懷舊詩十三首·其九·五功臣五首故協辦大學

原文

西師歷五年，準回兩進討。

兩討凡兩阻，兆惠皆經了。

而皆安然出，蕆功荷大造。

設非忠誠篤，加以勇略昭。

焉能合眾志，成城錫箔保。

耆定贊絲綸，章服元勛表。

謂當永承恩，太平佐有道。

長予才三年，何不同予老。

詩詞問答

問：《懷舊詩十三首·其九·五功臣五首故協辦大學士一等武毅謀勇公兆惠》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第八部　出處：御製詩四集卷五十八

2. 平定西域兆惠實惟首功以傅恆贊襄定策準蕭何不戰之例宜居第一而兆惠即繼之兆惠起家中書皇考時初立軍機處兆惠即與舒赫德同為章京故二人皆練習政事余既踐阼知其才可用屢擢至侍郎金川之役命往綜理糧餉尋為軍機大臣乾隆乙亥我師撫定伊犁而逆賊阿睦爾撤納潛蓄異謀煽眾為亂竄身遠遁因命兆惠為將軍駐伊黎聞呢嗎等之變整師東旋中途屢殲逆象乃被圍於鄂壘扎拉圖適余所遣圖倫楚等率師至兆惠力戰得出戊寅冬薄葉爾羌城我軍已疲於遠涉而逆酋兩和卓木糾眾邀拒時我軍三千人其渡河者僅四百乃築堡黑水固守相持三閱月百計殲賊己卯春舒赫德等統兵赴援而余先所遣送馬之阿里袞等亦至內外夾擊賊眾披靡遂回駐阿克蘇兩酋竄遁追至拔達克山因各授首獻馘回部悉平賜以世襲一等公爵晉協辦大學士並賜紅寶石頂金黃帶四團龍補悉如傅恆例凱旋行郊勞禮錫宴於紫光閣詳見紀事諸詩兆惠長余僅三歲正資倚任遽以甲申冬病歿余親臨撫酹即命其子為額駙敕祀賢良祠優加贈恤每一念及悼惜曷能己乎

參考注釋

西師

西方國家的軍隊。 春秋 時 晉 指 秦 軍。《左傳·僖公三十二年》：“君命大事，將有西師過軼我，擊之，必大捷焉。”

進討

進攻討伐。《後漢書·耿弇傳》：“因詔 弇 進討 張步 。”《三國演義》第二回：“於是三人連夜引軍來投 朱儁 ， 儁 待之甚厚，合兵一處，進討 張寶 。” 清 魏源 《聖武記》卷二：“上乃命 康親王 傑書 ，為奉命大將軍，貝子 傅喇塔 為寧海將軍，赴 浙 進討。”

安然

(1) 平安無事地

他整夜安然呆在防空洞裡

(2) 安靜地

安然入睡

蕆功

見“ 蕆工 ”。

大造

(1).大功勞；大恩德。《左傳·成公十三年》：“ 文公 恐懼，綏靜諸侯， 秦 師克還無害，則是我有大造於西也。” 漢 陳琳 《為袁紹檄豫州》：“則幕府無德於 兗 土之民，而有大造於 操 也。”《三國志平話》卷上：“專令 張飛 持書遠見，倘蒙大造，特為解圍。非特 劉備 蒙恩，抑且生靈受惠。”

(2).指天地，大自然。 南朝 宋 謝靈運 《宋武帝誄》：“業盛曩代，惠侔大造，澤及四海，功格八表。” 唐 劉長卿 《重推後卻赴嶺外待進止寄元侍郎》詩：“大造功何薄，長牟氣尚冤。” 明 李東陽 《殿試讀卷東閣次都憲屠公韻》：“文章妙極寰區選，陶冶同歸大造仁。” 清 黃景仁 《大造》詩：“大造視羣生，各如抱中兒。”

誠篤

誠實真摯

加以

連詞。表示進一步的原因或條件

加以老母。——《漢書·李廣蘇建傳》

加以薄暮。——《廣東軍務記》

加以貪官。——《聊齋志異·促織》

勇略

勇敢而有謀略

勇略之士

眾志

眾人的意願。《呂氏春秋·慎大》：“﹝ 桀 ﹞不恤其眾，眾志不堪，上下相疾，民心積怨。” 唐 韓愈 《鄆州溪堂詩》序：“治成制定，眾志大固。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“此非獨於理至悖也，即緣救國是圖，不惜以個人為供獻，而考索未用，思慮粗疏，茫未識其所以然，輒皈依於眾志。”

