和裕之二首·其一

和裕之二首·其一原文

行李西來便得君，相從回首七經春。

君方備悉原思病，我亦私憐仲父貧。

底事卻成今日別，枯腸難著此愁新。

鳶肩火色真將驗，馬虎何勞更問辛。

詩詞問答

問：和裕之二首·其一的作者是誰？答：崔遵
問：和裕之二首·其一寫於哪個朝代？答：宋代
問：和裕之二首·其一是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押真韻

參考注釋

行李

行旅。亦指行旅的人;出行所帶的東西

從樓頂拿下衣箱、旅行袋,準備收拾行李

得君

謂得到君主的信任重用。《孟子·公孫丑上》：“ 管仲 得君，如彼其專也。” 趙岐 註：“ 管仲 得遇 桓公 ，使之專國政如彼。”《新唐書·虞世南傳》：“ 世基 佞敏得君，日貴盛，妻妾被服擬王者，而 世南 躬貧約，一不改。” 宋 岳珂 《桯史·楊艮議命》：“時 韓平原 得君，權震天下。”《續資治通鑑·宋神宗熙寧八年》：“一時朝士見 惠卿 得君，謂可傾 安石 以媚 惠卿 ，遂更朋附之。”

相從

(1).跟隨，在一起。《史記·日者列傳》：“ 宋中 為中大夫， 賈誼 為博士，同日俱出洗沐，相從論議。”《漢書·食貨志上》：“冬，民既入，婦人同巷，相從夜績，女工一月得四十五日。” 宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉》詩：“相從結茆舍，曝背談金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·狸》：“弟與之相從半年，且賴渠拯恤，義均伉儷，難誣以鬼也。”

(2).相交往；相合併。 宋 蘇軾 《岐亭》詩序：“凡余在 黃 四年，三往見 季常 ，而 季常 七來見余，蓋相從百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩兒生了，老在家裡的理無，我將女兒與你兒子，你兒子留在這裡做女婿，兩家相從了。”

回首

(1) 把頭轉向後方

(2) 回顧

可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(3) 婉辭。死亡

回首之日

七經

(1). 漢 以來歷代封建王朝所推崇的七部儒家經典。七經名目，歷來說法不一。 東漢 《一字石經》作《易》、《詩》、《書》、《儀禮》、《春秋》、《公羊》、《論語》；《後漢書·張純傳》 唐 李賢 注作《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》、《論語》； 宋 劉敞 《七經小傳》作《書》、《詩》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《公羊》、《論語》； 清 康熙 《御纂七經》作《易》、《書》、《詩》、《春秋》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》。

(2).道家七類經書。即《仁經》、《禮經》、《信經》、《義經》、《智經》、《德經》、《道經》。見《雲笈七籤》卷九。

(3).佛家淨土宗的七種經典。即《無量清淨平等覺經》《大阿彌陀經》、《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》、《稱讚淨土佛攝授經》、《鼓音聲王陀羅尼經》。

備悉

(1).詳盡。 漢 徐幹 《中論·歷數》：“ 成 哀 之間， 劉歆 用平術而廣之，以為三統曆比之眾家，最為備悉。”《三國志·魏志·曹植傳》：“王援古喻義備悉矣，何言精誠不足以感通哉？” 清 王士禛 《居易錄談》卷中：“或在宮禁之中，或巡經省之地，務以編氓疾苦，備悉諮詢。”

(2).完全知悉；詳細知道。《隋書·蘇威傳》：“帝下詔曰：‘……早居端揆，備悉國章。’”《水滸傳》第一○六回：“ 宋江 、 吳用 備悉來意，隨即計議分兵。” 清 陳夢雷 《絕交書》：“凡 耿 逆之狂悖，逆帥之庸闇，與夫虛實之形，間諜之計，聚米畫灰，靡不備悉。” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“頃得六日來信，備悉種種。”

仲父

(1).古代稱父親的大弟。《釋名·釋親屬》：“父之弟曰仲父……仲父之弟曰叔父。”

