紅白各半蓮花·其三

紅白各半蓮花·其三原文

異色同苞世所無，半塗鉛粉半施朱。

莫因霜鬢求勾漏，佇見彤雲在藐姑。

似畫西南分地勢，暫將離兌出河圖。

不須白水占王氣，應兆真人佩赤符。

詩詞問答

問：紅白各半蓮花·其三的作者是誰？答：岑徵
問：紅白各半蓮花·其三寫於哪個朝代？答：明代
問：紅白各半蓮花·其三是什麼體裁？答：七律
問：岑徵的名句有哪些？答：岑徵名句大全

注釋

1. 七言律詩　押虞韻

參考注釋

異色

(1).不同顏色。 晉 法顯 《佛國記》：“眾華異色，蔚然可觀。”《文選·左思＜蜀都賦＞》：“百果甲宅，異色同榮。” 劉良 註：“言發榮異其光色也。”

(2).異常的色彩；特出的美色。 南朝 梁 沉約 《和劉中書仙詩》之二：“殊庭不可及，風煙多異色。” 唐 韋絢 《劉賓客嘉話錄》：“以二女託之，皆異色也。”

(3).猶變色。 唐 杜甫 《渼陂行》：“天地黤慘忽異色，波濤萬頃堆琉璃。”

(4).各種，各色。 唐 杜牧 《上李太尉論 * 書》：“所劫商人，皆得異色財物，盡將南渡，入山博茶。”

半塗

亦作“ 半途 ”。1.路途的一半或中間。 元 許衡 《風雨圖詩》：“直到半塗風雨橫，倉惶何處覓前村。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·裘文達公》：“前命未復，後命又至，半途回車，朅朅東西。” 茅盾 《色盲》：“時代的前進的輪子，是只有愈轉愈快地直赴終極，是決不會半途停止的。”

(2).比喻事情進行了一半或正處在進行的過程中。《新唐書·韓愈傳》：“方此時，人人異議以惑陛下，陛下持之不堅，半塗而罷，傷威損費，為弊必深。” 丁玲 《母親》三：“這時鄰縣也送了一些學生來。但是象 吳文英 嫂嫂那樣半途退學的也很多。”

鉛粉

(1).無機化合物，白色粉末，有毒，溶於酸類，不溶於水。也稱鉛白。古代婦女用來搽臉。《樂府詩集·橫吹曲辭五·木蘭詩二》：“易卻紈綺裳，洗卻鉛粉妝。” 唐 薛能 《吳姬》詩之九：“冠剪黃綃帔紫羅，薄施鉛粉畫青娥。”《紅樓夢》第四二回：“鉛粉十四匣，胭脂十二帖。”

(2).用作畫畫的顏料。 元 王思廉 《壽陽梅妝圖》詩：“畫史不知亡國恨，猶將鉛粉記前朝。”

(3).借指美麗容貌、青春年華。 唐 李白 《代美人愁鏡》詩之一：“紅顏老昨日，白髮多去年。鉛粉坐相誤，照來空悽然。” 清 曹寅 《題畫梅花》詩：“垂老自傷鉛粉誤，幾生修到玉梅花。”

(4).喻指雪。 唐 劉禹錫 《終南秋雪》詩：“霧散瓊枝出，日斜鉛粉殘。”《初刻拍案驚奇》卷二四：“千山連駭鋪鉛粉，萬木依稀擁素袍。”

施朱

(1).塗以紅色。 戰國 楚 宋玉 《登徒子好色賦》：“臣里之美者，莫若臣東家之子……著粉則太白，施朱則太赤。” 宋 蘇軾 《紅梅》詩之二：“雪裡開花卻是遲，何如獨占上春時。也知造物含深意，故與施朱發妙姿。”

(2).猶言塗脂抹粉。 清 戴名世 《洪崑霞制義序》：“乃一旦見有悅之者，則亦遂施朱塗粉，居然自以為國色。此窈窕貞靜之女所疾趨而避者也。”

