常山殷氏榴花雙鳥圖鳥鳴喜相逢

原文

喜相逢，五月中，石榴花發枝枝紅。

白者窺枝雄叫雌，黃者隔花雌應雄。

雄呼雌應千花底，聲聲似敘相逢喜。

也知幽鳥有好情，人喜相逢曾鳥比。

喜莫喜於初相逢，亦莫悲於終相撇。

相逢之初恩愛深，相撇之後恩情絕。

君不見武帝逢阿嬌，貯之金屋中。

色衰長門裡，棄置如秋蓬。

又不見相如遇文君，當壚盟肺腑。

茂陵得新人，白頭吟別苦。

人心始終多易移，不獨人間夫與妻。

交情貴賤亦如此，倏然炎涼朝暮里。

不知此鳥相逢喜，莫以人情易終始。

詩詞問答

問：《常山殷氏榴花雙鳥圖鳥鳴喜相逢》的作者是誰？答：王佐（汝學）
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
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注釋

1. 易，叢書作“異”。

參考注釋

喜相逢

明 代朝服樣式的一種。

月中

每月的中間幾天

石榴花

(1).石榴樹所開的花。 元 張昱 《題鸚鵡士女圖》詩：“只有舊時鸚鵡見，春衫曾似石榴花。”

(2).即石榴酒。 唐 李商隱 《寄惱韓同年》詩之二：“我為傷春心自醉，不勞君勸石榴花。”參見“ 石榴酒 ”。

(3).曲牌名。南北曲都屬中呂宮。北曲較常用，字數定格據《九宮大成譜》正格是七、五、七、四、四、七、七、七、五(九句)。

相逢

彼此遇見;會見

偶然相逢

好情

謂待人情意深厚。《二刻拍案驚奇》卷十一：“真叫做人心不足，得 隴 望 蜀 ，﹝ 滿生 ﹞見他好情，也就有個希冀借些盤纏之意。叫店小二在前引路，竟到 焦大郎 家裡來。”

喜相

〈方〉∶喜悅的神色

恩愛

親熱,夫妻之間的親熱和情愛,也指深厚的感情

之後

(1) 緊接在…時以後

作出安排之後,我們就照著辦

(2) 在…後面

房屋之後有棵大樟樹

(3) 然後

之後他又給我來過兩封信

恩情

施惠人給受惠人的好處,恩惠情誼

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

阿嬌

(1).指 漢武帝 陳 皇后 。《漢武故事》：“ 膠東王 數歲，公主抱置膝上問曰：‘兒欲得婦否？’長主指左右長御百餘人，皆雲不用，指其女：‘ 阿嬌 好否？’笑對曰：‘好，若得 阿嬌 作婦，當作金屋貯之。’長主大悅。” 宋 王安石 《明妃曲》之一：“君不見咫尺 長門 閉 阿嬌 ，人生失意無南北。”

(2).後常用借指妓女或外寵。 唐 孫棨 《題妓王福娘牆》詩之二：“寒繡衣裳餉 阿嬌 ，新團香獸不禁燒。” 明 無名氏 《霞箋記·霞箋題字》：“何必歌 蘇小 ，行雲知已遏，類鳴蜩，欲傍秦箏看 阿嬌 。” 郁達夫 《懷揚州－－用姜白石＜小紅低唱我 * ＞韻》：“亂擲黃金買 阿嬌 ，窮來 吳市 再吹簫。”參見“ 金屋藏嬌 ”。

(3).方言。子女。 清 郝懿行 《證俗文》卷四：“子女， 關中 謂之麆子，亦謂之阿嬌。《輟耕録》： 段繼昌 好飲，以錢遺之者盡送酒家，名酒曰黃嬌。蓋 關中 以兒女為阿嬌，故況之。”

金屋

華美之屋。 南朝 梁 柳惲 《長門怨》詩：“無復金屋念，豈照長門心。” 唐 於鵠 《送宮人入道歸山》詩：“自傷白髮辭金屋，許著黃裳向玉峯。” 清 龔自珍 《湘月》詞：“一枝贈我，安排自有金屋。” 魯迅 《惜花》詩之二：“劇憐常逐柳綿飄，金屋何時貯 阿嬌 ？”參見“ 金屋貯嬌 ”。

長門

漢 宮名。 漢 司馬相如 《長門賦》序：“ 孝武皇帝 陳皇后 時得幸，頗妒，別在 長門宮 ，愁悶悲思。聞 蜀郡 成都 司馬相如 天下工為文，奉黃金百斤，為 相如 、 文君 取酒，因於解悲愁之辭。而 相如 為文以悟主上， 陳皇后 復得親幸。”後以“長門”借指失寵女子居住的寂寥淒清的宮院。 唐 杜牧 《長安夜月》詩：“獨有 長門 里，蛾眉對曉晴。” 宋 辛棄疾 《摸魚兒·淳熙己亥同官王正之置酒小山亭為賦》詞：“ 長門 事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妬。千金縱買 相如 賦，脈脈此情誰訴。”《天雨花》第二一回：“你四人身入 長門 ，紅顏薄命。”參見“ 長門怨 ”。

