了翁謫廉欲置華嚴托余將來以六偈見寄其六

原文

根機饒我三乾倍，純熟輸君一百籌。

誰似夢中憂患里，飯餘要睡即齁齁。

詩詞問答

問：《了翁謫廉欲置華嚴托余將來以六偈見寄其六》的作者是誰？答：釋德洪
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押尤韻

參考注釋

根機

佛教語。猶根性。人有六根，根的發動處叫機。 唐 玄奘 《大唐西域記·毘布羅山》：“ 如來 知其根機將發也，遂往彼而成之。” 唐 賈島 《贈胡禪師》詩：“自是根機鈍，非關夏臘深。”參見“ 根性 ”。

三乾

猶三天。道教稱清微天﹑禹余天﹑大赤天為三天。

純熟

(1) 具有技巧的或表現出技巧的:有知識、機靈、能力的∶十分精通的

純熟的排印技術使李科退休後還有人請

(2) 在一定的業務或努力的範圍內具有極其充足的知識和經驗的

技術純熟的鋼琴家

一百

(1).數詞。十的十倍。《孟子·公孫丑下》：“前日於 齊 ，王餽兼金一百而不受。” 唐 駱賓王 《冬日宴》詩：“二三物外友，一百杖頭錢。” 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷五：“ 政和 中，遂著於令，士庶傳習詩賦者，杖一百。”

(2).泛指多數。 北周 庾信 《對酒歌》：“人生一百年，歡笑惟三五。” 宋 楊萬里 《都下無憂館小樓春盡旅懷》詩之一：“更無短計消長日，且繞欄乾一百回。”

(3).指跨步。 清 郝懿行 《證俗文》卷七：“今人一足引前，一足曳後，謂之一百……又今人履石渡水，將近彼岸，跨步而過，亦曰一百。”

夢中

(1).睡夢之中。《列子·周穆王》：“西極之南隅有國焉，不知境界之所接，名 古莽之國 ，陰陽之氣所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺，以夢中所為者實，覺之所見者妄。” 南朝 梁 沉約 《別范安成》詩：“勿言一樽酒，明日難重持。夢中不識路，何以慰相思。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵賸把銀釭照，猶恐相逢是夢中。”《兒女英雄傳》緣起首回：“説著，便把他夢中所聞所見，雲端里的情節，詳細告訴了那 畢生 一遍。” 陶鑄 《一室》詩：“ 井岡 曉日 延河 月，莫嘆相逢是夢中。”

(2).比喻懵懂糊塗，受人欺騙。《三國演義》第七二回：“ 操 恐人暗中謀害己身，常分付左右：‘吾夢中好 * ；凡吾睡著，汝等切勿近前。’一日，晝寢帳中，落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之，復上牀睡……惟 修 知其意，臨葬時指而嘆曰：‘丞相非在夢中，君乃在夢中耳！’”

(3). 夢澤 之中。《左傳·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使棄諸 夢 中。”

憂患

憂慮、禍患

生於憂患。——《孟子·告子下》

齁齁

(1).熟睡時的鼻息聲。 宋 蘇軾 《嘗天門冬酒》詩：“醉鄉杳杳誰同夢，睡息齁齁得自聞。” 元 王德信 《集賢賓·退隱》曲：“飽時節婆娑松下走，困時節布衲里睡齁齁。”《醒世恆言·張淑兒巧智脫楊生》：“齁齁鼻息，響動如雷。” 柳青 《創業史》第一部第二二章：“夜裡，十五個漢子快樂一陣以後，都在茅棚里睡得齁齁。”

(2).形容生氣時呼吸急促貌。 元 無名氏 《貨郎旦》第二折：“你還待要鬧啾啾，越激的我可也怒齁齁。”