臨江仙·探梅

臨江仙·探梅原文

老去惜花心已懶，愛梅猶繞江村。
一枝先破玉溪春。
更無花態度，全有雪精神。
剩向空山餐秀色，為渠著句清新。
竹根流水帶溪雲。
醉中渾不記，歸路月黃昏。

詩詞問答

問：臨江仙·探梅的作者是誰？答：辛棄疾
問：臨江仙·探梅寫於哪個朝代？答：宋代
問：臨江仙·探梅是什麼體裁？答：詞
問：辛棄疾的名句有哪些？答：辛棄疾名句大全

辛棄疾臨江仙·探梅書法欣賞

譯文和注釋

譯文
老來惜花之心雖已減，愛梅還繞江村去探尋。玉溪梅花一枝先報春。毫無花兒柔媚嬌艷的姿態，潔白雅淡全然是雪精神。
欣賞青山秀色已嫌多餘，只為梅花寫下清新詞句。竹林下流水帶走水上雲。酒醉中全然記不得，回家路上月出天黃昏。

譯文二
已經有些年邁，有心愛惜花，可心已懶散，卻獨喜歡那江村邊圍繞的梅花。一枝花點破玉溪的春天。梅花沒有一般的春花鮮艷嬌嫩的樣子，呈現在人們面前的全是傲雪耐寒的神韻。奈何只剩下青山欣賞這樣的秀麗景色，為它（梅花）寫些清新的詩句。水從竹根流過，溪水 * 似雲。陶醉於眼前的美景，渾然忘記了時間，歸家時已是月上柳梢，時已黃昏了。

注釋
此閒居帶湖之作。詠梅而扣住一個“探”字。惜花心懶而獨愛梅者，梅花先於眾芳，更冰姿玉肌，獨立不阿。此詠梅而寫人，譏嘲世俗而自抒懷抱。下片因愛梅而賦清新之詩，由“流水帶溪雲”，至“歸路月黃昏”，足見探梅之時久，愛梅之情深。
臨江仙：詞牌名，原唐教坊曲，雙調五十八字，上下片各三平韻。
老去：謂人漸趨衰老。心已懶：情意已減退。
一枝先破：春天梅花先開。一枝，指梅花。破，綻開，開放。“一枝”三句：一枝江梅報春，帶著傲霜耐雪的神韻。
玉溪：水名，即江西信江，信江在玉山縣境叫玉溪。
花態度：謂花的柔媚之態。態度，姿態。
雪精神：如雪一樣高潔的精神。
剩向：盡向。餐秀色：秀色可餐，極贊婦女容色之美，也可用以形容山川秀麗，此取後義。
渠：他（方言），此即指梅。著句清新：寫清新的詞句。
“竹根”三句：貪賞梅花，醉中不覺時已向晚，月迷歸路。
渾：簡直，全。

詩文賞析

這首詞題旨在次句“愛梅”二字。故全篇將人與梅層層夾寫，寫出梅之幽姿逸韻，及詞人對梅花的鐘情留連，也就展示了作者的情趣和人格。

起句：“老去惜花心已懶”，用筆逆入，以掃為生。次句“愛梅猶繞江村”，“猶”字與“已”字相對，突出梅花與眾卉之不同。年齒老大，無意賞花，乃人情之常，然而不能忘情者，唯梅而已。陸游詠梅詞雲“幽姿不入少年場”，把少年繁華與爛漫花事並提，可見烈士暮年，偏賞梅花，有同嗜焉。下三句寫所見梅花。“一枝先破玉溪春”，言眼前梅花一枝斜出，打破了春色閉鎖的局面，透露了春之訊息。“玉溪”，寫出溪水清澈，有碧玉之色，水流垮琮，亦有濺玉之聲。“更無”兩句，仍以梅花與一般花卉對比來寫。眾花開時，奼紫嫣紅，千嬌百媚，招蜂引蝶。所謂“花態度”，乃嬌媚俗艷之品。自來審美鑑賞中，有冰清玉潔、骨冷神清、風清骨峻等語，所謂“雪精神”，即包含清、冷、峻、潔多種審美因素。“花態度”與“雪精神”之別，實為雅俗之辨，志士與庸人之分。

上片寫梅之高潔可愛，下片寫詞人對梅花的鐘情留連。過片承“愛梅猶繞江村”句，謂尋梅直至溪山深處。“勝向空山餐秀色”，隱用前人詩句。晉陸機《日出東南隅行》詩：“鮮膚一向潤，秀色若可餐。”杜甫《佳人》詩：“絕代有佳人，幽居在空谷。”此句是說梅花比佳人秀色更可愛。這兩句意謂：我最愛到這山水幽靜處，飽餐梅之秀色，為它寫下新詩佳句，沉吟細品，覺沆瀣生牙頰間。“竹根流水帶溪雲”，是寫梅之周圍景物，也是詞人醉臥之境。宋人詠梅，往往以水雲縈拂，以幽篁相伴，其他俗艷之物，皆不得濫入。結尾兩句，見詞人之忘情。醉來與梅花晤對，愜意舒心，留連忘返。臥枕竹根，仰觀流雲，耳邊溪水濺濺，梅花清香沁人，人間是非，一時淨盡。可以說，這既是一首詠梅詞，也是一首記游詞。詞人乘興而來，踏月而歸，一日清賞，可抵十年塵夢。而空山寒梅，得此人相對，亦可免寂寞矣。

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