棄置

扔在一邊,廢棄

一個棄置的香菸盒

秋蓬

秋季的蓬草。因已乾枯，易隨風飄飛，故亦以喻飄泊不定。《晏子春秋·雜上二十》：“譬之猶秋蓬也，孤其根而美枝葉，秋風一至，僨且揭矣。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·非鞅》：“譬若秋蓬被霜，遭風則零落，雖有十 子產 如之何？” 唐 韓愈 《贈族侄》詩：“作書獻雲闕，辭家逐秋蓬。” 金 元好問 《南關》詩：“風裡秋蓬不自由，一生幾度過 隆州 。”

相如

相同；相類。《墨子·備城門》：“﹝門﹞廣八尺，為之兩相如。” 孫詒讓 間詁：“謂門左右兩扇同度。”《後漢書·文苑傳上·杜篤》：“厥土之膏，畝價一金，田田相如。” 李賢 註：“相如，言地皆沃美相類也。” 唐 韓愈 《符讀書城南》詩：“兩家各生子，提孩巧相如。” 清 嬴宗季女 《六月霜》第一出：“總祗道，男和女，不相如。難道真箇俺巾幗輩便於時無補。”

文君

(1).指 周文王 。《文選·張衡＜思玄賦＞》：“ 文君 為我端蓍兮，利飛遁以保名。”舊註：“ 文君 ， 文王 也。” 宋 孔平仲 《孔氏雜說》：“ 文王 可以為 文君 。”

(2).指 晉文公 。《楚辭·九章·惜往日》：“ 介子 忠而立枯兮， 文君 寤而追求。” 王逸 註：“ 文君 ， 晉文公 也。”

(3).指 卓文君 。 漢 臨邛 富翁 卓王孫 之女，貌美，有才學。 司馬相如 飲於 卓氏 ， 文君 新寡， 相如 以琴曲挑之， 文君 遂夜奔 相如 。見《史記·司馬相如列傳》。後以指代美女。 唐 溫庭筠 《錦城曲》：“ 巴水 漾情情不盡， 文君 織得春機紅。” 宋 沉端節 《薄倖》詞：“念少年孤負芳音，多時不見文君面。”

(4).指代寡婦。 清 蒲松齡 《聊齋志異·董生》：“妾適痴郎四五年，翁姑相繼逝，又不幸為文君。” 清 方文 《喜得姚休那先生書》：“勸我休買孺子妾，孺子妾不如文君。”此指再醮的寡婦。

當壚

亦作“ 當罏 ”。 1.指賣酒。壚，放酒罈的土墩。 漢 辛延年 《羽林郎》詩：“胡姬年十五，春日獨當壚。” 唐 李白 《江夏行》：“正見當壚女，紅妝二八年。”《警世通言·俞仲舉題詩遇上皇》：“忽一日， 卓王孫 家僮有事到 成都府 ……正來到 司馬長卿 肆中。見當罏之婦，乃是主翁小姐，喫了一驚。”

(2).指煮酒；飲酒。 南朝 陳 徐陵 《春情》詩：“薄夜迎新節，當壚卻晚寒。”

(3).對著酒壚；在酒壚前。 南朝 梁簡文帝 《當壚曲》：“當壚設夜酒，宿客解金鞍。” 明 何景明 《艷曲》之三：“妝成臨勸酒，曲罷坐當罏。” 明 夏完淳 《雪後懷張子韶》詩：“當壚對酌睨 文君 ，露頂沉杯呼 阮籍 。”

肺腑

肺臟。內心深處;心腹

這一席話的確發自肺腑

公真知魏王肺腑也。——《三國演義》

茂陵

(1).古縣名。治在今 陝西省 興平縣 東北。 漢 初為 茂鄉 ，屬 槐里縣 。 武帝 築 茂陵 ，置為縣，屬 右扶風 。見《漢書·地理志上》。

(2).陵墓名。(1) 漢武帝 劉徹 的陵墓。在今 陝西省 興平縣 東北，為全國重點文物保護單位之一。《漢書·武帝紀》：“﹝ 後元 二年﹞二月丁卯，帝崩於 五柞宮 ，入殯於 未央宮 前殿。三月甲申，葬茂陵。” 顏師古 注引 臣瓚 曰：“自崩至葬凡十八日。 茂陵 在 長安 西北八十里也。”(2) 明憲宗 朱見深 的陵墓。在今 北京市 昌平縣 北 天壽山 。見《明史·憲宗紀》。

