題盤谷寺原文
乘閒策馬款禪扉,流麗千林颺曉暉。
鋪谷輕煙白如絮,落崖飛瀑響於徽。
寺猶法性風幡動,室豈維摩花雨霏。
不是濟源經考證,至今假藉未知非。
詩詞問答
問:題盤谷寺的作者是誰?答:乾隆
問:題盤谷寺寫於哪個朝代?答:清代
問:題盤谷寺是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押微韻 出處:御製詩三集卷八十八
參考注釋
策馬
用馬刺抽打馬
禪扉
(1).禪房。 唐 戴叔倫 《越溪村居》詩:“年來晚客寄禪扉,多話貧居在翠微。”
(2).指佛寺之門。 清 陳維崧 《花心動》詞:“叩罷禪扉誰應?剩花底經幡,煙中齋磬。” 清 唐孫華 《同憲尹步至虎丘禪院觀玉蘭花》詩:“覓逕入禪扉,幽芬襲幾席。”
流麗
流暢而華美。常用以形容詩文、書法等。 唐 元稹 《唐故工部員外郎杜君墓系銘序》:“至於 子美 ……掩 顏 謝 之孤高,雜 徐 庾 之流麗。” 宋 蘇軾 《次韻子由論書》:“端莊雜流麗,剛健含婀娜。”《明史·李東陽傳》:“為文典雅流麗,朝廷大著作多出其手。” 郭沫若 《行路難》第二章:“主婦夫人很流麗地很清脆地說著。”
輕煙
亦作“ 輕煙 ”。1.輕淡的煙霧。 南朝 梁元帝 《詠霧》:“乍若輕煙散,時如佳氣新。” 元 白樸 《天淨沙·秋》套曲:“孤村落日殘霞,輕煙老樹寒鴉,一點飛鴻影下。” 許地山 《綴網勞蛛·海世間》:“割不斷的輕煙,縷縷絲絲從煙筒里舒放出來,慢慢地往後延展。”
(2). 明 初 金陵 妓樓名。 明 祝允明 《野記》:“國初於京師建妓館六樓於 聚寳門 外,以安遠人,故名曰 來賔 ,曰 重譯 ,曰 輕煙 ,曰 淡粉 ,曰 梅妍 ,曰 柳翠 。”《西湖二集·巧妓佐夫成名》:“我國初 洪武爺 時也有官妓,共建十六樓於 南京 :…… 輕煙 、 淡粉 、 梅妍 、 翠柳 、 南市 , 北市 。” 清 錢謙益 《金陵雜題絕句》之一:“ 淡粉 輕煙 佳麗名,開天建設記都城。”
(3).梅花品名之一。 宋 張鎡 《梅品·花宜稱二十六條》:“為澹雲,為曉日,為薄寒,為細雨,為輕煙,為佳月,為夕陽。”
見“ 輕煙 ”。
飛瀑
即瀑布。因其勢飛流而下,故稱。 唐 司空圖 《二十四詩品·典雅》:“眼琴緑陰,上有飛瀑。” 清 林則徐 《即目》詩:“飛瀑正拖千嶂雨,斜陽先放一峰晴。” 劉大白 《丁寧(二)》詩:“這是你心裡的飛瀑,琤琤瑽瑽的不滴的泉聲。”
法性
佛教語。真實不變、無所不在的體性。各宗所說不一。《大般泥洹經·如來性品》:“如來真法性,聞佛為眾生。” 南朝 齊 周顒 《難張長史門論》:“般若所觀,照窮法性。” 清 龔自珍 《法性即佛性》:“宗--今立法性即佛性。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十四章:“ 弼 耽好玄理,嘗與 孝靜帝 談佛性、法性。”
風幡
亦作“ 風旛 ”。風中的旗幡。《景德傳燈錄·慧能大師》:“師寓止廊廡間。暮夜風颺剎幡,聞二僧對論,一雲幡動,一雲風動,往復醻答,未曾契理。師曰:‘可容俗疏輙預高論否?直以風幡非動,動自心耳。’”後用為典實。 宋 陸游 《示客》詩:“風旛畢竟非心境,瓦礫何妨是道真。”
豈維
見“ 豈唯 ”。
花雨
(1).花季所降的雨。 前蜀 貫休 《春山行》詩:“重疊太古色,濛濛花雨時。” 宋 向子諲 《水龍吟·紹興甲子上元有懷京師》詞:“更冥冥,一簾花雨。” 元 張雨 《次孫大方仙興詩韻》:“花雨掃塵鸞帚溼,島雲承韈蜃樓昬。”
(2).佛教語。諸天為讚嘆佛說法之功德而散花如雨。《仁王經·序品》:“時無 * 雨諸香華,香如須彌,華如車輪。”後用為讚頌高僧頌揚佛法之詞。 唐 李華 《潤州鶴林寺故徑山大師碑銘》:“十里花雨,四天香雲,幢幡葢網,光蔽日月。” 唐 李白 《尋山僧不遇作》詩:“香雲徧山起,花雨從天來。” 趙光榮 《里湖紀游》詩:“花雨散諸天,慈雲廣蔭庇。”
(3).落花如雨。形容彩花紛飛。 郭沫若 《雙倍的春天》詩序:“ 北京 市民夾道歡迎,花雨滿天,歡雷震地,人人臉上都煥發出無上的喜意。”
不是
(1)
錯誤;過失
是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》
(2)
否定判斷
現在不是講話的時候
至今
(1) 直至此刻
至今杳無音信
(2) 直到今天
假藉
亦作“ 假耤 ”。憑藉;藉助。《墨子·尚賢中》:“此非中實愛我也,假藉而用我也。夫假藉之瓦,將豈能親其上哉?” 孫詒讓 間詁引 畢沅 云:“古無借字,只用藉。假藉即假借。”《北史·隋蔡景王整傳》:“世間貧家兄弟多相愛,由相假藉;達官兄弟多相憎,爭名利故也。” 唐 白居易 《六十拜河南尹》詩:“幸遇芳菲日,猶當強健時,萬金何假藉,一盞莫推辭。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·辨誤三》:“《漢書·朱博傳贊》曰:‘又見 孝成 之世,委任大臣,假耤用權。’ 顏師古 曰:‘假音休假。耤音以物借人之借。’又《漢書音義》曰:‘…… 晉灼 曰:若作借字,則無煩雲以物借人之借,為作耤字,所以有音。’此論極當。”按,今本《漢書》作“借”。
知非
(1).五十歲的代稱。《淮南子·原道訓》:“故 蘧伯玉 年五十,而有四十九年非。”謂年五十而知前四十九年之過失。後因以“知非”稱五十歲。 唐 白居易 《自詠》:“誠知此事非,又過知非年。” 宋 李清照 《<金石錄>後序》:“余自少 陸機 作賦之二年,至過 蘧瑗 知非之兩歲,三十四年之間,憂患得失,何其多也?” 清 鈕琇 《觚賸·除夜覘士》:“﹝ 陳楚產 ﹞齒踰知非,始補弟子員。”
(2).省悟以往的錯誤。 唐 趙嘏 《東歸道中》詩之一:“平生事行役,今日始知非。” 寧調元 《東蛻庵三什》:“北瘦南肥各迥然,知非遙想待他年。”
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