湛然室口號原文
如鏡空明如水澈，物形不示照隨來。
謾言假藉虛題額，此室何曾定見賅。
詩詞問答
問：湛然室口號的作者是誰？答：乾隆
問：湛然室口號寫於哪個朝代？答：清代
問：湛然室口號是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押灰韻 出處：御製詩三集卷二十五
參考注釋
空明
(1).空曠澄澈。 唐 韓愈 《祭郴州李使君文》：“航 北湖 之空明，覷鱗介之驚透。” 宋 蘇軾 《記承天寺夜遊》：“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”
(2).特指月光下的清波。 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光。”
(3).指空曠澄淨的天空。 宋 蘇軾 《海市》詩：“東方雲海空復空，羣仙出沒空明中。”
(4).指洞澈而靈明的心性。 宋 蘇轍 《讀舊詩》詩：“老人不用多言語，一點空明萬法師。”
(5).形容心性洞澈而靈明。 清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨第三書》：“誠知書中有書，書外有書，則心空明而理圓湛，豈復為古人所束縛，而略無張主乎！” 謝覺哉 《不惑集·再談“想”》：“旦則是心裡空明，不雜成見，不自以為是。”
物形
物的形貌。 漢 班固 《 * 通·八風》：“清明風至，物形乾。” 唐 張懷瓘 《文字論》：“察其物形，得其文理，故謂之曰文。” 宋 梅堯臣 《雪詠》：“密勢因風力，輕姿任物形。”
謾言
(1).說假話。《史記·淮南衡山列傳》：“陛下以 淮南 民貧苦，遣使者賜 長 帛五千匹，以賜吏卒勞苦者。 長 不欲受賜，謾言曰：‘無勞苦者。’”《新唐書·周寶傳》：“帝在 蜀 ， 淮南 絶貢賦，謾言道 浙西 為 寶 剽阻。”
(2).謊話；假話。 清 周亮工 《書影》卷二：“攝衣欲從虛左之迎，猶餘矜色；持槃招他人以歃，徐出謾言。”
假藉
亦作“ 假耤 ”。憑藉；藉助。《墨子·尚賢中》：“此非中實愛我也，假藉而用我也。夫假藉之瓦，將豈能親其上哉？” 孫詒讓 間詁引 畢沅 云：“古無借字，只用藉。假藉即假借。”《北史·隋蔡景王整傳》：“世間貧家兄弟多相愛，由相假藉；達官兄弟多相憎，爭名利故也。” 唐 白居易 《六十拜河南尹》詩：“幸遇芳菲日，猶當強健時，萬金何假藉，一盞莫推辭。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·辨誤三》：“《漢書·朱博傳贊》曰：‘又見 孝成 之世，委任大臣，假耤用權。’ 顏師古 曰：‘假音休假。耤音以物借人之借。’又《漢書音義》曰：‘…… 晉灼 曰：若作借字，則無煩雲以物借人之借，為作耤字，所以有音。’此論極當。”按，今本《漢書》作“借”。
題額
(1).題寫門楣或匾額。 唐 韋絢 《劉賓客嘉話錄》：“﹝ 智永 ﹞住 永欣寺 ，積年學書，後有筆頭十瓮，每瓮皆數萬。人來覓書兼請題額者如市。”一本作“ 題頭 ”。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·高江村》：“又上登 金山 ，欲題額，濡毫久之。 江村 乃擬‘江天一覽’四字於掌中。”
(2).指匾額上的題字。 清 袁枚 《新齊諧·長鬼被縛》：“﹝ 沉厚餘 ﹞入門悄然，將升堂，見堂上先有一長人端坐，仰面視堂上題額。 沉 疑非人，戲解腰帶潛縛其兩腿。”
何曾
反問表示未曾
你何曾想到他今天會成為總統?
定見
確定的見解或主張
心無定見
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