玉靶刀

玉靶刀原文

精球出玉隴，晁采葆光瑩。

良工相材琢，寶刀裝作柄。

截肪還以用截肪，曰名曰實曷有常。

即物思義，至理弗奇。

太阿不可倒持，予言亦戒莫違。

詩詞問答

問：玉靶刀的作者是誰？答：乾隆
問：玉靶刀寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 出處：御製詩四集卷二十五

2. 和闐別城名出玉處

參考注釋

晁采

玉名。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“晁采琬琰， 和氏 出焉。” 郭璞 注引 司馬彪 曰：“晁采，玉名。” 李善 註：“晁，古朝字。”

光瑩

光潤晶瑩；光輝明亮。 宋 樂史 《楊太真外傳》卷上：“絃乃 末訶彌羅國 永泰 元年所貢者，淥水蠶絲也，光瑩如貫珠瑟瑟。” 宋 王安石 《東方朔》詩：“金玉本光瑩，浮沙豈能堙？”《醒世恆言·施潤澤灘闕遇友》：“繅下絲來，細員勻緊，潔浄光瑩。” 瞿秋白 《赤都心史》四四：“雪影在朝陽之下晶映光瑩。”

良工

古代泛稱技藝高超的人。《墨子·尚賢中》：“今王公大人有一衣裳不能制也，必藉良工。”《尸子·分》：“良工之馬易御也，聖王之民易治也。” 南朝 梁 沉約 《為柳世隆上銅表》：“名罏化金，良工盡藝，方將盈金中藏。”《新五代史·雜傳十七·崔梲》：“其樂工舞郎，多教坊伶人，百工商賈，州縣避役之人，又無老師良工教習。”《三國演義》第七八回：“ 操 曰：‘吾欲起一殿，名 建始殿 ，恨無良工。’” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》：“公子不樂，惟求良工畫 翠 小像，日夜澆禱其下。”

寶刀

稀有珍貴的刀

手持寶刀。——《廣東軍務記》

寶刀鋒從砥礪出,梅花香自苦寒來

裝作

假裝

裝作疲倦

裝作高人一等

截肪

切開的脂肪。喻顏色和質地白潤。 三國 魏 曹丕 《與鍾大理書》：“竊見玉書稱美玉，白如截肪，黑譬純漆，赤擬雞冠，黃侔蒸栗。” 唐 白居易 《文柏床》詩：“玄班狀狸首，素質如截肪。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷九：“ 政和 中， 蔡太師 在 錢塘 ，一日中使賜茶藥，亦於合中得大玉環，徑七寸，色如截肪。”

思義

(1).想著道義。《論語·子張》：“士見危致命，見得思義。”《左傳·昭公十年》：“凡有血氣，皆有爭心，故利不可強，思義為愈。”

(2).思辨能力。 晉 乾寶 《搜神記》卷三：“﹝ 淳于智 ﹞性深沉，有思義。”

(3).研求要旨，探究大義。 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之五：“讀書患不多，思義患不明。”

至理

(1) 最正確或最根本的道理

團結禦侮,自然是至理

(2) 最完善最美好的政治

太阿

(1).古寶劍名。相傳為 春秋 時 歐冶子 、 干將 所鑄。《戰國策·韓策一》：“ 韓 卒之劍戟……龍淵、太阿，皆陸斷馬牛，水擊鵠雁，當敵即斬堅。”《文選·李斯＜上書秦始皇＞》：“垂明月之珠，服太阿之劍。” 李善 註：“《越絶書》曰： 楚王 召 歐冶子 、 干將 作鐵劒二枚，二曰太阿。” 唐 盧照鄰 《五悲》：“何異夫操太阿以烹小鮮。” 明 沉采 《千金記·會宴》：“太阿初出匣，光射鬥牛寒。”

(2).指 商 伊尹 。因其輔 太甲 為阿衡，故稱。《文選·潘岳＜楊荊州誄＞》：“ 周 賴 尚父 ， 殷 憑太阿。” 李善 註：“太阿，阿衡，謂 伊尹 也。” 漢 王莽 以 甄豐 為太阿右拂，即取 伊尹 事。見《漢書·王莽傳中》。

(3).喻權柄。《明史·閹黨傳序》：“凶豎乘其沸潰，盜弄太阿。” 清 黃遵憲 《紀事》詩：“太阿一到手，其效可計日。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

倒持

見“ 倒持泰阿 ”。