春耦齋原文
春耦鄰豐澤，田犁歲演公。
代耕因展義，即目每祈豐。
暘雨今年若，黍禾夏日芃。
五牛致十五，考牧可因通。
詩詞問答
問：春耦齋的作者是誰？答：乾隆
問：春耦齋寫於哪個朝代？答：清代
問：春耦齋是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押東韻 出處：御製詩二集卷七十三
2. 今春因南巡例以苑丞代耕
參考注釋
豐澤
(1).豐沛的雨水。 漢 王粲 《公宴》詩：“昊天降豐澤，百卉挺葳蕤。” 唐 李華 《含元殿賦》：“太史來告，卿雲勃興，灑豐澤於生人，答上玄之休徵。”
(2).指充足的水分。 唐 李行修 《請置詩學博士書》：“猶草木之豐澤，漸乎根，被乎枝葉，上下無滯氣，內外無遁情。”
(3).豐厚的德澤。《晉書·樂志上》：“元首聰明，股肱忠，樹豐澤，揚清風。” 南朝 宋 顏延之 《和謝靈運》：“皇聖昭天德，豐澤振沉泥。” 唐 儲光羲 《貽王侍御 * 掾丹陽》詩：“豐澤耀純仁，八方晏黔庶。”
(4).豐滿而潤澤。《紅樓夢》第二八回：“ 寳釵 原生的肌膚豐澤。” 康有為 《廣藝舟雙楫·卑唐》：“吾最愛 殷令名 書《裴鏡民碑》，血肉豐澤。” 姚華 《曲海一勺·述旨》：“小令數語，常若豐澤，套詞連章，自成機杼。”
代耕
(1)
(2) 指以農耕之外的職業為生,如以舌代耕等
(3)
(4) 農業合作化之前,替缺乏勞力的農戶耕種
(5) 拖拉機站用機器代別人耕作
展義
宣示德義。《左傳·莊公二十七年》：“天子非展義不巡守，諸侯非民事不舉。” 杜預 註：“天子巡守，所以宣布德義。” 唐 皮日休 《憂賦》：“非有事於名山，即展義於群牧。”《舊唐書·音樂志四》：“展義天扃，飛英雲岫。”
即目
(1).眼前所見。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷中：“‘思君如流水’，既是即目；‘高臺多悲風’，亦惟所見。” 隋 江總 《入攝山棲霞寺》詩序：“率製此篇，以記即目，俾後來賞者，知余山志。”
(2).目前；現在。 宋 蘇軾 《乞增修弓箭社條約狀》之一：“雖據即目邊防事勢，三五年間，必無警急，然思安慮危，有國之常備，事不素講，難以應猝。”《劉知遠諸宮調·知遠別三娘太原投事》：“今有九州安撫，即目招軍。”《水滸傳》第十二回：“即目盜賊猖狂，國家用人之際。”
今年
指現在的這一年
黍禾
(1).指黍的莖稈。 漢 班固 《 * 通·八風》：“涼風至，黍禾乾。”
(2).黍和禾。泛指糧食作物。 唐 裴鼎 《陂防判對》：“天生五材，水善利物，且溉且糞，長我黍禾；為隄為防，制為畜泄。”
夏日
(1) 夏天
夏日葛衣。——《韓非子·五蠹》
(2) 夏季的太陽
夏日炎炎似火燒
五牛
皇帝乘輿的代稱。 唐 許敬宗 《奉和宴中山應制》詩：“養賢停八駿，觀風駐五牛。”參見“ 五牛旗 ”。
考牧
謂牧事有成。《詩·小雅·無羊序》：“無羊， 宣王 考牧也。” 鄭玄 箋：“ 厲王 之時，牧人之職廢， 宣王 始興而復之，至此而成，謂復先王牛羊之數。” 孔穎達 疏：“牧事有成，故言考牧也。” 明 何景明 《題大司馬王晉溪先生十年圖》詩：“攻駒不羨三千牝，考牧還歌九十犉。”
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