(2). 春秋 時 齊桓公 尊 管仲 為仲父。《荀子·仲尼》：“﹝ 齊桓公 ﹞倓然見 管仲 之能足以託國也……遂立以為仲父。” 楊倞 註：“ 仲 者， 夷吾 之字；父者，事之如父。”後因用以稱 管仲 。 三國 魏 曹操 《善哉行》：“ 齊桓 之霸，賴得 仲父 。” 晉 陶潛 《讀山海經》詩之十三：“ 仲父 獻誠言， 姜公 乃見猜。” 逯欽立 校註：“ 仲父 ， 管仲 。” 清 錢謙益 《光祿大夫贈少保兼太子太保吏部尚書諡文通鐵山王公墓志銘》：“昔者， 伊生 五就，拜幣聘於 有莘 ； 仲父 一匡，謝溝瀆於 堂阜 。”

(3).用於帝王對宰相重臣的尊稱。《史記·呂不韋列傳》：“ 莊襄王 即位三年，薨，太子 政 立為王，尊 呂不韋 為相國，號稱‘仲父’。” 張守節 正義：“仲，中也，次父也。蓋效 齊桓公 以 管仲 為仲父。” 漢 劉向 《說苑·正諫》：“﹝ 秦始皇 ﹞乃立 焦 （ 茅焦 ）為仲父，爵之為上卿。”《晉書·王導傳》：“時 荊 揚 晏安，戶口殷實， 導 為政務在清靜，每勸帝克己勵節，匡主寧邦。於是尤見委杖，情好日隆，朝野傾心，號為‘仲父’。”

(4).指 孔丘 。 丘 字 仲尼 ，故稱。《文選·吳質＜答東阿王書＞》：“鑽 仲父 之遺訓，覽 老氏 之要言。” 李善 註：“ 仲父 ， 仲尼 也。”

底事

(1).何事。 唐 劉肅 《大唐新語·酷忍》：“天子富有四海，立皇后有何不可，關汝諸人底事，而生異議！” 宋 張元乾 《賀新郎·送胡邦衡侍制赴新州》詞：“底事 崑崙 傾 砥柱 ，九地黃流亂注？” 清 趙翼 《陔餘叢考·底》：“ 江 南俗語，問何物曰底物，何事曰底事。 唐 以來已入詩詞中。” 陳毅 《為蘇南磨擦答某君書》詩：“投降緣底事？敵偽已圖窮。”

(2).此事。 宋 林希逸 《題達摩渡蘆圖》詩：“若將底事比渠儂，老胡暗中定羞殺。” 清 李漁 《蜃中樓·怒遣》：“歸向慈親告，底事羞還怕。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

枯腸

本指空腸,空肚。比喻才思枯竭

搜尋枯腸,不成一句

鳶肩火色

謂兩肩上聳像鴟，面有紅光。舊時相術指飛黃騰達的徵兆。《新唐書·馬周傳》：“ 岑文本 謂所親曰：‘ 馬君 論事，會文切理，無一言可損益，聽之纚纚，令人忘倦。 蘇 、 張 、 終 、 賈 正應此耳。然鳶肩火色，騰上必速，恐不能久。’” 清 錢謙益 《題相士倪生卷子》詩：“鳶肩火色誠何有，曷鼻魋顏戲已久。” 清 黃景仁 《夏夜》詩：“辜負鳶肩火色人，侯門褦襶百酸辛。”

馬虎

漫不經心;不介意;疏忽;輕率

這人太馬虎

何勞

猶言何須煩勞，用不著。《三國演義》第九六回：“ 趙雲 慌忙下馬伏地曰：‘敗軍之將，何勞丞相遠接？’” 清 李漁 《奈何天·鬧封》：“收拾殘經別法王，袈裟脫去換霓裳。初來不為求超脫，臨去何勞懺罪殃。”

承受煩勞。《敦煌變文集·長興四年中興殿應聖節講經文》：“可憎猧子色茸茸，抬舉何勞餧飼濃。” 蔣禮鴻 通釋：“何勞，同‘荷勞’，承荷煩勞的意思。”