余守陵陽至窮陋，雨浸一春泥汩汩

名句出處

出自宋代文同的《送無演歸成都》

全文：
曾讀契嵩輔教編，浮屠氏有不可忽。
後於京師識懷璉，彼上人者尤奇掘。
余嘗從容問其友，璉復為余道民訥。
是三大士才過人，所畜豈肯吾儒屈。
文章汪洋道義富，不止區區事其佛。
餘思此等更誰似，蜀有人焉頗超越。
成都敏行字無演，所謂萬星中一月。
想嵩璉訥見須避，不爾往往被呵咄。
通禪曉律兩無礙，前會定預耆闍崛。
群經列史固汗漫，獨泛其深仍出沒。
外之所精者書畫，不問不語常若吃。
計其夏臘殊未幾，在大眾中誠突兀。
余守陵陽至窮陋，雨浸一春泥汩汩。
英磎磽磝磴道嶮，行客欷歔上崷崒。
無演沖冒獨不顧，來款余門手持謁。
呼之使前見已喜，相貌圓滿藏神骨。
清譚坐久愈飄灑，頓遣塵襟落如拂。
新詩古文覽嘉貺，氣格俊健凌霜鶻。
觀其袞袞出論議，收斂便可與簪笏。
試將邀之使從仕，笑指此頂安更發。
日招與語自無厭，何乃告去苦倉卒。
西城曉日照高嶺，倒搭乾陀入深樾。
師歸常宜見嘉佑，此老心中已無物。
好音相與頻寄惠，余在空山正伊鬱。

文同詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

陵陽

(1).即 陵陽子明 。古代傳說中的仙人。《史記·司馬相如列傳》：「使五帝先導兮，反 太一 而從 陵陽 。」 裴駰 集解引《漢書音義》：「仙人 陵陽子明 也。」《文選·郭璞＜遊仙詩＞之六》：「 陵陽 挹丹溜， 容成 揮玉杯。」 李善 註：「《列仙傳》曰：『 陵陽子明 者， 銍鄉 人也，好釣魚，於 涎溪 釣得白魚，腸中有書，教 子明 服食之法。』」

(2).山名。在今 安徽 石台 北。一說在 宣州 城內。相傳為 陵陽子明 得仙之地。《文選·謝朓＜郡內登望＞詩》：「山積 陵陽 阻，溪流 春穀 泉。」 李善 注引 沉約 《宋書》：「 陵陽子明 得仙於 廣陽縣 山。」參見「 陵陽山 」。

(3).古曲名。《文選·嵇康＜琴賦＞》：「紹《陵陽》，度《巴人》。」 李善 註：「 宋玉 《對問》曰：『既而曰《陵陽》、《白雪》，國中唱而和者彌寡。』」 呂向 註：「《陵陽》、《巴人》，並曲名。」

窮陋

(1).貧瘠而閉塞。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷五：「 忠州 在 陝路 ，與 萬州 最號窮陋。」 宋 蘇轍 《木葉山》詩：「胡為獨窮陋，意似鄙夷落。」

(2).淺薄鄙陋。 宋 曾鞏 《上歐陽學士第二書》：「窮陋之跡，故不敢望於眾人，而獨注心於大賢也。」

汩汩

(1).象聲詞。形容水或其他液體流動的聲音。《文選·木華＜海賦＞》：「崩雲屑雨，浤浤汩汩。」 李善 註：「浤浤汩汩，波浪之聲也。」 元 康進之 《李逵負荊》第二折：「那老兒拿起瓢來，揭開蒲墩，舀一瓢冷酒來，汩汩的嚥了。」《老殘遊記》第三回：「池中流水，汩汩有聲。」 丁玲 《阿毛姑娘》：「柔嫩的聲音，夾在鳥語中，夾在溪山的汩汩中，響徹了這山坳。」

(2).盛貌。 唐 寒山 《詩》之八八：「不肯信受 寒山 語，轉轉倍加業汩汩。直待斬首作兩段，方知自身奴賤物。」 唐 元結 《鹹池》詩：「至德汩汩兮，順之以先。」《新唐書·劉子玄吳兢等傳贊》：「故聖主賢臣，叛人佞子，善惡汩汩，有所未盡，可為永愾者矣。」

(3).沉沒；淪落。 晉 王羲之 《用筆賦》：「沒沒汩汩，若 濛 汜之落銀鉤；耀耀晞晞，狀扶桑之掛朝日。」《新唐書·蕭嵩傳》：「始，娶 會稽 賀晦 女，僚婿 陸象先 ，宰相子，時為 洛陽 尉，已有名，士爭往交，而 嵩 汩汩未仕，人不之異。」 宋 林逋 《雜興》詩之二：「一壑等閒甘汩汩，五門平昔避炎炎。」

(1).水急流貌。《文選·枚乘＜七發＞》：「怳兮忽兮，聊兮慄兮，混汩汩兮。」 呂延濟 註：「混汩汩，相合疾流貌。」 唐 韓愈 《流水》詩：「汩汩幾時休，從春復到秋。」 楊沫 《青春之歌》第二部第三九章：「 曉燕 閉著眼睛沒有說話，淚水順著她的臉頰汩汩而下。」

(2).比喻文思源源不斷或說話滔滔不絕。 唐 韓愈 《答李翊書》：「當其取於心而注於手也，汩汩然來矣。」《兒女英雄傳》第十二回：「公子才把 張金鳳 的一段始末因由……滔滔汩汩的告訴母親一遍。」 鄒韜奮 《患難餘生記》第一章：「不，他還有奇談汩汩而出。」

(3).動盪不安貌。 唐 杜甫 《自閬州領妻子卻赴蜀山行》詩之一：「汩汩避羣盜，悠悠經十年。」 宋 王安石 《答王逢原書》：「不見已兩月，雖塵勞汩汩，企望盛德，何日忘之？」 清 方文 《寶筏禪堂贈大愚越塵二上人》詩之一：「汩汩風塵客，今宵借一枝。」