滿江紅·拂拭殘碑

滿江紅·拂拭殘碑原文

拂拭殘碑，敕飛字、依稀堪讀。
慨當初、依飛何重，後來何酷。
豈是功高身合死，可憐事去言難贖。
最無端、堪恨又堪悲，風波獄。
豈不念，疆圻蹙；豈不念，徽欽辱，念徽欽既返，此身何屬。
千載休談南渡錯，當時自怕中原復，笑區區、一檜亦何能，逢其欲。

詩詞問答

問：滿江紅·拂拭殘碑的作者是誰？答：文徵明
問：滿江紅·拂拭殘碑寫於哪個朝代？答：明代
問：滿江紅·拂拭殘碑是什麼體裁？答：詞
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譯文和注釋

譯文
拂拭去殘碑上的塵土，當年石刻的宋高宗信託岳飛時的詔書還可依稀辨讀，令人感慨萬分地是，皇帝當初對岳飛是何等的器重，後來又為什麼那樣的殘酷，難道是功高震主就身當該死，可惜事過境遷高宗依託岳飛的詔書難贖慘殺岳飛的罪惡，最令人感到可恨可悲而又極為無理的是，秦檜等人一手製造的殺害岳飛的風波亭冤獄。
宋朝的皇帝啊！難道你就不想疆土在逐日散失，難道你就不思念徽欽被俘而去的奇恥大辱，然而徽宗欽宗真正返回之後，趙構的帝位又怎能相屬，千年萬代的人們啊再不要說不該南渡偏安一隅，當時的趙構啊自己就怕把中原收復，可笑地是區區一個秦檜又有多少能耐，只是他迎合了趙構的心意而已。

注釋
①敕飛字：敕，帝王下給臣子的詔命；飛，指南宋民族英雄、抗金名將岳飛。
②難贖，指難以挽回損亡。
③疆圻蹙：疆域縮少，指金人南侵，南宋的版圖已遠小於北宋。
④徽欽辱：1125年（宣和七年），金兵南侵，直逼宋都汴京，宋徽宗趙佶見事不可為，急忙傳位給宋欽宗趙桓。1127年（靖康二年），金兵攻破汴京，擄徽宗、欽宗二帝北還，北宋由此滅亡。
⑤南渡：徽、欽宗二帝被擄後，趙構以康王入繼大統，是為高宗。他不知恥，不念父兄，自汴梁（開封）遷都臨安（杭州）以圖偏安，史稱南渡。
⑥檜：指秦檜。秦檜（1090－1155），字會之，江寧（南京市）人。1115年（政和五年）進士。1127年，隨徽、欽二帝至金，四年後，金將他放還。高宗任以禮部尚書。紹興年間為相，深受寵信，力主議和，殺害岳飛，鎮壓大批主戰派。為人陰險狡詐，在位十九年，罪惡累累，惡貫滿盈。
⑦逢：迎合。欲：願望，需要。

詩文賞析

起首“拂拭殘碑”三句說石碑上宋高宗趙構手書的“精忠岳飛”四字仍隱約可見。“慨當初”三句說宋高宗稱帝後，北有金兵壓境，南有群盜騷擾，岳飛抱著盡忠報國的決心，破李成、平劉豫、斬劉么，掃平了閩粵贛等地的內患，深為高宗和朝廷倚重，所以高宗手書“精忠報國”四字以褒獎。“豈是功成”二句意說難道大功告成就該死了嗎？只是事過境遷，即使說盡好話也枉然了。“最無端”三句說岳飛入獄後，大理寺官員都說岳飛無罪，韓世忠質問秦檜，秦檜回答說岳飛之罪“其事體莫須有”。當時上書為岳飛辯白的人很多，宋高宗、秦檜等卻一意孤行。“豈不念”四句直指宋高宗而言：難道是忘記了金人的南侵，徽宗、欽宗所受的屈辱？非也。只是因為想到徽宗、欽宗若回來，“此身何屬”高宗又將歸屬哪裡呢？他就做不成皇帝了！“千載休談”二句進一步申述高宗必殺岳飛的原因。當時的南渡也是因為怕中原恢復之後，不能再當皇帝啊！“笑區區”三句說秦檜會有何能耐，他之所以翻雲覆雨，殺害岳飛，力主屈辱苟安，只不過是剛好迎合了趙構的心意罷了。

詠史詞貴在一針見血地戳破本質。關於岳飛被害事，人們一般認為罪在秦檜。這首詞卻獨說：「笑區區，一檜有何能，逢其欲。」將矛頭直指皇帝，頗有見地。整首詞感情沉著而慷慨，議論痛快而淋漓。

標籤：詠史懷古，豪放