送程給事知越州·其二

送程給事知越州·其二原文

風煙初別武王台，更向金河握節回。

日月違顏天縹緲，塵沙吹面玉摧頹。

試看紫府驂鸞去，又見長安駟馬催。

欲作東州遺愛錄，自慚詞筆乏鄒枚。

詩詞問答

問：送程給事知越州·其二的作者是誰？答：周諶
問：送程給事知越州·其二寫於哪個朝代？答：宋代
問：送程給事知越州·其二是什麼體裁？答：七律
問：周諶的名句有哪些？答：周諶名句大全

注釋

1. 七言律詩　押灰韻

2. 自註：虜中有金河渡。

參考注釋

風煙

風塵、煙霧;雲氣

城闕輔三秦,風煙望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

風煙俱淨,天山共色。——吳均《與朱元思書》

王台

(1).指 春秋 吳王 闔閭 所築之 姑蘇台 ，在 姑蘇山 上。一說 夫差 築。《國語·吳語》：“ 越 師遂入 吳國 ，圍王臺。” 韋昭 註：“王臺， 姑蘇 。”

(2).指工蜂為培育蜂王所築的巢房。房形長大，房壁較厚，房口朝下。 巴金 《電》五：“ 英 ，你記住，看見蜂在做王台，就毀掉它，免得分封太快了。”

金河

河名。現名 大黑河 。在今 內蒙古自治區 境內，古為北方交通要道，也常在這一帶用兵。 唐 上官儀 《王昭君》詩：“ 玉關 春色晚， 金河 路幾千。” 唐 柳中庸 《征人怨》詩：“歲歲 金河 復 玉關 ，朝朝馬策與刀環。” 唐 賀朝 《從軍行》：“ 金河 未轉青絲騎，玉筯應啼紅粉顏。”

握節

持守符節。謂不辱君命。《左傳·文公八年》：“司馬握節以死，故書以官。” 唐 杜甫 《鄭駙馬池台喜遇鄭廣文同飲》詩：“燃臍 郿塢 敗，握節 漢 臣回。” 明 劉若愚 《酌中志·內臣職掌紀略》：“其有 桀 犬，嬰此湯羅，銜鬚義憤，終乎握節，各狥所奉，鹹有可嘉。”

日月

(1) 生計;生活

舒心的日月

(2) 太陽和月亮

縹緲

隱隱約約,若有若無

塵沙

(1).塵埃與沙土。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“疾風千里兮吹塵沙。” 元 虞集 《城東觀杏花》詩：“緑水滿溝生杜若，暖雲將雨少塵沙。” 李季 《玉門兒女出征記》詩十七：“寒流隨風漫大地，午夜裡風怒號飛卷塵沙。”

(2).喻污濁，戰亂。 清 顧炎武 《吳興行贈歸高士祚明》詩：“遙望 天壽山 ，猶在浮雲間。長嘆未及往，塵沙沒中原。” 蔡有守 《送陳樹人居若明之日本》詩：“鄉邦回首塵沙惡，一往夷嵎欲幾年。”

(3).猶塵世。 宋 梅堯臣 《和永叔景靈致齋見懷》：“不嗟門外塵沙苦，只覺壺中歲月長。” 宋 王安石 《蒙城清燕堂》詩：“飄然一往何時得，俯仰塵沙欲作翁。”

摧頹

(1).摧折，衰敗。 漢 焦贛 《易林·蠱之否》：“中復摧頽，常恐衰微。” 唐 元稹 《花栽》詩之一：“買得山花一兩栽，離鄉別土易摧頽。” 宋 蘇軾 《南鄉子·席上勸李公擇酒》詞：“秋色漸摧頽，滿院黃英映酒盃。”

(2).困頓，失意。 三國 魏 曹植 《浮萍篇》：“何意今摧頽，曠若商與參。” 宋 范成大 《李粹伯侍御輓詞》之一：“磊落功名意，摧頽夢幻身。”《儒林外史》第二五回：“潦倒摧頽，波瀾又興多少。”

(3).毀廢。 宋 蘇軾 《龜山》詩：“ 元嘉 舊事無人記，故壘摧頽今在不？” 清 方文 《送侯赤社北歸》詩：“顧念平生巢，摧頽委荒丘。”

試看

試著看看；且看。 唐 韓愈 《盆池》詩之五：“且待夜深明月去，試看涵泳幾多星。” 元 康進之 《李逵負荊》第一折：“俺綽起這桃花瓣兒來，我試看咱，好紅紅的桃花瓣兒。”

