別李紹乾

作者：王漸逵朝代：明代

別李紹乾原文

臘月開新酒，生芻注盈尊。

念我平生友，駕言之朔雲。

相邀坐中堂，興逸杯自勤。

餚疏雖簡率，歡笑亦溫存。

人生如飛鳧，何時還同群。

京洛多相知，兄弟語自真。

西山饒爽氣，廣陌儲麗春。

得句但勿忘，遠慰同心人。

詩詞問答

問：別李紹乾的作者是誰？答：王漸逵
問：別李紹乾寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押詞韻第六部

參考注釋

臘月

農曆十二月

寒冬臘月

開新

謂開創新的風格、局面等。明李本《重編＜誠意伯文集＞序》：“運籌定計，應機料敵，稱豪雄矣，而或歉於文學；呈華炫奇，開新啟昧，稱儒碩矣，而無裨於武功。” 李大釗《物質變動與道德變動》：“又有人說，大戰以後歐洲之所應為一面開新，一面必當復舊：物質上開新之局或急於復舊，而道德上復舊之必要必甚於開新。” 阿英《漫談初期報刊的年畫和日曆》引1902年《世界繁華報》新年號：“諸公切莫再蹉跎，一意開新補過。”

生芻

亦作“ 生蒭 ”。1.鮮草。《詩·小雅·白駒》：“生芻一束，其人如玉。” 陳奐傳疏：“芻所以萎白駒，託言禮所以養賢人。”鮮草可養白駒。後因用作禮賢敬賢之典。《西京雜記》卷五：“夫人無幽顯，道在則為尊，雖生蒭之賤也，不能脫落君子，故贈君生蒭一束。” 宋黃庭堅《迎醇甫夫婦》詩：“策馬得行休更秣，已令童稚割生芻。”

(2).指賢人；賢能。南朝宋鮑照《從過舊宮》詩：“空費行葦德，採束謝生芻。” 南朝梁吳均《贈周興嗣》詩之一：“願持江南蕙，以贈生芻人。”

(3).指代《詩·小雅·白駒》，以寄寓思友、思賢之心。唐權德輿《奉和許閣老酬淮南崔十七端公見寄》：“斷金揮麗藻，比玉詠生芻。” 唐李群玉《將離澧浦置酒野嶼奉懷沉正字昆弟三人聯登高第》詩：“停觴一搖筆，聊寄生芻吟。” 明何景明《酬贈王德征》詩：“皎皎空谷駒，生芻勞我心。”

(4).《後漢書·徐穉傳》：“ 郭林宗有母憂，穉往弔之，置生芻一束於廬前而去。”後因以稱弔祭的禮物。唐楊炯《瀘州都督王湛神道碑》：“生芻一束，泣血三年，不踰聖人之禮，能行大夫之孝。”《宋史·文苑傳三·路振》：“生芻致祭，弊帷成禮。瘞爾崇岡，全爾具體。” 明張煌言《挽大宗伯吳巒穉先生》詩：“趨朝當日稱先達，惆悵生芻何處投。”

生友

生時之友。謂一般的朋友。《後漢書·獨行傳·範式》：“若二子者，吾生友耳。山陽范巨卿，所謂死友也。”

駕言

(1).駕，乘車；言，語助詞。語本《詩·邶風·泉水》：“駕言出遊，以寫我憂。”後用以指代出遊，出行。三國魏阮籍《詠懷》之三一：“駕言發魏都，南向望吹臺。” 晉陶潛《歸去來兮辭》：“世與我而相違，復駕言兮焉求！” 鄭澤《贈鈍根游海上》詩：“長帆翼金風，駕言拾海月。”

(2).傳言；託言。北魏酈道元《水經注·穀水》：“石經淪缺，存半毀幾；駕言永久，諒用憮焉。” 明文秉《先撥志始》卷上：“ 李可灼敢以無方無製之藥，駕言金丹，夕進御而朝賓天。” 明姚士粦《見只編》卷上：“然一旦成此大釁者，良由降虜哱拜久懷異圖，駕言云雲。” 清蒲松齡《上孫給諫書》：“凡以膚受來愬者，直笑曰，我不曾目見；有駕言毀駡主翁者，直笑曰，我不曾耳聞。”