霜鬢

亦作“ 霜髩 ”。白色鬢髮。《樂府詩集·清商曲辭一·子夜四時歌冬歌十二》：“感時為歡嘆，霜鬢不可視。” 宋 蘇軾 《浣溪沙·贈閭丘朝議時還徐州》詞：“霜鬢不須催我老，杏花依舊駐君顏。” 清 姚潛 《雪夜移榻餘九迪齋中》詩：“漫放憑空眼，蕭蕭霜鬢新。”

勾漏

亦作“ 勾屚 ”。山名。在今 廣西 北流縣 東北。有山峰聳立如林，溶洞勾曲穿漏，故名。為道家所傳三十六小洞天的第二十二洞天。見《雲笈七籤》卷二七。 漢 置 勾漏置 ， 隋 廢。《晉書·葛洪傳》：“以年老，欲鍊丹以祈遐壽，聞 交阯 出丹，求為 勾屚 令。” 唐 杜甫 《為農》詩：“遠慚 勾漏 令，不得問丹砂。” 宋 楊億 《到郡滿歲自遣》詩：“無嫌 勾漏 僻，且得養丹砂。” 清 方文 《石臼行·贈崔正誼明府》：“莫疑 勾漏 乞丹砂，匪向 臨卭 彈緑綺。”

彤雲

(1) 紅雲;彩雲

北闕彤雲掩曙霞,東風吹雪無山家。——宋之問《奉和春日玩雪應制》

(2) 指密布的陰雲,特指要下雪前

藐姑

見“ 藐姑射 ”。

西南

(1) 西南方

其西南諸峰。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

(2) ;向西向南

潭西南而望。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

(3) 指我國西南地區,包括四川、雲南、貴州、西藏等省區

地勢

地面高低起伏的形勢

此地勢高下之不同也。——宋· 沈括《夢溪筆談》

將離

芍藥的別名。 唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷下：“ 牛亨 問曰：‘將離別，贈之以芍藥者何？’答曰：‘芍藥一名將離，故將別以贈之。’” 清 錢謙益 《德水送芍藥》詩：“莫作《離騷》香草看， 楚 臣腸斷是將離。”

河圖

儒家關於《周易》卦形來源的傳說。《書·顧命》：“大玉、夷玉、天球、河圖，在東序。” 孔 傳：“ 伏犧 王天下，龍馬出 河 ，遂則其文以畫八卦，謂之‘河圖’。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》：“昔 康王 河圖，陳於東序。” 宋 陸游 《讀書》詩：“天球及河圖，千古所共秘。” 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真》：“且術士喜言怪誕，不曰予宗河圖，則曰予宗洛書。” 聞一多 《書信·給梁實秋先生》：“河圖則取義於 河 馬負圖， 伏羲 得之演為八卦，作為文字，更進而為繪畫等等，所以代表中華文化之所由始也。”參見“ 河圖洛書 ”。

不須

不用；不必。《後漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“哥哥若到 襄陽府 ，怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二：“他養著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費力而能開花的小植物。”

白水

(1).《左傳·僖公二十四年》：“所不與舅氏同心者，有如 白水 ！” 楊伯峻 註：“‘有如 白水 ’即‘有如 河 ’，意謂 河 神鑒之，《晉世家》譯作‘ 河 伯視之’是也。”後遂用作誓詞，表示信守不移。 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》：“援青松以示心，指白水而旌信。” 元 王惲 《玉堂嘉話》卷四：“謂予不信，鑒時人皦日之辭；弗與同心，如 文公 （ 晉文公 ）白水之誓。” 太平天囯 楊秀清 《果然忠心》詩之三：“個個披肝盟白水，人人瀝膽矢丹心。” 劉師培 《文說》：“以‘青雲’為得志，以‘白水’為誓詞。”

(2).泛指清水。 晉 潘岳 《在懷縣作》詩之二：“白水過庭激，緑槐夾門植。” 唐 杜甫 《寄常徵君》詩：“白水青山空復春，徵君晚節傍風塵。” 清 黃景仁 《舟中詠懷》：“白水寒較明，昏霧薄將凝。” 華山 《陣地春節散記》：“去年這時候才樂呢：白水燉豬肉，還沒開鍋就要出發。”

