千尺雪題句原文
湣湣淑淑復湝湝,遠帶雲林近繞階。
松竹有聲三友別,陶匏不奏八音諧。
秋風秋月常如是,江北江南底各儕。
小異支硎千尺者,襄陽抱宿托高懷。
詩詞問答
問:千尺雪題句的作者是誰?答:乾隆
問:千尺雪題句寫於哪個朝代?答:清代
問:千尺雪題句是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押佳韻 出處:御製詩二集卷七十四
2. 皮日休有抱宿支硎雪之句
參考注釋
湣湣
昏亂貌。《荀子·賦》:“ 桀 紂 以亂, 湯 武 以賢,湣湣淑淑,皇皇穆穆。” 楊倞 註:“湣湣,思慮昏亂也。”《楚辭·東方朔<七諫·怨世>》:“處湣湣之濁世兮,今安所達乎吾志!” 王逸 註:“言己居濁溷之世,無有達我清白之志也。湣,一作‘涽’。” 洪興祖 補註:“湣,音昬。”
淑淑
(1).清淨。《荀子·賦》:“ 桀 紂 以亂, 湯 武 以賢,涽涽淑淑,皇皇穆穆。” 梁啟雄 釋:“淑淑,清也。”
(2).美好。《大戴禮記·四代》:“淵淵然,淑淑然,齊齊然,節節然,穆穆然,皇皇然。” 孔廣森 補註:“淑淑,美也。”
(3).水深貌。 漢 劉向 《說苑·雜言》:“淑淑淵淵深不可測,其似聖者。”
湝湝
水流貌。《詩·小雅·鼓鍾》:“鼓鍾喈喈, 淮水 湝湝。” 毛 傳:“湝湝,猶湯湯。” 清 孫枝蔚 《過安豐鹽場作》詩:“蒲青露白水湝湝,斜日春風動客懷。”
寒涼。《說文·水部》:“湝,水寒也。《詩》曰:‘風雨湝湝。’” 段玉裁 註:“今《鄭風》祗有‘風雨淒淒’,《邶風》傳曰:‘淒,寒風也。’ 許 引《詩》證寒義,所據與今本異。”
雲林
(1).隱居之所。 唐 王維 《桃源行》:“當時只記入山深,青溪幾度到雲林。” 金 張斛 《還家》詩:“雲林無俗恣,相對可終老。” 清 陳大章 《送胡卜子南歸》詩:“白雉岡頭荒圃在,未妨述作老雲林。”
(2). 漢 宮館名。《漢書·外戚傳上·孝宣霍皇后》:“ 霍後 立五年,廢處 昭臺宮 ,後十二歲,徙 雲林館 ,乃 * 。”《晉書·外戚傳序》:“遂使 悼後 遇 雲林 之災, 愍懷 濫 湖城 之酷。”
(3).指 雲夢澤 。《文選·枚乘<七發>》:“游涉乎 雲林 ,周馳乎蘭澤。” 劉良 註:“ 雲林 、 雲夢澤 也。”
(4). 元 代畫家 倪瓚 的別號。 清 侯方域 《倪雲林<十萬圖>記》:“壬辰過 陽羨 之 亳村 , 定道人 出所藏 雲林 《十萬圖》相示,皆有 雲林 自跋。” 清 納蘭性德 《憶江南》詞:“ 江 南好,真箇到 梁溪 。一幅 雲林 高士畫,數行泉石故人題。” 清 沉復 《浮生六記·閒情記趣》:“余掃墓山中,檢有巒紋可觀之石……用 宜興 窰長方盆疊起一峯,偏於左而凸於右,背作橫方紋,如 雲林 石法,巉巖凹凸,若臨江石磯狀。”
松竹
(1).松與竹。亦以喻節操堅貞。 南朝 梁元帝 《與劉智藏書》:“山間芳杜,自有松竹之娛;巖穴鳴琴,非無薜蘿之致。”《南史·張沖傳》:“ 房長渝 謂 孜 曰:‘前使君忠實昊天,操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盜而死遂求殺盜者而為之妻或責其失貞行之節不伏》:“ 辛氏 姑務雪寃,靡思違禮。勵釋憾之志,將殄雚蒲;蓄許嫁之心,則乖松竹。”
(2).喻節操堅貞的賢人。《文選·袁宏<三國名臣序贊>》:“潛魚擇淵,高鳥候柯;赫赫三雄,並迴乾軸,競收杞梓,爭采松竹。” 呂向 註:“松竹,貞堅也,並比於賢人也。”
有聲