朔雲

(1). 朔方、雲中二郡的並稱。《文選·顏延之＜赭白馬賦＞》：“眷西極而驤首，望朔雲而蹀足。” 張銑註：“ 朔雲，朔方、雲中二郡也。” 清許秋垞《聞見異辭·龍圖斷獄》：“孰知千里馬望朔雲而蹀足，竟識長途，跑到包龍圖衙內，似有乞憐之狀。”

(2).北方的雲氣。唐宋璟《奉和聖制送張說巡邊》：“德風邊草偃，勝氣朔雲平。” 宋張孝祥《念奴嬌》詞：“引刀陌上，浄蠻煙瘴雨，朔雲邊雪。” 明尹耕《紫荊關》詩：“斥堠直通沙磧外，戍樓高並朔雲平。”

坐中

(1).座席之中。《史記·樊酈滕灌列傳》：“ 項羽既饗軍士，中酒，亞父謀欲殺沛公，令項莊拔劍舞坐中，欲擊沛公，項伯常禁止之。”

(2).舊時京劇班社在演出進行中，後台設有“帳桌”，由“文武總管”坐守桌旁，指揮全班業務，叫做“坐中”。目前劇團管理後台工作已不採取此種形式。

簡率

(1).簡樸真率。《晉書·高密王泰傳》：“任真簡率，每朝會，不識者不知其王公也。”《北史·陽休之傳》：“簡率不樂煩職。” 宋朱弁《曲洧舊聞》卷十：“ 王荊公性簡率，不事修飾奉養。”

(2).簡略草率。五代王定保《唐摭言·散序》：“案李肇舍人《國史補》曰：‘ 曲江大會比為下第舉人，其筵席簡率，器皿皆隔山拋之。’” 宋蘇軾《答錢濟明書》：“蒙令子惠書，回答簡率，一一封納，必不罪也。” 明宋濂《題＜新修李鄴侯傳＞後》：“觀其述作，繁者失於支蔓，略者過於簡率。”《清史稿·食貨志一》：“據鄭輝祖稱，從前所辦民數冊，歲歲滋生之數，一律雷同。似此簡率相沿，成何事體。”

歡笑

因歡樂而產生笑聲

歡笑的人群

溫存

(1) 真情安慰;溫順體貼

情人溫存親切的傾訴

(2) 休養

老太太本無大病,溫存了一日,至晚也就好了

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

飛鳧

(1).飛翔的野鴨。三國魏曹植《洛神賦》：“體迅飛鳧，飄忽若神。” 唐寒山《詩》之六：“欲驗飛鳧集，須徵白兔游。” 清劉澤湘《過西山辟支生墓》詩：“叩角誰賡寧戚歌，飛鳧莫辨王喬舃。”

(2).猶飛鳧舃。唐吳筠《酬葉縣劉明府避地廬山言懷詒鄭錄事昆季苟尊師兼見贈之》詩：“從此罷飛鳧，投簪辭割雞。”

(3).箭名。《初學記》卷二二引《太公六韜》註：“飛鳧，矢名。”

(4).借指輕舟。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》：“五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死故，並命舟檝以拯之。舸舟取其輕利謂之飛鳧。” 唐王勃《三月上巳祓禊序》：“或昂騏驥，或泛飛鳧。”

何時

(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時而得乾？” 唐韓愈《贈別元十八協律》詩之六：“寄書龍城守，君驥何時秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問：‘天下何時太平？’”

(2).什麼時候。表示時間難以確定。劉大白《石下的松實》詩：“一棵松樹，落下許多松實；不知何時，被壓著一塊大石。”

同群

(1).共處；為伍。《論語·微子》：“夫子憮然曰：‘鳥獸不可與同羣，吾非斯人之徒與而誰與？’” 宋孫光憲《女冠子》詞：“勿以吹簫伴，不同羣。” 康有為《大同書》戊部第一章：“女子亦人也，豈鳥獸不可與同羣哉！” 老舍《四世同堂》四五：“他又想到烏鴉都是黑的，他既與烏鴉同群，還有什麼資格看不起他們呢？”

