題趙孟頫洗馬圖

題趙孟頫洗馬圖原文

平郊拖邐迤，一川寒且泚。

怪石刺波青，槲林紅間紫。

奚官驅天閒，盡就明波洗。

酡顏斜坐鞍，奚童任指使。

計數約百千，量材皆騄駬。

名駒志氣殊，好境亦知喜。

或馳若龍飛，或靜若鴻止。

並驅爭先後，滾地煙塵起。

或牡求其牝，或母乳其子。

亦有獨立者，昂昂鬃上指。

駿馳千里遙，怒破萬軍壘。

我聞李伯時，畫馬夙擅美。

雪翁傳宗派，妙意得神髓。

如游汾漢間，似歷渥窪里。

是時金風奏，郊外秋蒐始。

擬欲試金鞭，一箭落雙雉。

詩詞問答

問：題趙孟頫洗馬圖的作者是誰？答：乾隆
問：題趙孟頫洗馬圖寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第三部　出處：御製樂善堂全集定本卷二十二

參考注釋

邐迤

屈曲相連的樣子

一川

(1).一條河流。《漢書·溝洫志》：“獨一川兼受數河之任。” 北魏 酈道元 《水經注·贛水》：“ 豫章水 出 贛縣 西南而北入 江 ，蓋控引眾流，總成一川。”

(2).一片平川；滿地。多用於形容自然景色。 唐 杜甫 《自瀼西荊扉且移居東屯茅屋》詩之一：“平地一川穩，高山四面同。” 宋 賀鑄 《青玉案》詞：“試問閒愁都幾許？一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨。” 元 趙顯宏 《滿庭芳·耕》曲：“耕田看書，一川禾黍，四壁桑榆， * 也有歡娛處，莫説其餘。”

怪石

(1).似玉的美石。《書·禹貢》：“ 岱 畎，絲、枲、鈆、松、怪石。” 孔 傳：“怪異好石似玉者。” 陸德明 釋文：“怪石，碔砆之屬。”《山海經·中山經》：“ 薄山 之首曰 苟牀之山 ，無草木，多怪石。” 郭璞 註：“怪石，似玉也。” 宋 蘇軾 《後怪石供》：“ 蘇子 既以怪石供 佛印 ， 佛印 以其言刻諸石。”

(2).奇形怪狀之石。 唐 柳宗元 《始得西山宴遊記》：“日與其徒上高山，入深林，窮廻谿，幽泉怪石，無遠不到。” 唐 方乾 《題故人廢宅》詩之一：“閒花舊識猶含笑，怪石無情更不言。”

奚官

(1).官名。職司養馬。 晉 置，屬少府。《晉書·職官志》：“少府，統材官校尉、中左右三尚方、中黃左右藏、左校、甄官、平準、奚官等令。” 宋 蘇軾 《韓乾馬十四匹》詩：“老髯奚官騎且顧，前身作馬通馬語。” 明 袁袠 《秋興》詩：“天子射蛟開水殿，奚官牧馬遍郊墟。”

(2).官署名。 南朝 、 隋 、 唐 皆置，屬內侍省。掌守宮人疾病、罪罰、喪葬等事。多以犯罪者從坐之家屬為之。《宋書·二凶傳·元兇劭》：“有女巫 嚴道育 ……夫為劫，坐沒入奚官。”《隋書·刑法志》：“母妻姊妹及應從坐棄市者，妻子女妾同補奚官為奴婢。”《新唐書·武士彠傳》：“ 延秀 母本 帶方 人，坐其家沒入奚官。以姝惠，賜 承嗣 ，生 延秀 。”參閱《新唐書·百官志二》。

(3).謂 奚 人內附為官者。《舊唐書·裴耀卿傳》：“﹝ 開元 ﹞二十年，禮部尚書、 信安王 禕 受詔討 契丹 ，詔以 耀卿 為副。俄又令 耀卿 賫絹二十萬匹分賜立功 奚 官，就部落以給之。”

天閒

皇帝養馬的地方。 宋 梅堯臣 《傷馬》詩：“況本出天閒，因之重怊悵。” 宋 陸游 《感秋》詩：“古來真龍駒，未必置天閒。” 元 周伯琦 《天馬行應製作》詩序：“遂命育於天閒，飼以肉粟酒湩。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·海參領》：“國家所以不惜數百萬金錢以為蒭牧費者，良以天閒重務，備緩急之用也。”