紫府

道教稱仙人所居。 晉 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“及至天上，先過紫府，金牀玉幾，晃晃昱昱，真貴處也。” 前蜀 貫休 《寄天台道友》詩：“紫府稱非遠，清溪徑不迂。”《醒世恆言·杜子春三入長安》：“教他免墮紅塵，早登紫府。” 康有為 《將至桂林望諸山石峰》詩：“天愍至誠割紫府，擲之 桂林 西南隅。”

驂鸞

謂仙人駕馭鸞鳥雲遊。《文選·江淹＜別賦＞》：“駕鶴上漢，驂鸞騰天。” 呂向 註：“御鸞鶴而升天漢。” 唐 薛逢 《漢武宮詞》：“絳節幾時還入夢，碧桃何處更驂鸞。” 明 何景明 《三山春宴圖歌》：“仙人驂鸞倏來往，煙鬟霧珮流雲霰。” 清 舒位 《黔俗以試院丹筆寫魁星相餉遺為是詩》：“想見白袍吟立鶴，仗伊綵筆去驂鸞。”

長安

長安地名始於秦朝,西漢、隋、唐等朝的都城,在今陝西西安一帶

駟馬

拉一輛車的四匹馬

作東

做東道主

遺愛

(1).謂遺留仁愛於後世。《國語·晉語二》：“死必遺愛，死民之思，不亦可乎？”《漢書·敘傳下》：“淑人君子，時同功異。沒世遺愛，民有餘思。” 唐 王維 《故右豹韜衛長史賜丹州刺史任君神道碑》：“一門而鳧舃，皆為政以德，遺愛在人。” 明 何景明 《送石令之廣濟》詩：“知君忠孝志，遺愛 楚 人間。”

(2).指留於後世而被人追懷的德行、恩惠、貢獻等。《後漢書·西南夷傳·邛都》：“天子以 張翕 有遺愛，乃拜其子 湍 為太守。” 晉 陶潛 《影答形》詩：“立善有遺愛，胡可不自竭。” 陳毅 《哭彭雪楓同志》詩：“壯哉身殉國，遺愛萬人懷。”

(3).指有古人高尚德行、被人敬愛的人。《左傳·昭公二十年》：“及 子產 卒， 仲尼 聞之，出涕曰：‘古之遺愛也。’” 杜預 註：“ 子產 見愛，有古人之遺風。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“﹝ 孔明 ﹞治國以體，民無怨聲，刑罰不濫，沒有餘泣。雖古之遺愛，何以加茲。”《新唐書·崔琳傳》：“﹝ 崔琳 ﹞ 天寶 二年卒，祕書監 潘肅 聞之，泫然曰：‘古遺愛也！’”

(4).愛未遍及；偏愛。《後漢書·宦者傳·張讓》：“ 扶風 人 孟佗 ，資產饒贍，與奴朋結，傾竭饋問，無所遺愛。奴鹹德之。”

(5).謂拋棄親愛之人。《宋書·氐胡傳·胡大且渠蒙遜》：“臣伏尋 頭元嘉 以來，實有忠誠於國，棄親遺愛，誠在可嘉。”

(6).指死者遺留下的所愛的人或物。《西湖佳話·六橋才跡》：“太后因不悅道：‘先帝遺愛之人，官家如何不惜？’ 神宗 受命，就有個釋放之意。”

自慚

自己感到慚愧

聽了他這番話,我更感自慚

詞筆

指有韻和無韻的文字，亦指賦詩作文的才能。《陳書·文學傳·岑之敬》：“ 之敬 始以經業進，而博涉文史，雅有詞筆，不為醇儒。” 宋 姜夔 《暗香》詞：“ 何遜 而今漸老，都忘卻春風詞筆。” 蔣智由 《久思》詩：“久思詞筆換兜鍪，浩蕩雄姿不可收。”

鄒枚

漢 鄒陽 、 枚乘 的並稱。 北魏 酈道元 《水經注·睢水》：“ 梁王 與 鄒 、 枚 、 司馬相如 之徒極游於其上。”兩人皆以才辯著名當時。後因以“鄒枚”借指富於才辯之士。 唐 王維 《奉和聖制賜史供奉曲江宴應制》：“侍從有 鄒 枚 ，瓊筵就水開。” 宋 張孝祥 《西江月》詞：“坐中賓客盡 鄒 枚 ，盛事它年應記。” 清 周亮工 《戊子上元獨坐舊雨堂感懷》詩之二：“莫向 梁園 懷盛事， 鄒 枚 詞賦更誰存。”