有聲譽;著稱。《詩·大雅·文王有聲》:“ 文王 有聲,遹駿有聲。” 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》:“ 張耳 之賢,有聲 梁 魏 。” 明 沉德符 《野獲編·督撫·秦中丞》:“ 沉 登甲戌進士,授 粵 之 順德 令,以清峻稱。入為郎,出為守,俱有聲。”
三友
(1).《論語·季氏》:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。”謂益友和損友各有三。後多以指益友。 唐 張說 《酬崔光祿冬日述懷贈答》詩序:“戲謔而逢規誡,指諷而見師表,益過三友,豈易得哉?” 宋 秦觀 《送少章弟赴仁和主簿》詩:“投閒數訪之,可得三友益。” 明 楊慎 《送謝子佩》詩:“益者來三友,同心得二人。”
(2).謂以三種事物為友。指琴、酒、詩。 唐 白居易 《北窗三友》詩:“欣然得三友,三友者為誰?琴罷輒舉酒,酒罷輒吟詩。”
(3).謂以三種事物為友。指月、梅、杖。 宋 陸游 《梅花》詩:“江上梅花吐,山頭霜月明,摩挲古藤杖,三友可同盟。”
(4).謂以三種事物為友。指松、竹、梅。俗稱歲寒三友。 宋 辛棄疾 《念奴嬌·贈妓善作墨梅》詞:“松篁佳韻,倩君添作三友。” 清 朱耷 《題三友圖》詩序:“三友,歲寒梅、竹、松也。”
(5).謂以三種事物為友。指梅、竹、石。 清 俞樾 《茶香室叢鈔·梅竹石三友》:“今人但知松、竹、梅為三友,莫知梅、竹、石之為三友也。”
(6).指本身與其他二物共為三友。 宋 陸游 《長歌行》:“灶突無煙今又慣,龜蟬與我成三友。” 宋 陸游 《題庵壁》詩:“身並猿鶴為三友,家託煙波作四鄰。” 宋 陸游 《感昔》詩:“身琴腰劍成三友,出 蜀 歸 吳 歷百城。”
陶匏
(1).陶製的尊、簋、俎豆和壺等器皿。《禮記·郊特牲》:“掃地而祭,於其質也,器用陶匏,以象天地之性也。” 孔穎達 疏:“陶謂瓦器,謂酒尊及豆簋之屬,故《周禮》旊人為簋。匏謂酒爵。”
(2).泛指實用而合於古制的器用。 漢 班固 《東都賦》:“女脩織絍,男務耕耘,器用陶匏,服尚素玄。” 宋 蘇轍 《代南京留守賀南郊表》:“藁秸陶匏,致精微於德產;犧牲玉帛,來職貢於多方。” 清 黃宗羲 《<陸石溪先生文集>序》:“圜丘祭器,先生以為器用陶匏,犧尊則製作像牛,穴背置酒。”
(3).指古代樂器。 南朝 梁 蕭統 《<文選>序》:“譬陶匏異器,並為入耳之虞;黼黻不同,俱為悅目之玩。”
(4).比喻教化。 唐 元稹 《郊天日五色祥雲賦》:“苟順夫人理之父子君臣,安知夫雲物之赤黃蒼黑?進我輦路,就我陶匏。”
八音
(1).我國古代對樂器的統稱,通常為金、石、絲、竹、匏、土、革、木八種不同質材所制。《書·舜典》:“三載,四海遏密八音。” 孔 傳:“八音:金、石、絲、竹、匏、土、革、木。”《周禮·春官·大師》:“皆播之以八音:金、石、土、革、絲、木、匏、竹。” 鄭玄 註:“金,鐘鎛也;石,磬也;土,塤也;革,鼓鞀也;絲,琴瑟也;木,柷敔也;匏,笙也;竹,管簫也。”《宋書·謝靈運傳論》:“夫五色相宣,八音協暢,由乎玄黃律呂,各適物宜。” 宋 蘇軾 《賀韓丞相啟》:“付八音於 師曠 ,孰敢爭能。”
(2).泛指音樂。 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》:“故 離朱 剖秋毫於百步,而不能辯八音之雅俗。” 明 宋應星 《天工開物·冶鑄》:“虛其腹以振盪空靈,而八音起。”
(3).八風之音。《呂氏春秋·孝行》:“雜八音,養耳之道也。” 高誘 註:“八音,八卦之音。” 陳奇猷 校釋:“八音,八風之音……陰陽家以八風分屬八卦,故 高 謂八卦之音。”
