失調名·母恩長

失調名·母恩長原文

只為長時。驅馳辛苦。

形貌精神。都來失緒。

一頭承侍翁姑。一畔又剸縛男女。

日夜不曾閒。往往啼如雨。

詩詞問答

問：失調名·母恩長的作者是誰？答：敦煌曲子
問：失調名·母恩長寫於哪個朝代？答：唐代

注釋

1. 　押詞韻第四部　出處：敦煌歌辭總編卷二

參考注釋

驅馳

(1) 策馬快奔

軍中不得驅馳

(2) 盡力奔走效勞

逐許先帝以驅馳。——諸葛亮《出師表》

(3) 驅使

驅馳氈裘之長。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

辛苦

原指味道辛辣而苦,比喻艱難困苦

辛苦遭逢。——宋· 文天祥《過零丁洋》

形貌

外形相貌

她的衣著形貌完全不像城裡人

有古人形貌。——唐· 柳宗元《柳河東集》

形貌昳麗。——《戰國策·齊策》

精神

(1) 指意識、思維、神志等

精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神復舊。——《聊齋志異·促織》

(3) 指內容的實質所在;主要的意義

譯者沒有體會原文的精神

(4) 活力;精力

精神飽滿

(5) 活躍;有生氣

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

犧牲精神。

都來

(1).統統，完全。《敦煌變文集·父母恩重經講經文》：“只為長時，驅馳辛苦，形貌精神，都來失緒。” 唐 羅隱 《晚眺》詩：“天如鏡面都來靜，地似人心總不平。” 宋 柳永 《慢卷綢》詞：“細屈指尋思，舊事前歡，都來未盡，平生深意。”

(2).總共；共有。《敦煌變文集·佛說阿彌陀經講經文》：“經説比丘之眾，其數都來多少？經：‘千二百五十人俱。’”

(3).算來。 宋 范仲淹 《御街行·秋日懷舊》詞：“殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計相迴避。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》：“春歸恁寒悄，都來幾日意懶心喬？” 徐朔方 等註：“都來，算來。”

(4).總是，老是。《敦煌變文集·董永變文》：“日日都來總不織，夜夜調機告吉祥。” 蔣禮鴻 通釋：“都來和總連用，意思一樣，就是日日總不織。加上‘都來’僅僅湊足七個字而已。” 唐 秦韜玉 《問古》詩：“都來總向人間看，直到皇天可是平。”

一頭

(1) 徑直地;沒有偏向地

(2) 頭向前投入水中

一頭扎進水裡

(3) 一個頭的高度

他比我高一頭

(4) 一端

扁擔的一頭挑著籃子,另一頭掛著水罐

(5) 突然;一下子

剛進門,一頭碰見了他

(6) 一塊;一夥

他們是一頭來的

承侍

侍奉。 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第四章第一節：“史書記載 松贊 時道德訓條甚多，如……於自己有大恩者及父親、長輩、師長，勿違其意，善於承侍。”

翁姑

公婆的合稱

男女

(1) 男女性的統稱

男女老幼

(2) 〈方〉∶兒女的統稱

日夜

白天和黑夜

其時日夜兵火交迫。——《廣州軍務記》

日夜望將軍至。——《史記·項羽本紀》

不曾

(1)

沒有,從來就沒有

一生不曾見過這種人

(2)

亦作“未曾”

往往

(1) 每每;時常

往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

老李往往工作到深夜才睡

(2) 處處;到處

往往山出棋置。——《史記·貨殖列傳》

卒中往往語。——《史記·陳涉世家》

往往有得。——宋· 王安石《游褒禪山記》

(3) 紛紛

吳王之棄其軍亡也,軍遂潰,往往稍降太尉、梁軍。——《史記·吳王濞列傳》

則文學彬彬稍進,詩書往往間出。——《漢書·司馬遷傳》

如雨

(1).形容多。《詩·齊風·敝笱》：“ 齊 子歸止，其從如雨。” 毛 傳：“如雨，言多也。” 漢 李陵 《答蘇武書》：“當此之時，猛將如雲，謀臣如雨。”

(2).謂別後很難重逢，就像落下的雨不再回到天空。 漢 王粲 《贈蔡子篤》詩：“風流雲散，一別如雨。”

(3).悽苦貌。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》：“湫兮如風，淒兮如雨。”