贈道者(一作贈送)原文
麻1/1衣如雪一枝梅,笑掩微妝入夢來。若到越溪逢越女,紅蓮池裡白蓮開。
詩詞問答
問:贈道者(一作贈送)的作者是誰?答:武元衡
問:贈道者(一作贈送)寫於哪個朝代?答:唐代
問:贈道者(一作贈送)是什麼體裁?答:七絕
武元衡贈道者(一作贈送)書法欣賞
譯文和注釋
譯文
她穿著一身潔白如雪的衣服,就好像一枝美麗的梅花般好看。這位曳著雪白衣裙的女子,正含情脈脈,帶著羞澀的微笑,姍姍來到我的夢中。
如果這位白衣女子來到越溪邊,置身於一群身穿紅色衣裙的越國美女中,那情景就好像一片紅色的蓮花中綻放了一朵亭亭玉立的白蓮。
注釋
贈道者:一作“贈送”。道者:道士。
* 如雪:語出《詩經·曹風·蜉蝣》,此處借用來描繪女子一身如雪的白衣。
越溪:春秋末年越國美女西施浣紗的地方。末兩句是詩人的想像。
詩文賞析
此詩的題目一作《贈送》。如果是後一個題目,那么,他寫贈的對象就不一定是個女道士。但無論用哪一個題目,都不難看出,詩人所要著意描繪的是一個漂亮的白衣女子,並且對她的美色是頗為傾倒的。
首句中的“ * 如雪”,出於《詩經·曹風·蜉蝣》,這裡借用來描畫女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣著以後,詩人又以高雅素潔的白梅來比擬女子的體態、風韻。次句中的“微妝”,是“凝妝”、“濃妝”的反義詞,與常用的“素妝”、“淡妝”意義相近。“笑掩”寫女子那帶有羞澀的微笑。這女子是如此動人,她曳著雪白的衣裙,含情脈脈地微笑著,正姍姍來到詩人的夢境。
從甜蜜的夢境中醒來,詩人不禁浮想聯翩,以致在他眼前呈現出了一個富有詩意的美麗境界:他仿佛看到這一女子來到越國的一條溪水邊,走進一群穿著紅色衣裳的浣紗女子中間;那風姿,那神韻,是這般炫人眼目,就象是開放在一片紅色荷花中的一朵亭亭玉立的白蓮。這兩句,以“若”字領起,說明這是詩人的假想之詞。首兩句說的是女子的神,此兩句則是說女子的形,然而在寫法上卻不似前兩句作直接的描繪,而以烘托之法讓人去想像和思索。“越溪”是春秋末年越國美女西施浣紗的地方。當女子置身於漂亮的越女中間時,她便象是紅蓮池中開放的一朵玉潔冰清的白蓮;她的婀娜嬌美,自然不言而喻了。
表現上,此詩主要採用了擬物的手法。一處用“一枝梅”,一處用“白蓮”,後者尤其給人以深刻的印象。當然,以蓮花比美人,並不是武元衡的獨創。稍晚於武元衡的白居易也曾以蓮花比女子,如“姑山半峰看,瑤水一枝蓮(《玉真張觀主下小女冠阿容》)。但比較地說,白居易只是運用了擬物一種手法,以形象顯出單純的美;武元衡在擬物時,兼用了烘托的手法,讓詩中女子在一群越女的映襯下亮相,然後再過渡到蓮花的比擬上,更有一種優美的意境和特殊的藝術效果。不過,全詩的情調只是在吐露對白衣少女美貌的神往之情,詩旨便不可取了。
(陳志明)
標籤:寫人
詩詞推薦
名句推薦
- 江頭宮殿鎖千門,細柳新蒲為誰綠?杜甫《哀江頭》
- 敏捷詩千首,飄零酒一杯。杜甫《不見》
- 酷暑天,葵榴發,噴鼻香十里荷花。
- 岸旁青草長不歇,空中白雪遙旋滅。岑參《熱海行送崔侍御還京》
- 歲暮陰陽催短景,天涯霜雪霽寒宵。
- 人無遠慮,必有近憂。佚名《增廣賢文·上集》
- 別路琴聲斷,秋山猿鳥吟。
- 白頭宮女在,閒坐說玄宗。
- 青綾被,莫憶金閨故步晁補之《摸魚兒·東皋寓居》
- 懷家寒食夜,中酒落花天。