煙郊行宮晚坐

煙郊行宮晚坐原文

稍葺行宮駐蹕便，文窗芸榻景依然。

縱無松竹供吟趣，頗有詩書作靜緣。

小住亦佳逢此夕，所思難遣憶前年。

語禽嘲哳非無意，喧寂都來契四禪。

詩詞問答

問：煙郊行宮晚坐的作者是誰？答：乾隆
問：煙郊行宮晚坐寫於哪個朝代？答：清代
問：煙郊行宮晚坐是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押先韻　出處：御製詩初集卷三十八

參考注釋

行宮

古代京城以外供帝王出行時居住的宮室

行宮在碧霞元君祠東。——《登泰山記》

駐蹕

皇帝后妃外出,途中暫停小住

一昨駐蹕金墉,備嘗遊覽。——《周書·宣帝紀》

文窗

刻鏤文彩的窗。 唐 元稹 《連昌宮詞》：“舞榭欹傾基尚在，文窗窈窕紗猶緑。” 清 洪昇 《長生殿·偷曲》：“只見畫簾縹緲，文窗掩映。” 清 龔自珍 《夢行雲》詞：“一枝艷艷文窗外，梨花涼弄影。”

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效

松竹

(1).松與竹。亦以喻節操堅貞。 南朝 梁元帝 《與劉智藏書》：“山間芳杜，自有松竹之娛；巖穴鳴琴，非無薜蘿之致。”《南史·張沖傳》：“ 房長渝 謂 孜 曰：‘前使君忠實昊天，操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盜而死遂求殺盜者而為之妻或責其失貞行之節不伏》：“ 辛氏 姑務雪寃，靡思違禮。勵釋憾之志，將殄雚蒲；蓄許嫁之心，則乖松竹。”

(2).喻節操堅貞的賢人。《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“潛魚擇淵，高鳥候柯；赫赫三雄，並迴乾軸，競收杞梓，爭采松竹。” 呂向 註：“松竹，貞堅也，並比於賢人也。”

詩書

(1) 指《詩經》和《尚書》

坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 泛指一般書籍、詩文

十五彈箜篌,十六誦詩書。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

漫捲詩書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

靜緣

靜因之道。意謂心要保持虛靜，並能順應事物之理。 唐 張說 《虛室賦》：“理涉虛趣，心階靜緣。室惟生白，人則思玄。”

小住

(1).稍停。《後漢書·方術傳下·薊子訓》：“顧視見人而去，猶駕昔所乘驢車也。見者呼之曰：‘ 薊先生 小住！’” 宋 汪晫 《蝶戀花·秋夜簡趙尉》詞：“午夜涼生風小住，銀漢無聲，雲約疏星度。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·尹文端公》：“次年召還，臨行時，吏民環送悲號，公不覺悽愴傷懷，過村橋野寺，必流連小住，慰勞送者。”

(2).暫時居住。 宋 陸游 《留題雲門草堂》詩：“小住初為旬月期，二年留滯未應非。” 陳毅 《失題》詩：“小住 楊溝 一月長，評衡左右費思量。”

所思

(1).所思慕的人；所思慮的事。《楚辭·九歌·山鬼》：“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。” 唐 孟郊 《同年春宴》詩：“幽蘅發空曲，芳杜綿所思。” 明 劉基 《雜詩》：“欲采寄所思，不憚道路遠。”

(2).泛指思考。 洪深 《戲劇導演的初步知識》下篇四：“音樂者在有所思有所感的時候，他便連綴若干聲音把他的所思所感表達出來！”

前年

去年前邊的那一年

前年予病。——清· 袁枚《祭妹文》

嘲哳

象聲詞,形容聲音雜亂

嘔啞嘲哳。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

無意

(1) 沒有做某件事的願望

對此無意深究

(2) 不是有意的

無意中說出了心裡話

都來

(1).統統，完全。《敦煌變文集·父母恩重經講經文》：“只為長時，驅馳辛苦，形貌精神，都來失緒。” 唐 羅隱 《晚眺》詩：“天如鏡面都來靜，地似人心總不平。” 宋 柳永 《慢卷綢》詞：“細屈指尋思，舊事前歡，都來未盡，平生深意。”

(2).總共；共有。《敦煌變文集·佛說阿彌陀經講經文》：“經説比丘之眾，其數都來多少？經：‘千二百五十人俱。’”

(3).算來。 宋 范仲淹 《御街行·秋日懷舊》詞：“殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計相迴避。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》：“春歸恁寒悄，都來幾日意懶心喬？” 徐朔方 等註：“都來，算來。”

(4).總是，老是。《敦煌變文集·董永變文》：“日日都來總不織，夜夜調機告吉祥。” 蔣禮鴻 通釋：“都來和總連用，意思一樣，就是日日總不織。加上‘都來’僅僅湊足七個字而已。” 唐 秦韜玉 《問古》詩：“都來總向人間看，直到皇天可是平。”

四禪

佛教語。即四禪定。 唐 王維 《游悟真寺》詩：“猛虎同三逕，愁猿學四禪。” 清 趙翼 《梁制觀世音像歌》：“豈知淨業空精專，避災終未入四禪。”詳“ 四禪定 ”。