題鏡治齋

題鏡治齋原文

浮玉中行齋，向曾額鏡治。

憩宿偶循名，於斯有二義。

一曰鏡在民，果得教養遂。

一曰鏡在已，屋漏可無愧。

自審多未逮，徒言何濟事。

返躬每以先，玩景猶其次。

詩詞問答

問：題鏡治齋的作者是誰？答：乾隆
問：題鏡治齋寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押寘韻　出處：御製詩四集卷六十九

參考注釋

浮玉

見“ 浮玉山 ”。

中行

(1).行為合乎中庸之道的人。《論語·子路》：“不得中行而與之，必也狂狷乎！”

(2).泛指中庸之道。 清 姚鼐 《方侍廬先生墓志銘》：“先生默默，獨守中行。”

(3).中等德行。《荀子·子道》：“入孝出弟，人之小行也。上順下篤，人之中行也。”

(1).中軍。《左傳·僖公二十八年》：“ 晉侯 作三行以御 狄 ， 荀林父 將中行。”《吳越春秋·夫差內傳》：“ 范蠡 在中行，左手提鼓，右手操枹而鼓之。”參見“ 三行 ”。

(2).中列。《吳子·勵士》：“於是 武侯 設坐廟廷，為三行饗士大夫。上功坐前行，餚席兼重器上牢；次功坐中行，餚席器差減。”

(3). 唐 宋 時，尚書省分六部為三行。以兵、吏及左右司為“前行”，刑、戶為“中行”，工、禮為“後行”。見 宋 王溥 《唐會要·尚書省諸司上》。

(4).複姓。 漢 有 中行說 。見《史記·匈奴列傳》。

於斯

同“ 於此 ”。《楚辭·漁父》：“ 屈原 既放，游於江潭……漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三國 魏 李康 《運命論》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者，昔吾先友，嘗從事於斯矣。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“時值龍顏，則當年控三傑。 漢 之得材，於斯為貴。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》：“家國之事，一至於斯，非臣之尤，誰任其咎。”

二義

(1).猶言次等、二流。 明 李贄 《雜說》：“由此觀之，畫工雖巧，已落二義矣。文章之事，寸心千古，可悲也夫！”

(2).指另外的意義。 清 俞樾 《古書疑義舉例·文具於前而略於後例》：“凡雙聲疊韻之字，皆無二義。”

一曰

(1).標舉項目用語。《書·洪範》：“五行：一曰水。”《詩序》：“故詩有六義焉：一曰風。” 漢 班彪 《王命論》：“蓋在 高祖 ，其興也有五：一曰 帝堯 之苗裔。”

(2).猶一說，即另外一種說法。《管子·法法》：“一曰：凡人君之德行威嚴，非獨能盡賢於人也。” 尹知章 註：“ 管氏 稱古言，故曰一曰。” 清 俞樾 《古書疑義舉例·兩義傳疑而並存例》：“凡著書者，博採異文，附之簡策。如《管子·法法篇》之‘一曰’，《大匡篇》之‘或曰’，皆為 管氏 學者傳聞不同而竝記之也。”

果得

(1).謂得其所宜。《管子·內業》：“德成而智出，萬物果得。” 尹知章 註：“以智安物，物皆得宜。”一說“果”當作“畢”。參閱 清 王念孫 《讀書雜誌·管子八》“果得”。

(2).如果能夠。《兒女英雄傳》第十七回：“我東人 安家 父子曾説，果得見著姑娘，親來拜謝。”

教養

(1) 教育培養

教養子女

(2) 指一般文化、道德修養

他是一個有教養的人

屋漏

(1).古代室內西北隅施設小帳，安藏神主，為人所不見的地方稱作“屋漏”。《詩·大雅·抑》：“相在爾室，尚不愧於屋漏。” 毛 傳：“西北隅謂之屋漏。” 鄭玄 箋：“屋，小帳也；漏，隱也。”後即用以泛指屋之深暗處。 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷四：“發人隱惡，雖虧雅道，亦使暗室屋漏之下有所警。” 明 李東陽 《土室》詩：“古人戒屋漏，所貴無愧色。” 清 吳熾昌 《客窗閒話初集·俞生》：“汝為儒士，暗室屋漏，猶當謹慎，豈可放肆於大道之旁乎！”

(2).破屋漏水。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》：“ 祖廣 行恆縮頭，詣 桓南郡 。始下車， 桓 曰：‘天甚晴朗， 祖參軍 如從屋漏中來。’”《南史·江子一傳》：“屋漏在上，知之在下。” 唐 杜甫 《茅屋為秋風所破歌》：“牀頭屋漏無乾處，雨腳如麻未斷絶。”《清平山堂話本·董永遇仙傳》：“屋漏更遭連夜雨，行船又撞打頭風。”

(3).指天窗。

(4).指屋漏痕。 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷十四：“ 顏平原 書妙天下……真 山谷 所謂‘筆法錐沙屋漏，心期曉日秋霜’者邪！”參見“ 屋漏痕 ”。

無愧

沒有什麼對不起別人之處

於心無愧

未逮

不及；沒有達到。 明 沉德符 《野獲編·科場·早達》：“ 鈗 以紈袴起家，被遇三朝，富貴安樂，優遊林下，則二公所未逮也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“隨分付 張氏 道：‘二十載恩情，今長別矣……必須教子成名，補我未逮之志。’”

徒言

空話；說空話。《孔叢子·抗志》：“欲報君以善言，恐未合君志，而徒言不聽也。”《隋書·恭帝紀》：“因循仍舊，非曰徒言，所存至公，無為讓德。” 明 葉盛 《水東日記·顧都御史聲望》：“我知善則當舉，我知不善則當去，我何可徒言哉！”

濟事

頂事;成事

空談不濟事

返躬

反過來對自己。 清 吳趼人 《雜說》：“汝等男子，每以女子之小足為玩具，盍一返躬為之，而親嘗其痛苦哉！”《清史稿·仁宗紀》：“當今大患，惟在因循怠玩，雖經再三誥誡，舌敝筆禿，終不足以動諸臣之聽，朕惟返躬修省耳。” 清 陳天華 《今日豈分省界之日耶》：“ 湘 人如不知返躬自愧，徒欲怨人，則危險有不可言者。”

以先

猶以前。 魯迅 《彷徨·幸福的家庭》：“以先他早已想過，須得撈幾文稿費維持生活了；投稿的地方，先定為《幸福月報》社，因為潤筆似乎比較的豐。”

其次

(1) 在時間、地點或次序方面鄰接或緊接發生的

首先改革管理制度,其次再考慮人選問題

(2) 然後就;隨之立即就;接著又

先參觀生產車間,其次參觀幼稚園

(3) 第二地

內容是主要的,形式還在其次

(4) 次第在後的,較前差一等的

其次伐交。——《孫子·謀攻》

其次伐兵。

其次利道之。——《史記·貨殖列傳》

其次教誨之。