(3). 漢 司馬相如 病免後家居 茂陵 ，後因用以指代 相如 。 北周 庾信 《奉和永豐殿下言志》之七：“ 茂陵 體猶瘠， 淮陽 疾未祛。” 唐 李賀 《昌谷園新筍》詩之四：“古竹老梢惹碧雲， 茂陵 歸臥嘆清貧。” 清 蔣綱 《舟次書感》詩：“不及 茂陵 歸有壁，翻同 杜老 別無家。”

新人

(1) 新出現的人物

(2) 新娶的妻子,對先前的妻子而言;或新嫁的丈夫

白頭吟

古樂府曲名,內容是勸丈夫不要另尋新歡

人心

(1) 指人的感情、願望等

全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

這是人心所向,大勢所趨

(2) 良心

始終

自始至終

會議始終在友好的氣氛中進行

可是整整過了四百年,始終沒有人來解救我。——《漁夫的故事》

多易

謂常把事情看得太容易；多輕易行事。《老子》：“夫輕諾必寡信，多易必多難，是以聖人猶難之，故終無難矣。”《史記·魏其武安侯列傳》：“ 孝景帝 曰：‘太后豈以為臣有愛，不相 魏其 ？ 魏其 者，沾沾自喜耳，多易。難以為相持重。’” 裴駰 集解：“多易，多輕易之行也。”

不獨

連詞。不但

女人們卻不獨寬恕了她似的,臉上立刻改換了鄙薄的神氣。——魯迅《祝福》

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

交情

互相交往而產生的情誼

老交情

貴賤

〈方〉∶不管怎么樣;無論如何;反正

我勸了他半天,貴賤不聽

如此

(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣

如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》

理當如此

(2) 達到這個程度或達到這個範圍

勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》

(3) 這樣的

兩座城市發展的狀況是如此相同

倏然

亦作“倐然”。1.迅疾貌。 晉 乾寶 《搜神記》卷十八：“﹝青衣小兒﹞乃發聲而泣，倐然不見。” 宋 梅堯臣 《師厚明日歸南陽夜坐有懷》詩：“半夜出戶望，參畢已正中；倐然變陰黑，烈烈鳴窗風。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三：“又或夜靜月明，梢人見有物若巨木，偃臥沙際，方報告驚諦，則倐然入水。” 冰心 《我的朋友的母親》：“她的面色倏然蒼白了，連忙回身邀我進到內屋去。”

(2).形容輕微的聲音。 駱賓基 《寂寞》一：“夜裡，我得見星斗永恆無變的陳列；得聽落葉墜地的倏然聲。”

炎涼

熱和冷,比喻對待地位不同的人或者親熱,或者冷淡的不同態度

世態炎涼

朝暮

(1) 清晨和夜晚

(2) 從早到晚;無時無刻

朝暮思念

不知

人情

(1) 人的感情;人之常情

始知為人情所患,有自改意。——《世說新語·自新》

(2) 情面;人與人之間的社會關係

(3) 恩惠,情誼

做個人情

(4) 贈品、禮品

送人情

忙又引了拜見賈母,將人情土物各種酬獻了。——《紅樓夢》

終始

(1).從開頭到結局；事物發生演變的全過程。《禮記·大學》：“物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。” 漢 楊惲 《報孫會宗書》：“然竊恨足下不深惟其終始，而猥隨俗之毀譽也。” 宋 陳善 《捫虱新話·免役之法》：“ 荊公 嘗曰：‘吾行新法，終始以為不可者， 司馬光 也，終始以為可行者， 曾布 也，其餘皆出入之徒也。’” 清 納蘭性德 《題竹爐新詠卷》詩：“相約過君同展看，淡交終始似山泉。”

(2).引申為有始有終。 唐 賀蘭進明 《行路難》詩之五：“人生結交在終始，莫以升沉中路分。” 唐 李鹹用 《論交》詩：“易得笑言友，難逢終始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“本意息肩之後，徐圖報答。不意事無終始，然每懷盛情，悒悒未忘。”

(3).周而復始。《史記·孝文本紀》：“ 魯 人 公孫臣 上書陳終始傳五德事，言方今土德時，土德應黃龍見，當改正朔服色制度。” 司馬貞 索隱：“五行之德，帝王相承傳易，終而復始，故云‘終始傳五德之事’。” 唐 韓愈 《進士策問二》：“ 夏 之政尚忠， 殷 之政尚敬，而 周 之政尚文，是三者，相循環終始，若五行之與四時焉。”

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