白澗行宮晚坐原文
春甸縱睎寬,春宵了不寒。
數椽聊可憩,一晌未遑安。
風月佳今夕,詩書伴古歡。
短檠群籟靜,理趣愜澄觀。
詩詞問答
問:白澗行宮晚坐的作者是誰?答:乾隆
問:白澗行宮晚坐寫於哪個朝代?答:清代
問:白澗行宮晚坐是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押寒韻 出處:御製詩二集卷四十六
參考注釋
春甸
春郊。 明 陳子龍 《上巳城南雨中》詩:“春甸搖芳華,長林縈幽壑。”
春宵
春夜
共度春宵
了不
絕不;全不。 晉 陶潛 《晉故征西大將軍長史孟府君傳》:“君歸,見嘲笑而請筆作答,了不容思,文辭超卓,四座嘆之。” 宋 蘇軾 《送顧子敦奉使河朔》詩:“十年臥江海,了不見慍喜。” 金 元好問 《忻州天慶觀重建功德記》:“鶴既至,翔舞階庭,了不驚異。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·長清僧》:“既歸,灰心木坐,了不勾當家務。”
一晌
(1).指短時間。 南唐 李煜 《浪淘沙》詞:“夢裡不知身是客,一晌貪歡。” 南唐 馮延巳 《鵲踏枝》詞:“一晌憑闌人不見,鮫綃掩淚思量遍。”
(2).指較長的時間。 元 無名氏 《契約文字》第三折:“呀!伯娘入去了,可怎么這一晌還不見出來?”《古今小說·閒雲庵阮三償冤債》:“小姐因問我浴佛的故事,以此講説這一晌。” 郁達夫 《出奔》二:“三人靜對著沉默了好一晌。”
(3). 清 八旗田畝單位之一種,每六畝為一晌。見《清文獻通考·田賦五》。
未遑
沒有時間顧及;來不及。 漢 揚雄 《羽獵賦》:“立君臣之節,崇賢聖之業。未遑苑囿之麗、遊獵之靡也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》:“爰至有 漢 ,運接燔書, 高祖 尚武,戲儒簡學,雖禮律草創,詩書未遑。” 明 沉德符 《野獲編·禮部·辛丑二宗伯》:“ 沉某 父子,嘗從大夫之後,偶因出遊,未遑趨避,而衷甲之士,奮呼羣起,幾不獲生焉。” 清 魏源 《客懷》詩:“勞勞啼夜烏,夜靜未遑息。” 孫中山 《敬告同鄉書》:“今二子之逋逃外國而倡保皇會也,其感恩圖報之未遑,豈尚有他哉?”
風月
(1) 本指清風明月
初秋涼夕,風月甚美。——《南史·褚彥回傳》
(2) 男女情愛
如今長大了,漸知風月。——《紅樓夢》
今夕
今晚;當晚。 晉 左思 《蜀都賦》:“樂飲今夕,一醉累月。” 唐 韓愈 《玩月喜張十八員外以王六秘書至》詩:“況當今夕圓,又以嘉客隨。” 郭沫若 《落葉》:“風雨瀟瀟著的今夕。”
詩書
(1) 指《詩經》和《尚書》
坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
(2) 泛指一般書籍、詩文
十五彈箜篌,十六誦詩書。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
漫捲詩書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》
古歡
亦作“ 古懽 ”。 1.往日的歡愛或情誼。《文選·古詩<凜凜歲雲暮>》:“良人惟古懽,枉駕惠前綏。” 李善 註:“良人念昔日之懽愛,故枉駕而迎己。”
(2).借稱舊好,老朋友。 清 黃景仁 《雜詩》:“ 鮑叔 稱古歡,用惠深自售。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一五九:“鄉國論文集古歡,幽人三五薜蘿看。” 龐樹柏 《邀寒瓊濱虹蛻公晚酌》詩:“三士連翩至,蕭齋接古歡。”按, 清 王士禛 有《古懽錄》八卷,記上古至 明 代隱居山林之士,書名借用古語,取與古人為友之意。
短檠
矮燈架。借指小燈。 唐 韓愈 《短燈檠歌》:“一朝富貴還自恣,長檠燄高照珠翠;吁嗟世事無不然,牆角君看短檠棄。” 宋 楊萬里 《跋蜀人魏致堯撫乾 * 》詩:“雨里短檠頭似雪,客間長鋏食無魚。” 元 王實甫 《西廂記》第五本第二折:“這噪花枝靈鵲兒,垂簾幙喜蛛兒,正應著短檠上夜來燈爆時。” 清 納蘭性德 《秋水·聽雨》詞:“依舊亂蛩聲里,短檠明滅,怎教人睡。”
理趣
(1).義理情趣。《晉書·列女傳·劉聰妻劉氏》:“每與諸兄論經義,理趣超遠,諸兄深以嘆伏。”《西遊記》第一百回:“主公文辭高古,理趣淵微。”
(2).指思理情致。 王闓運 《湘綺樓論唐詩》:“ 右丞 諸作,吐屬高華,實宜臺閣;唯《哭殷瑤詩》為特沉痛;《黃花川》、《石門》等作,亦能得山水理趣。”
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