼河以東的地區,即遼寧省的東部和南部。明朝在現在遼寧省境內設遼東都指揮使,防守邊境

歸來

返回原來的地方

昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

九原

本為山名,在今山西新絳縣北。相傳春秋時晉國卿大夫的墓地在此,後世因稱墓地為九原。

汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可