酡顏

飲酒臉紅的樣子。亦泛指臉紅

奚童

亦作“ 奚僮 ”。未成年的男僕。 明 陳所聞 《懶畫眉·王明府雲池命歌者攜酒桃花下》曲：“ 王郎 譜曲教奚童，不説 周郎 顧曲工。” 清 趙翼 《錦囊》詩：“怕人笑我詩才盡，特遣奚童背錦囊。” 清 張禮 《菩薩蠻》詞：“雲根隨意坐，靜督奚僮課。”

指使

(1) 指揮;支使

任憑機遇指使,漫無目的地行動

(2) 煽動某人去做某事

指使人推翻政府

計數

(1)

(2) ( shǔ)數數或計算

(3) ( shù)

百千

成百上升,極言其多

俄而百千人大呼。——《虞初新志·秋聲詩自序》

賞賜百千強。——《樂府詩集·木蘭詩》

量材

見“ 量才 ”。

騄駬

見“ 騄耳 ”。

名駒

志氣

積極上進或做成某事的決心和勇氣

人小志氣大

龍飛

舊時比喻升官提職

吾兄既鳳翔,王子亦龍飛。——傅鹹《贈何劭王濟》

並驅爭先

謂競爭高下。《三國志·蜀志·關羽傳》：“ 孟起 兼資文武，雄烈過人，一世之傑， 黥 彭 之徒，當與 益德 並驅爭先，猶未及髯之絶倫逸羣也。” 明 李贄 《復鄧石陽》：“區區異端之徒，自救不暇，安能並驅爭先也？” 清 黃錫璜 《友鷗堂集序》：“ 叔威 詩雖不逮 李 杜 ，置之 元 、 白 、 蘇 、 陸 間，則並驅爭先。”並，現寫作“並”。 魯迅 《墳·春末閒談》：“將來未可知，若已往，則治人者雖然盡力施行過各種麻痹術，也還不能十分奏效，與果臝並驅爭先。”

煙塵

(1) 菸灰

(2) 煙霧和塵埃

(3) 烽煙和戰場上揚起的塵土,舊時指戰火

漢家煙塵在東北。——唐· 高適《燕歌行》

九重城闕煙塵生。——唐· 白居易《長恨歌》

(4) 舊時指人煙稠密的地方

錦里煙塵外,江村八九家。——杜甫《為農》

獨立

(1) 單獨的站立

獨立寒秋。——毛 * 《沁園春·長沙》

(2) 不依靠他人

獨立生活

(3) 一個國家或一個政權不受別的國家或政權的控制而自主地存在

少年獨立(不依靠他人)國獨立(自主)。——清· 梁啓超《飲冰室全集·文集》

(4) 軍隊在編制上不隸屬於上一級單位,直接隸屬於更高一級單位

獨立營(不隸屬於團而直接隸屬於師的營)

(5) 孤立無依

煢煢獨立

昂昂

(1) 人的氣勢高昂,精神奮發

(2) 形容氣度不凡的樣子

峨大冠、拖長紳者,昂昂乎廟堂之器也,果能建伊、 皋之業耶。—— 明· 劉基《賣柑者言》

上指

(1).向上豎起。用以形容盛怒之人的頭髮。《莊子·盜跖》：“ 盜跖 聞之大怒，目如明星，髮上指冠。”《史記·項羽本紀》：“﹝ 樊噲 ﹞瞋目視 項王 ，頭髮上指，目眥盡裂。” 清 楊賓 《金赤蓮姜日千等招飲燕山客舍》詩：“激昂慷慨髮上指，高歌擊築旁無人。”

(2).見“ 上旨 ”。

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

軍壘

軍營周圍的防守工事。《國語·吳語》：“今大國越録，而造於弊邑之軍壘。”《史記·廉頗藺相如列傳》：“軍壘成， 秦 人聞之，悉甲而至。” 唐 杜甫 《雨過蘇端》詩：“妻拏隔軍壘，撥棄不擬道。”

