南歌子·重陽原文
野稻連霜白，荒城過嶺斜。
相憐此日卷窗紗。
慣是病餘人起見黃花。
峰點蒼茫後，煙晴趁晚鴉。
低低彈出舊琵琶。
昨歲重陽聽雨那人家。
詩詞問答
問：南歌子·重陽的作者是誰？答：李蒸
問：南歌子·重陽寫於哪個朝代？答：明代
注釋
1. 押麻韻
參考注釋
霜白
猶雪白。 柳青 《狠透鐵》：“老監察把他的霜白腦袋伸進鄉黨委書記屋子的門框。”
荒城
(1).荒涼的古城。 唐 杜甫 《謁先主廟》詩：“絶域歸舟遠，荒城繫馬頻。” 宋 蘇軾 《周教授索枸杞因以詩贈錄呈廣倅蕭大夫》：“荒城古塹草露寒，碧葉叢低紅菽粟。” 清 魏荔彤 《馬陵道》詩：“荒城夜半喧雷雨，還似當年萬弩聲。”
(2).指荒墳。 宋 歐陽修 《祭石曼卿文》：“此自古聖賢亦皆然兮，獨不見夫纍纍乎曠野與荒城？”
相憐
相互憐愛；憐惜。《列子·楊朱》：“古語有之：‘生相憐，死相捐。’” 宋 王安石 《酬宋廷評請序經解》詩：“未曾相識已相憐，香火靈山亦有緣。”
窗紗
窗戶上安的紗布、鐵紗等
餘人
(1).其餘的人，他人。《論語·雍也》“ 回 也其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣” 三國 魏 何晏 集解：“餘人暫有至仁時，唯 回 移時而不變。”《北齊書·封隆之傳》：“公是衣冠宰相，異於餘人。” 宋 葉適 《除工部侍郎謝表》：“沐浴膏澤之美，殆異餘人；生施枯槁之恩，有愈造物。”
(2).指後代、苗裔。 晉 左思 《魏都賦》：“且 魏 地者，畢昴之所應， 虞 夏 之餘人。”
起見
(1).猶著想。表示為達到某種目的或出於某種原因。 明 朱國禎 《涌幢小品·母喪不嫁》：“節女都從夫家上起見。惟 元 時， 容城縣 王氏 女以母喪，感念不嫁終身，獲旌命。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“余撰《四庫全書（總目）·詩部總序》有曰：‘ 宋 儒之攻 漢 儒，非為説經起見也，特求勝於 漢 儒而已。’” 巴金 《滅亡》第十四章：“為了使他安心住下起見，又把他底訊息告訴了 張為群 和 杜大心 底另一個同志 朱樂無 。”
(2).產生芥蒂、意見。 明 沉德符 《野獲編·外郡·靈岩山》：“因山人爭搆起見，兩敗俱傷。”
黃花
(1) 幾種開黃色花或黃花占優勢菊科植物的任何一種
(2) 黃花菜的花,金針菜的通稱
(3) 菊花
(4) 沒有經過性行為的女性
黃花閨女
蒼茫
空曠遼遠
蒼茫大地
暮色蒼茫
低低
(1).低聲，輕聲。 南唐 李煜 《蝶戀花》詞：“桃李依依春暗度，誰在鞦韆，笑里低低語。”《二刻拍案驚奇》卷二一：“ 真靜 想了一想，通紅了臉，低低道：‘是了，是了。不該與這狠廝説！’” 楊沫 《青春之歌》第一部第一章：“她突然伏在廟門前的石碑上低低地哭了。”
(2).輕曼、舒緩貌。 元 舒頔 《折桂令·壽張德中時三月三日》曲：“整整杯盤，低低歌舞。”
(3).謂名次、等級低下。《儒林外史》第三回：“學道道：‘把他低低的進了學吧。’”
琵琶
中國的一種四弦樂器,彈奏如吉他,其主要部分大如詩琴,頸部有琴柱12個以上,伸入主體部分的琵琶,是在西漢“裁箏築”的基礎上逐步發展起來的。它從西漢試製,歷東漢、魏晉、至隋唐,基本定型。它在漢末魏初始獲“枇杷”名。魏晉時,因“枇杷”二字音,改名“琵琶”
重陽
我國傳統節日,農曆九月初九日。舊時在這一天有登高的風俗。現又定為老人節。
今又重陽,戰地黃花分外香。——毛 * 《採桑子·重陽》
人家
(1) 代詞,指說話人或聽話人以外的人
人家能做到的,我們也能做到
(2) 代詞,指某個人或某些人
把信給人家送去
(3) 代詞,指說話者本人
人家等你半天了
標籤：重陽節
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