秋風
秋天的風
秋月
(1).秋夜的月亮。 晉 陶潛 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》詩:“叩栧新秋月,臨流別友生。” 唐 杜甫 《十七夜對月》詩:“秋月仍圓夜,江村獨老身。” 清 陸圻 《與歌者陳郎》詩:“玉管謾吹秋月白,紅牙曾對綺筵新。” 殷夫 《放腳時代的足印》詩:“秋月的深夜,沒有蟲聲攪破寂寞,便悲哀也難和我親近。”
(2).秋季。《魏書·長孫嵩傳》:“比及秋月,徐乃乘之,則 裕 首可不戰而懸。”《南齊書·州郡志上》:“土甚平曠,刺史每以秋月多出 海陵 觀濤,與 京口 對岸, 江 之壯闊處也。”
如是
如此這么;像這樣
果如是,是羿亦有罪焉。——明· 馬中錫《中山狼傳》
如是,則終身幾無可問之事。——清· 劉開《問說》
江北
(1) 長江下游江蘇、安徽兩省靠近長江北岸的地區
引次江北。——《資治通鑑》
(2) 泛指長江以北
江南
(1) 長江下游以南的地區,就是江蘇、安徽兩省的南部和浙江省的北部
江南草長,雜花生樹。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
江南好風景。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》
能不憶江南。——唐· 白居易《憶江南》
春風又綠江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》
(2) 泛指長江以南
江南出楠梓。——《史記·貨殖列傳》
小異
(1).稍微不同。《三國志·魏志·東沃沮傳》:“其言語與 句麗 大同,時時小異。” 宋 歐陽修 《<歸田錄>後記》:“余之所録,大抵以 肇 為法,而小異於 肇 者,不書人之過惡,以謂職非史官,而掩惡揚善者,君子之志也。” 清 俞樾 《茶香室叢鈔·黃須翁》:“按此即 唐 人所傳 虬髯公 事,而情節小異。”
(2).指細微不同處。 夏丏尊 葉聖陶 《文心》二六:“所謂修辭學,便是在依照意思調整語言這一件事情上面,把那千千萬萬具體的說話與文章中的千千萬萬小異抽去,將一些大同抽出來詳加研討的學問。”
(3).微有特異。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·識鑒》:“ 褚 眄睞良久,指 嘉 曰:‘此君小異,得無是乎?’” 宋 陳亮 《漢宮春·岩桂花》詞:“都緣是,此君小異,費他萬種消詳。”《宋史·佞幸傳·朱勔》:“人不幸有一物小異,共指為不祥,唯恐芟夷之不速。”
支硎
山名。在今 江蘇省 蘇州市 西。又名 報恩山 、 南峰山 。硎,平整的石頭。山有平石,故名。 晉 高僧 支遁 隱居於此,因以 支硎 為號,山亦因 支遁 得名。 明 文徵明 《二月廿六日游天池諸山》詩:“西北羣山列翠屏, 天池 宛轉帶 支硎 。”參閱 宋 朱長文 《吳郡圖經續記·山》、 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江南六·蘇州府》。
千尺
極言其深、高、長。 唐 李白 《贈汪倫》詩:“ 桃花潭 水深千尺,不及 汪倫 送我情。” 宋 王安石 《道傍大松人取為明》詩:“虬甲龍髯不易攀,亭亭千尺蔭 南山 。”
高懷
大志;高尚的胸懷。 南朝 梁 荀濟 《贈陰梁州》詩:“徒然懷伏劍,終無報國士。高懷不可忘,劍意何能已。” 唐 杜甫 《贈鄭十八賁》詩:“高懷見物理,識者安肯哂。” 清 李漁 《蜃中樓·耳卜》:“咄咄晨昏,嘆高懷莫副。”