成城

(1).猶興邦。《詩·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲婦傾城。”

(2).謂團結得如城堡一樣堅固。《國語·周語下》：“故諺曰：‘眾心成城，眾口鑠金。’” 清 陳夢雷 《寄答李厚庵百韻》：“眾志未成城，癙憂實以癢。”《辛亥革命前十年間時論選集·論粵民謀 * 事》：“外之則勉圖立憲，以冀成城之眾志。”

錫箔

塗著一層薄錫的紙,做成元寶形,迷信的人用來給鬼神焚化

耆定

(1).達成。《詩·周頌·武》：“嗣武受之，勝 殷 遏劉，耆定爾功。” 毛 傳：“耆，致也。” 高亨 註：“定，成也。”《晉書·樂志上》：“纂 宣 之緒，耆定厥功。”

(2).平定。 宋 岳珂 《桯史·成都貢院》：“議以為 乾德 平僭偽，雖鸞輿不親幸，而耆定一方，實為雋功。” 章炳麟 《五無論》：“ 中國 之詩，《風》以道淫，《雅》《頌》以道殺。而言淫者，以‘窈窕’‘好逑’文之，言殺者，以‘神武’‘耆定’文之。”

絲綸

(1).《禮記·緇衣》：“王言如絲，其出如綸。” 孔穎達 疏：“王言初出，微細如絲，及其出行於外，言更漸大，如似綸也。”後因稱帝王詔書為“絲綸”。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》：“《記》稱絲綸，所以應接羣後。” 唐 楊炯 《為劉少傅謝敕書慰勞表》：“虔奉絲綸，躬親政事。” 明 徐復祚 《投梭記·折齒》：“奉絲綸來報里閻，訪賢才作楫濟艱。”

(2).釣絲。 唐 無名氏 《漁父》詞：“料理絲綸欲放船，江頭明月向人圓。” 宋 張先 《滿庭芳》詞：“金鉤細，絲綸慢捲，牽動一潭星。” 明 高明 《琵琶記·官媒議婚》：“笑滿船空載明月，下絲綸不愁無處。” 胡惠生 《贈王亦梅》詩：“ 西湖 風景好，何日理絲綸。”

(3).即絲。粗於絲者為綸。 三國 魏 曹植 《車渠椀賦》：“緼絲綸以肆采，藻繁布以相追。”

章服

(1).繡有日月、星辰等圖案的古代禮服。每圖為一章，天子十二章，群臣按品級以九、七、五、三章遞降。《韓非子·亡徵》：“父兄大臣，祿秩過功，章服侵等，宮室供養太侈。” 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“而當裹以章服，揖拜上官，三不堪也。” 明 宋濂 《＜歲遷集＞序》：“人多裹章服而吾猶被布韋，其命也夫！” 康有為 《大同書》戊部第八章：“若古今君主之國，貴賤皆章服以別異之。”

(2).有識別符號的衣服。《史記·孝文本紀》：“蓋聞 有虞氏 之時，畫衣冠異章服以為僇，而民不犯。” 張守節 正義引《晉書·刑法志》：“三皇設言而民不違，五帝畫衣冠而民知禁。犯黥者皁其巾，犯劓者丹其服。”

元勛

(1) 首功;大功

有元勛大勞

(2) 有極大功績的人;立大功的人

開國元勛

承恩

(1).蒙受恩澤。 唐 岑參 《送張獻心充副使歸河西雜句》：“前日承恩 * 殿 ，歸來見者誰不羨。” 劉成禺 《洪憲紀事詩》之一七四：“君王碧洗頒冠玉，養子承恩四子婚。”

(2). 漢 台館名。《漢書·霍光傳》：“築神道，北臨 昭靈 ，南出 承恩 。” 顏師古 注引 服虔 云：“ 昭靈 、 承恩 、皆館名也。”

太平

社會安定

安於太平之樂。——宋· 蘇軾《教戰守》

有道

(1) 有德有才或通達事理

(2) 指政治清明,有德政

就有道而正也。——清· 劉開《問說》

有道之士。——《呂氏春秋·察今》

何不

為什麼不——用反問語氣,表示應該或可以

你何不大膽試一試