建霞樓前盤中白蓮花帶綠色采貽國開伍子異之

原文

青蓮西士碧蓮仙，幾向人間見此蓮。

雜佩半含蒼玉色，裁霞中界雪花妍。

並頭漫紀1一1元嘉代，千葉虛傳太華巔。

欲製衣裳貽楚客，恐令顏色妒芳荃。

詩詞問答

問：《建霞樓前盤中白蓮花帶綠色采貽國開伍子異之曰佛家有青蓮仙家有碧蓮何來此綠蓮花也次日伍子過又抽一花則又白如雪或紅如朱疊瓣相間有一瓣而中分紅白者花神之變幻極矣各賦一詩（抄本題下有“戊午”二字。）》的作者是誰？答：李孫宸
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：李孫宸的名句有哪些？答：李孫宸名句大全

注釋

1. 七言律詩　押先韻

2. 抄本題下有“戊午”二字。

參考注釋

青蓮

(1).青色蓮花。瓣長而廣，青白分明。 南朝 梁 江淹 《蓮花賦》：“發青蓮於王宮，驗奇花於陸地。” 胡之驥 註：“ 觀音大士 生於王宮，坐青蓮花上。” 唐 玄奘 《大唐西域記·呾叉始羅國》：“掬除灑掃，塗香散花，更採青蓮，重布其地，惡疾除愈，形貌增妍，身出名香，青蓮同馥。”

(2).指像青蓮一樣的顏色。 南朝 梁元帝 《玄覽賦》：“紫紺之堂臨水，青蓮之臺帶風。”

(3).喻佛眼。 北周 庾信 《秦州天水郡麥積崖佛龕銘序》：“從容滿月，照耀青蓮。” 倪璠 註：“《維摩經》曰：‘目浄修廣如青蓮。’” 宋 蘇轍 《魏佛狸歌》：“青蓮湛然俛下視，擊鉦卷斾抽行營。”《古尊宿語錄》卷十一：“上堂云：青蓮視瞬已多繁， 迦葉 微微笑自謾。”

(4).佛教以為蓮花清淨無染。故常用以指稱和佛教有關的事物。(1)指佛寺。 唐 劉長卿 《戲贈乾越尼子歌》：“亭亭獨立青蓮下，忍草禪枝繞精舍。” 宋 蘇軾 《同王勝之游蔣山》詩：“朱門收畫戟，紺宇出青蓮。”自註：“ 荊公 宅已為寺。” 明 高啟 《題黃鶴仙人畫》詩：“緑桂騷人宅，青蓮釋 * 。”(2)指佛經。 唐 劉禹錫 《聞董評事疾因以書贈》詩：“繁露傳家學，青蓮譯梵書。” 清 鈕琇 《觚賸續編·妙霓》：“以是口誦青蓮，虔皈摩朅；手裁紫鳳，巧邁因祗。”(3)猶淨土。佛家所謂極樂世界。 唐太宗 《為戰陣處立寺詔》：“望法鼓所振，變炎火於青蓮；清梵所聞，易苦海於甘露。” 明 陳汝元 《金蓮記·湖賞》：“紫綬金章，錮蔽了白馬青蓮舊路。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·續黃粱》：“僧曰：‘修德行仁，火坑中有青蓮。’”

(5).指 九華山 。 九華山 在 安徽省 青陽縣 南二十里，舊名 九子山 。九峰猶如蓮花削成，故稱 九華山 。 唐 曹唐 《望九華寄池陽杜員外》詩：“差差玉劍寒鋩利，褭褭青蓮翠葉重。” 明 周湞 《舟中望九華山》詩：“刻削冠青蓮，雕鏤矗丹筍。” 清 吳瞻泰 《自題蓮花峰頂試泉圖》詩：“萬仞青蓮上，梯云為試泉。”

(6).見“ 青蓮居士 ”。

西士

指 歐 美 的知識分子。《清史稿·選舉志二》：“ 中國 欲講求製造輪船、機器諸法，苟不藉西士為先導，師心自用，無裨實際。” 嚴復 《救亡決論》：“且西士有言：凡學之事，不僅求知未知，求能不能已也。”

碧蓮

(1).綠荷。 唐 呂岩 《洞庭湖君山頌》詩：“午夜 君山 翫月回，西鄰小圃碧蓮開。”

(2).比喻蒼翠挺拔的山峰。 唐 元稹 《奉和竇容州》：“斑竹初成二妃廟，碧蓮遙聳 九疑峯 。” 唐 司空圖 《雨中》詩：“簷外蓮峰階下菊，碧蓮 * 是吾家。”

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

雜佩

亦作“ 雜珮 ”。1.總稱連綴在一起的各種佩玉。《詩·鄭風·女曰雞鳴》：“知子之來之，雜佩以贈之。” 毛 傳：“雜佩者，珩、璜、琚、瑀、衝牙之類。”一說指佩玉的中綴，即琚瑀。 王夫之 《＜詩經＞稗疏·鄭風》：“下垂者為垂佩，中綴者為雜佩。雜之為言閒於其中也。則雜佩者專指琚瑀而言。” 晉 陸機 《贈馮文羆》詩：“愧無雜珮贈，良訊代兼金。” 唐 嚴維 《奉試水精環》詩：“未肯齊珉價，寧同雜佩聲。” 清 厲鶚 《東城雜記·玉玲瓏閣》：“玉玲瓏， 宋 宣和 花綱石也……叩之聲如雜佩。”

