縣齋·弦歌堂原文
洋洋百里起嘔吟，惠化薰陶谷水陰。
明月詩函三島秀，清風曲奏一堂深。
武城浪說言游道，單父休誇子賤音。
政敏誰知過齊國，想君真得古人心。
詩詞問答
問：縣齋·弦歌堂的作者是誰？答：朱之純
問：縣齋·弦歌堂寫於哪個朝代？答：宋代
問：縣齋·弦歌堂是什麼體裁？答：七律
問：朱之純的名句有哪些？答：朱之純名句大全
注釋
1. 七言律詩 押侵韻
參考注釋
洋洋
(1) 形容眾多或豐盛
洋洋萬言
(2) 盛大
河水洋洋
(3) 廣遠無涯
牧野洋洋
(4) 美善
聲藹洋洋
洋洋德音
(5) 喜樂
喜氣洋洋
其喜洋洋者矣。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
(6) 形容聲音響亮
鐘磬洋洋
流水聲洋洋
百里
(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》：“維此聖人，瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》：“心苟無邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽後日之憂者，始服 永公 ‘熟慮其後’一言，真‘瞻言百里’也。”
(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。
(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）猶方百里起，是以難也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，則百里之國足以獨立矣。”
(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產之惠，賜命方伯，分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩：“秉直司聰，惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬。”
(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“ 渙 （ 王渙 ）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。’” 李賢 註：“時 渙 為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲試以百里， 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序：“苟擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣。”
(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 吳大帝 有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里。”
(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。
嘔吟
歌吟。 漢 劉向 《新序·雜事二》：“寡人今日聽 鄭 衛 之聲，嘔吟感傷。” 漢 王褒 《四子講德論》：“婆娑嘔吟，鼓掖而笑。” 田北湖 《論文章源流》：“里巷之嘔吟，不列於國典；野人所稱道，不録於世説。”
惠化
舊謂地方官為人所稱道的政績和教化。《三國志·魏志·盧毓傳》：“遷 安平 、 廣平 太守，所在有惠化。” 唐 李白 《贈徐安宜》詩：“清風動百里，惠化聞京師。” 宋 孔平仲 《續世說·政事》：“ 齊 樂預 為 永世 令，人懷其德，卒於官……市人皆泣，其惠化如此。”
薰陶
薰染陶冶。比喻因為經常和某些人物或環境相接觸，而使人在思想、性格、品德等方面受到好的影響。《宋史·道學傳一·程頤》：“今夫人民善教其子弟者，亦必延名德之士，使與之處，以薰陶成性。”《明史·黃鞏傳》：“可以涵養氣質，薰陶德性。” 楊沫 《花蕊》：“就在這些美的感染、薰陶下，我仿佛年輕起來了。”
谷水
(1).山溝中時斷時續的流水。《管子·度地》：“山之溝，一有水，一毋水者，命曰谷水。” 許維遹 校：“‘山’下脫‘水’字，《文選·班叔皮＜北征賦＞》注引有‘水’字。”
(2).指谷間的流水。 漢 班彪 《北征賦》：“風猋發以漂遙兮，谷水灌以揚波。”《宋史·吳挺傳》：“郡東北有二谷水， 挺 作二堤以捍之。”
(3). 松江 的別名。 晉 陸機 《贈從兄車騎》詩：“髣髴 谷水 陽，婉孌 崑山 陰。” 清 沉道映 《登泖中潮音閣眺望有懷》詩：“ 谷水 崑 陰俱在眼，可憐二 陸 久凋零。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·詩讖》：“ 谷水 、 雲間 皆 松江 別名也。”
明月
(1) 明亮的月亮
明月幾時有
(2) 指夜明珠
詩函
置於封套中的詩稿。 清 孔尚任 《餞別朱亶初同宗定九王允文蔣淑瞻分韻》：“人欽新史職，都贈好詩函。”
三島
(1).指傳說中的 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 三座海上仙山。亦泛指仙境。 唐 鄭畋 《題緱山王子晉廟》：“六宮攀不住，三島互相招。” 元 耶律楚材 《和百拙禪師》詩：“眠雲臥月辭三島，鼓腹謳歌預四民。”《西遊記》第十七回：“十洲三島還遊戲，海角天涯轉一遭。”
(2).指 日本 。 清 秋瑾 《日人石井君索和》詩：“詩思一帆海空闊，夢魂三島月玲瓏。”
清風
清涼的風
清風徐來
清風明月
浪說
(1).妄說；亂說。《禮記·王制》“假於鬼神，時日卜筮以疑眾，殺” 唐 孔穎達 疏：“妄陳禍福，浪説妖祥。” 宋 司馬光 《示道人》詩：“君不見 太上老君 頭似雪，世人浪説駐童顏。”《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》：“浪説曾分 鮑叔 金，誰人辨得 伯牙 琴？”
(2).漫說，別說。
游道
游車與道車。皆古天子御車。《史記·司馬相如列傳》：“馳游道而脩降兮，騖遺霧而遠逝。” 張守節 正義：“游，游車也。道，道車也。”
(1).猶行道。《漢書·楊惲傳》：“君子游道，樂以忘憂；小人全軀，説以忘罪。”
(2).交遊。《史記·陳丞相世家》：“ 平 既娶 張 氏女，齎用益饒，游道日廣。” 明 文徵明 《陝西布政使司左參議盧君墓表》：“游道既廣，造詣日深。”
交遊的事理。 南朝 宋 顏延之 《庭誥》：“游道雖廣，交義為長；得在可久，失在輕絶。”
單父
(1). 春秋 魯國 邑名。故址在今 山東省 單縣 南。 孔子 弟子 宓子賤 為 單父 宰，甚得民心， 孔子 美之。見《孔子家語·七十二弟子解》。後因以喻有治績的郡縣或官員。 晉 潘尼 《贈河陽》詩：“ 密生 化 單父 ， 子奇 蒞 東阿 ； 桐鄉 建遺烈， 武城 播弦歌。” 唐 劉得仁 《送河池李明府之任》詩：“想得詢民瘼，方稱 單父 心。”
(2).複姓。《史記·高祖功臣侯者年表》有 單父聖 。
知過
自知過失。《左傳·宣公二年》：“吾知所過矣，將改之。” 魯迅 《且介亭雜文·門外文談》：“何等有人情，又何等知過，何等守法，又何等果決，我們的文學家做得出來么？”
古人
泛指前人,以區別於當世的人
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