梅花百詠·其四十一·理得於心

原文

冷蕊疏枝傍水濱，一年相見一年新。

酒於半醉還添量，詩不求工自有神。

資始資生筋骨老，誠源誠立性情真。

滿腔子裡原無物，充塞看來都是春。

詩詞問答

問：《梅花百詠·其四十一·理得於心》的作者是誰？答：李江
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：李江的名句有哪些？答：李江名句大全

注釋

1. 七言律詩　押真韻

參考注釋

冷蕊

寒天的花。多指梅花。 唐 杜甫 《舍弟觀赴藍田取妻子到江陵喜寄》詩之二：“巡檐索共梅花笑，冷蕊疎枝半不禁。” 宋 張元乾 《十月桃》詞：“撩人冷蕊，渾似當時，無語低鬟。” 明 張祥鳶 《水邊梅》詩：“暗香稍稍能相媚，冷蕊娟娟不自持。”

水濱

靠近水的場所;岸邊

相見

彼此會面

整個代表團在終點站與他們相見

有神

(1).神靈。有，助詞。《書·武成》：“惟爾有神，尚克相予。” 孔 傳：“神庶幾助我。”《大戴禮記·少間》：“故天子昭有神於天地之間，以示威於天下也。”

(2).有神助。喻指奇妙生動，有神韻。 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“讀書破萬卷，下筆如有神。” 李玲修 《籠鷹志》：“他畫著，漸漸藝術感覺喚醒了，手平穩了，下筆有神了。”

(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》：“這雙大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它們也能發光。”

資始

(1).藉以發生、開始。《易·乾》：“大哉乾元，萬物資始，乃統天。” 孔穎達 疏：“以萬象之物，皆資取乾元而各得始生，不失其宜，所以稱大也。” 唐 劉禹錫 《謝裴相公啟》：“出坎深之中，平路資始。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“其升降飛揚，莫之為而為萬物之資始者，於此言之則謂之天。”

(2).指事物起始所憑藉者。《文選·蔡邕＜陳太丘碑文＞》：“資始既正，守終又令。” 呂延濟 註：“言始資正道，終有善名也。”

資生

(1).賴以生長；賴以為生。《易·坤》：“至哉坤元，萬物資生。” 孔穎達 疏：“萬物資生者，言萬物資地而生。”《文選·束晳＜補亡詩＞之五》：“資生仰化，於何不養。” 李善 註：“資，取也。言取生者，皆仰德而化也。” 明 孫仁孺 《東郭記·則將摟之乎》：“男兒苦沒資生策，長嘯塵中何處求？”

(2).謂有助於國計民生。 章炳麟 《駁中國用萬國新語說》：“縱令先民典記非資生之急務，契券簿録為今人所必用者，亦可瞀然不解乎？”

(3).指經濟。 梁啓超 《論學日本文之益》：“吾 中國 之治西學者固微矣，其譯出各書，偏重於兵學、藝學，而政治、資生等本原之學，幾無一書焉。”

筋骨

筋肉和骨頭,泛指體格

鍛鍊筋骨

性情

人的稟性和氣質;性格,脾氣

易發怒的性情

必句性情。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

人之性情

滿腔子

滿腔。 宋 朱熹 《近思錄》卷一：“滿腔子是惻隱之心。” 江永 集註：“腔子，猶言軀殼。是俗語。滿腔子，只是言充塞周徧，本來如此。” 明 吳寬 《湯媼傳》：“媼復知醫，思以濟世，人謂其滿腔子皆春意也。” 清 黃宗羲 《＜馬雪航詩＞序》：“ 程子 言性即理也，差為近之。然當其澄然在中，滿腔子皆惻隱之心。”

無物

不存在東西;空洞

充塞

(1) 塞滿、充滿

幻想充塞了睡夢者的頭腦

充塞朝廷

(2) 閉塞;阻絕

仁義充塞

看來

就所能看到或判定的範圍來說

現在看來事情沒有那么糟,你說呢