(2).猶同伴。唐李商隱《失猿》詩：“莫遣碧江通箭道，不教腸斷憶同羣。” 郁達夫《曼兄書來作此答之》詩：“非將苦語訴同羣，為恨幽蘭未吐芬。”參見“ 同伴 ”。

京洛

等於說“京城”。本指洛陽,因東周、東漢曾在這裡建都,故稱“京洛”

京洛騷然。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

相知

(1) 互相了解,知心

(2) 互相知心的朋友

與三四個相知方才吃得數杯,則聽得街上鬧炒炒。——《京本通俗小說》

兄弟

(1)

(2) 專指弟弟

(3) 男子自稱

西山

(1).西方的山。《易·隨》：“王用享於西山。”引申為日入處。漢王粲《從軍詩》之三：“白日半西山，桑梓有餘暉。”《文選·李密＜陳情事表＞》：“但以劉日薄西山，氣息奄奄。” 李善注引揚雄《反騷》：“臨汨羅而自隕兮，恐日薄於西山。”

(2).山名。指首陽山。在今山西省永濟縣南。相傳伯夷、叔齊隱居於此。晉陸機《演連珠》之四八：“是以吞縱之彊不能反蹈海之志，漂櫓之威不能降西山之節。”參見“ 西山餓夫 ”。

(3).山名。在江西省新建縣西，一名南昌山，即古散原山。唐王勃《滕王閣序》：“畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮捲西山雨。”

(4).山名。在四川省北部，為岷山主峰。也稱雪嶺。唐李白《思邊》詩：“今歲何時妾憶君，西山白雪暗秦雲。” 唐杜甫《野望》詩：“ 西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。”

(5).山名。北京市西郊群山的總稱。南起拒馬山，西北接軍都山。有百花山、靈山、妙峰山、香山、翠微山、盧師山、玉泉山等峰，林泉清幽，為京郊名勝地。

(6).山名。在雲南省昆明市西南，滇池西岸，一稱睡佛山。有華亭寺、太華寺、三清閣、龍門諸勝和聶耳墓、李公朴的衣冠冢。風景優美，有“睡美人”之稱。

(7).山名。在江蘇省吳縣西南，即洞庭西山，古稱包山，為太湖中最大島嶼。有縹緲峰、銷夏灣、林屋洞諸名勝。

廣陌

(1).大路。晉陶潛《詠荊軻》詩：“素驥鳴廣陌，慷慨送我行。” 唐沉佺期《臨高台》詩：“高臺臨廣陌，車馬紛相續。” 明陳子龍《春郊》詩：“輕羅吹廣陌，和風襲芳洲。”

(2).猶巨萬。形容數目很大。陌“百”的借字。《初刻拍案驚奇》卷二二：“真箇是家貲鉅萬，產業廣陌，有鴉飛不過的田地，扛抬不動的金銀山。”陌，一本作“ 延 ”。

麗春

(1).美麗的春天。亦比喻詞藻華美。《南齊書·文學傳贊》：“學亞生知，多識前仁。文成筆下，芬藻麗春。” 清沉廷桂《虞美人傳》：“有若耶溪君子聞而慕之，聘以菱花玉鏡臺，當麗春時節，以木蘭船載之而歸。”

(2).花名。唐杜甫《江頭五詠·麗春》：“百草競春華，麗春應最勝。”《廣 * ·花譜二五·麗春》：“麗春，罌粟別種也。叢生柔乾，多葉有刺，根苗止一類而具數色……頗堪娛目，草花中妙品也。”

得句

謂詩人覓得佳句。唐周賀《上陝府姚中丞》詩：“成家儘是經綸後，得句應多諫諍餘。” 宋陸游《晴甫一日復大風雨連日不止遣懷》詩：“得句已無前輩賞，開編時與古人游。” 元薩都剌《高郵至邵伯》詩之一：“有時得句無人和，風雨寒窻夜讀書。” 清曹寅《秋日過訪芥公》詩：“得句聞敲鉢，逃禪媿閉關。”參見“ 覓句 ”。