(3).白開水的簡稱。 曹禺 《雷雨》第三幕：“ 魯貴 ：［端起杯子，對 四鳳 ］這是白水，小姐！［潑在地上］ 魯四鳳 ：［冷冷地］本來是白水，沒有茶。”

(4).水名。源出 湖北省 棗陽市 東 大阜山 ，相傳 漢光武帝 舊宅在此。《文選·張衡＜東京賦＞》：“乃龍飛 白水 ，鳳翔參墟。” 薛綜 註：“ 白水 ，謂 南陽 白水縣 也， 世祖 所起之處也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·麗辭》：“ 孟陽 《七哀》云：‘ 漢祖 想 枌榆 ， 光武 思 白水 。’此正對之類也。” 唐 李白 《上雲樂》詩：“ 赤眉 立 盆子 ， 白水 興 漢光 。” 王琦 注引《後漢書》：“ 光武 舊宅在今 隨州 棗陽 東南，宅旁二里有 白水 焉，即 張衡 所謂‘龍飛 白水 ’也。”

(5).水名。神話傳說中源出 崑崙山 的一種河流。相傳飲之可以不死。《楚辭·離騷》：“朝吾將濟於 白水 兮，登 閬風 而緤馬。” 王逸 注引《淮南子》：“ 白水 ，出 崑崙之山 ，飲之不死。” 魯迅 《集外集拾遺補編·＜越鐸＞出世辭》：“唯專制永長，昭蘇非易，況復神馳 白水 ，孰眷舊鄉，返顧高丘，正哀無女。”

王氣

舊指象徵帝王運數的祥瑞之氣。《東觀漢記·光武帝紀》：“望氣者言， 舂陵城 中有喜氣，曰：‘美哉王氣，鬱鬱蔥蔥。’” 唐 劉禹錫 《西塞山懷古》詩：“ 王濬 樓船下 益州 ， 金陵 王氣黯然收。”《古今小說·臨安里錢婆留髮跡》：“這術士喚做 廖生 ……忽一日夜坐，望牛斗之墟，隱隱有龍文五采，知是王氣。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二五章：“ 崇禎 眼看我們 李闖王 要得天下，所以趕快挖了 李 家祖墳，泄了 李 家祖墳上的王氣。”

應兆

應驗的徵兆。《紅樓夢》第七七回：“就像 孔子 廟前的檜樹，墳前的蓍草， 諸葛 祠前的柏樹， 岳武穆 墳前的松樹……世亂，他就枯乾了；世治，他就茂盛了，凡千年枯了又生的幾次。這不是應兆么？”

真人

(1) 親身和活著的人

在銀幕上…但決非真人

(2) 道教稱有養本性或修行得道的人,多用做稱號

赤符

(1).“赤伏符”的簡稱。 唐 劉希夷 《謁漢世祖廟》詩：“運開朱旗後，道合赤符先。” 宋 范仲淹 《桐廬郡嚴先生祠堂記》：“及帝握赤符，乘六龍，得聖人之時，臣妾億兆，天下孰加焉。” 明 何景明 《郊觀》詩：“日月藏金櫃，龜龍秘赤符。”參見“ 赤伏符 ”。

(2). 漢 朝的符命。 漢 為火德，火色赤，故稱。 北周 庾信 《周上柱國宿國公河州都督普屯威神道碑》：“昔者受律赤符， 韓信 當乎千里。” 倪璠 註：“《史記》： 劉季 為 沛公 ，旗幟皆赤。由所殺蛇 白帝 子，殺者 赤帝 子，故上赤。‘受律赤符’，言 信 拜大將，受 漢 符命也。”

(3).舊指驅邪的符籙，因用硃砂書寫，故稱。 明 夏完淳 《端午賦》：“今年之朱索空纏，去歲之赤符已破。”

(4).赤石脂的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·石一·五色石脂》。

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