(2).指文章的變化句式。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·麗辭》：“迭用奇偶，節以雜佩，乃其貴耳。” 詹鍈 義證引 張嚴 《論詮》：“惟奇句力弱，偶句氣王，偏於偶者板滯，偏於奇者緩散。奇偶互用，可以成雄奇變化之文。故曰‘迭用奇偶，節以雜佩，乃其貴耳’。”

見“ 雜佩 ”。

玉色

(1) 玉的顏色

(2) 比喻堅貞的操守

(3) 比喻美貌

中界

(1).交界處。 明 楊循吉 《蘇談·韓公有度量》：“ 梧州 ，兩 廣 中界也。”

(2).指人間。與上界(仙境)、下界(陰間)相對。《四遊記·祖師入天宮收華光》：“乞我主寬恩，容 華光 去中界，助收黑氣，若有功之日，將功折罪。”《說岳全傳》第八十回：“臣查得中界 道君皇帝 元日郊天，誤寫表文。” 魯迅 《中國小說史略》第十六篇：“ 玄天上帝 以水服之，使走人間，托生 蕭氏 ，是為 華光 ，仍有神通，與神魔戰，中界亦鼎沸。”

雪花

空中飄落的雪,多呈六角形,象花

並頭

頭挨著頭。比喻男女好合。 前蜀 牛嶠 《菩薩蠻》詞之二：“贏得一場愁，鴛衾誰並頭？”

元嘉

南朝宋文帝劉義隆的年號(公元422—453年)

元嘉草草。—— 宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

千葉

(1).千代，千世。《晉書·赫連勃勃載記》：“孰能本枝於千葉，重光於萬祀。” 宋 無名氏 《＜顏氏家訓＞序》：“常雌黃朝廷，品藻人物，為書七卷，式范千葉，號曰《顏氏家訓》。”

(2).形容花瓣重迭繁多。 南朝 陳 張正見 《艷歌行》：“蓮舒千葉氣，燈吐百枝光。” 唐 皮日休 《惠山聽松庵》詩：“千葉紅蓮舊有香，半山金剎照方塘。”參見“ 千葉蓮 ”。

(3).枝葉繁多。 唐 李頎 《魏倉曹東堂檉樹》詩：“愛君雙檉一樹奇，千葉齊生萬葉垂。”

虛傳

空傳其名；不實的傳說。 唐 杜甫 《姜楚公畫角鷹歌》：“此鷹寫真在 左綿 ，卻嗟真骨遂虛傳。” 宋 秦觀 《次韻子由題摘星亭》：“不見燒香成宿霧，虛傳裁錦作障泥。” 清 顧炎武 《千官》詩：“ 武帝 求仙一上天， 茂陵 遺事只虛傳。”

太華

山名。即西嶽 華山 ，在 陝西省 華陰縣 南，因其西有 少華山 ，故稱 太華 。《書·禹貢》：“ 西傾 、 朱圉 、 鳥鼠 ，至於 太華 。”《山海經·西山經》：“又西六十里，曰 太華之山 ，削成而四方，其高五千仞，其廣十里，鳥獸莫居。”

衣裳

衣服的通稱

身上衣裳。——唐· 白居易《賣炭翁》

與衣裳。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

淚滿衣裳。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

振衣裳。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

楚客

(1).指 屈原 。 屈原 忠而被謗，身遭放逐，流落他鄉，故稱“楚客”。 唐 李白 《愁陽春賦》：“ 明妃 玉塞， 楚 客楓林，試登高而望遠，痛切骨而傷心。” 唐 李商隱 《九日》詩：“不學 漢 臣栽苜蓿，空教 楚 客詠江蘺。” 宋 賀鑄 《海陵西樓寓目》詩：“王孫莫顧 漳 濱臥，漁父何知 楚 客才。”

(2).泛指客居他鄉的人。 唐 岑參 《送人歸江寧》詩：“ 楚 客憶鄉信，向家湖水長。” 唐 顧兆熊 《送友人歸漢陽》詩：“罇前別 楚 客，雲水思縈回。” 宋 柳永 《卜運算元》詞：“江楓漸老，汀蕙半凋，滿目敗紅衰翠。 楚 客登臨，正是暮秋天氣。”

顏色

(1) 色彩。光的各種現象(例如紅色、棕色、桃紅色、灰色、綠色、藍色和白色等),或使人們得以區分在大小、形狀或結構等方面完全相同的物體的視覺或知覺現象

(2) 指顯示給人看的利害的臉色

顏色不少變。——明· 張溥《五人墓碑記》

(3) 指顏料或染料

(4) 為顏料所染成的色彩或色澤

他的衣服上滿都是那種顏色的染料

(5) 女子的姿色

回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。——唐· 白居易《長恨歌》

芳荃

香草名。 南朝 梁 沉約 《早發定山》詩：“忘歸屬蘭杜，懷祿寄芳荃。” 魯迅 《集外集·湘靈歌》：“高丘寂寞竦中夜，芳荃零落無餘春。”

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