伯時

宋 李公麟 的字。好古博學。晚年居 龍眠山 ，號 龍眠居士 。擅長書畫，尤精傳寫人物，識者以為 顧愷之 張僧繇 之亞。見《宋史·文苑傳六·李公麟》。 明 韓洽 《題李龍眠諸夷職貢》詩：“為問 伯時 圖作貢，何如 鄭俠 繪《流民》？”

擅美

獨享美名;獨有其美

擅美當朝

宗派

(1) 文藝、學術、宗教、政治等方面的派別

(2) 宗教的支派

意得

(1).謂心愿獲償。《史記·秦始皇本紀》：“﹝ 始皇 ﹞起諸侯，並天下，意得欲從，以為自古莫及己。” 元 尚仲賢 《氣英布》第一折：“今 漢王 大敗虧輸， 項王 意得志滿。”

(2).引申為稱心如意，洋洋自得。《南史·袁湛傳》：“家居負郭，每杖策逍遙，當其意得，悠然忘反。” 宋 陳師道 《捕狼》詩：“一狼將四子，二嶺走千羊。意得無前敵，時乖闕後防。” 清 王晫 《今世說·品藻》：“或值徜徉山水之際，時而意得忘言。”

神髓

精神與骨髓。比喻精粹。 清 袁枚 《隨園詩話》卷六：“ 王夢樓 曰：‘……未吸神髓，故易於決捨；如果深造有得，必愁日短心長，孜孜不及。’” 清 龔自珍 《書文衡山小真書諸葛亮＜出師表＞後》：“小楷書自《黃庭》、《洛神》九行後，惟 虞永興 《破邪論》得其神髓。” 魯迅 《集外集拾遺·＜何典＞題記》：“成語和死古典又不同，多是現世相的神髓，隨手拈掇，自然使文字分外精神。”

渥窪

即 渥窪 。 樊增祥 《＜東溪草堂詞選＞自序》：“此五君者，譬諸 渥漥 美駟， 荊 野明搖，詞學一日不湮，斯人亦一日不沒。”參見“ 渥窪 ”。

(1).水名。在今 甘肅省 安西縣 境，傳說產神馬之處。《史記·樂書》：“又嘗得神馬 渥窪水 中，復次以為《太一之歌》。” 裴駰 集解引 李斐 曰：“ 南陽 新野 有 暴利長 ，當 武帝 時遭刑，屯田 燉煌 界。人數於此水旁見羣野馬中有奇異者，與凡馬異……﹝ 利長 ﹞代土人持勒靽，收得其馬，獻之。” 唐 盧綸 《送史兵曹判官赴樓煩》詩：“ 渥窪 龍種散雲時，千里繁花乍別離。” 清 劉大櫆 《與李侍郎書》：“蓋 伯樂 過 渥窪 之渚，而馬群為空。”

(2).指代神馬。 唐 韓琮 《公子行》：“別殿承恩澤，飛龍賜渥窪。” 宋 蘇軾 《送錢承制赴廣西路分都監》詩：“舞鳳尚從 天目 下，收駒時有渥窪姿。”

金風

指秋風

金風浦上吹黃葉,一夜紛紛滿客舟。——戎昱《宿湘江》

金風送爽

郊外

城市以外或鄉村

北京的郊外有許多名勝古蹟

秋蒐

秋日畋獵。《春秋·昭公八年》：“秋蒐於 紅 。”《穀梁傳·桓公四年》：“四時之田（畋），皆為宗廟之事也。春曰田，夏曰苗，秋曰蒐，冬曰狩。”

一箭

(1).一支箭。 北周 庾信 《燕歌行》：“願得 魯連 飛一箭，持寄思歸 燕 將書。” 唐 杜甫 《哀江頭》詩：“翻身向天仰射雲，一箭正墜雙飛翼。”

(2).指一箭所能達到的距離。謂相距甚近。《品花寶鑑》第三二回：“我家與 烏 家相隔不到一箭遠，在一條胡同里。”《二十年目睹之怪現狀》第十六回：“行了一箭多路，猛然又想起方才那個客人，就是我在 元和 船上看見他扮官做賊，後來繼之説他居然是官的人。” 袁鷹 《悲歡·不滅的詩魂》：“ 北京 市委的辦公樓同報社的辦公樓不過一箭之遙。”