王蒙南屏山居圖

王蒙南屏山居圖原文

雲表層峰荷葉皴，南屏翠色鎮如新。

詎嫌鐵篴為生客，未覺山樵作古人。

窗下展書消甲子，林間安灶守庚申。

衡門自有棲遲樂，何問披裘與艾薪。

詩詞問答

問：王蒙南屏山居圖的作者是誰？答：乾隆
問：王蒙南屏山居圖寫於哪個朝代？答：清代
問：王蒙南屏山居圖是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押真韻　出處：御製詩二集卷六十六

2. 卷尾有鐵篴道人題句後跋雲當乘興造蘭所母曰生客

參考注釋

表層

(1) 物體或軀體的外部

地球的表層

(2) 物體的外層表面

地球,從表層到人類還不知道的深處

南屏

山名。在 浙江省 杭州市 ，為 西湖 勝景之一。 宋 蘇軾 《去杭州十五年復游西湖用歐陽察判韻》：“我識 南屏 金鯽魚，重來拊檻散齋餘。” 元 張翥 《多麗》詞：“正參差，煙凝紫翠，斜陽畫出 南屏 。” 明 無名氏 《溜滴子·西湖》曲：“分明人世中，埋沒洞府。回首 南屏 ，轉覺路迂。” 清 宋琬 《送李方山之溟南幕府》詩：“ 西泠 雨後暮潮長， 南屏 月落曉鐘沉。”

如新

謂交友情意不投，時間雖久，仍和新相識一樣。《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“諺曰：‘有白頭如新，傾蓋如故。’” 司馬貞 索隱引 服虔 曰：“人不相知，自初交至白頭，猶如新也。” 唐 劉禹錫 《蘇州白舍人寄新詩有嘆早白無兒之句因以贈之》：“倖免如新分非淺，祝君長詠夢熊詩。”參見“ 白頭如新 ”。

為生

以某種手段維持生活

以狩獵為生

山樵

樵夫。 宋 米芾 《觀音岩》詩：“鮑餌有時邀楚釣，海雲常覺護山樵。” 清 顧炎武 《勞山歌》：“捕魚山之旁，伐木山之中，猶見山樵與村童，春日會鼓聲逢逢。”

古人

泛指前人,以區別於當世的人

甲子

(1) 乾支紀年或記歲數時六十組乾支輪一周稱一個甲子,共六十年

(2) 歲月,年歲

守庚申

信奉道教者每於庚申日通宵靜坐不眠，謂之守庚申。據 南朝 梁 陶弘景 《真誥》卷十載，凡庚申之日，屍鬼競亂，精神躁穢，夫妻不可同席及言語面會，當清齋不寢，屏除慾念，故云。又見 宋 葉夢得 《避暑錄話》卷下。 唐 段成式 《酉陽雜俎·玉格》：“七守庚申三屍滅，三守庚申三屍伏。” 唐 程紫霄 《示守庚申眾》詩：“不守庚申亦不疑，此心常與道相依。” 宋 陸游 《春夕睡覺》詩：“積雨恐侵春甲子，昏燈懶守夜庚申。”

棲遲

亦作“ 棲遟 ”。亦作“ 棲遅 ”。亦作“棲犀”。1.游息。《詩·陳風·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。” 朱熹 集傳：“棲遲，游息也。” 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀七》：“夫以 鄧生 之才，參擬王佐之略，損翮弭鱗，棲遲刀筆之間，豈以為謙，勢誠然也。” 元 虞集 《次韻杜德常博士萬歲山》：“玉幾由來常咫尺，衡門此日遂棲遟。” 清 劉大櫆 《贈方抱之序》：“無亭臺苑囿以為眺望之資，無梵宇琳宮之閒靚以為棲遲之地。” 邵燕祥 《獻詩》：“今天，我想像我是一隻燕子，棲遲在箭樓的 北京 雨燕。”

(2).耗散。《荀子·王制》：“務本事，積財物，而勿忘（妄）棲遲薛越也，是使羣臣百姓皆以制度行，則財物積，國家案自富矣。”

(3).滯留。《後漢書·馮衍傳下》：“久棲遟於小官，不得舒其所懷，抑心折節，意悽情悲。” 宋 孔武仲 《瓜步阻風》詩：“門前白浪如銀山，江上狂風如怒虎。船痴艣硬不能拔，未免棲遅傍洲渚。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“母怒，逐其故夫去，此子憤悒不食，其故夫亦棲遲旅舍，不肯行。” 郭沫若 《聖者》：“海外棲遲又一年，蒼茫往事已如煙。”

(4).漂泊失意。 唐 李賀 《致酒行》：“零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。”《舊唐書·竇威傳》：“昔 孔丘 積學成聖，猶狼狽當時，棲遲若此，汝效此道，復欲何求？” 五代 王定保 《唐摭言·公薦》：“今則不然，忘往日之棲遲，貪暮年之富貴，僕恐前途更失，後悔難追。” 宋 陸游 《上鄭宣撫啟》：“某流落無歸，棲遲可嘆。”

何問

大聲斥問。何，通“ 呵 ”。 唐 韓愈 《唐故檢校尚書左僕射劉公墓志銘》：“兩界耕桑交跡，吏不何問。”

披裘

(1). 漢 嚴光 少時與 劉秀 同遊學，有高名。及 劉秀 稱帝，隱居不出。 劉秀 思其賢，令以物色訪之。後 齊國 有人報告：“有一男子，披羊裘釣澤中。” 劉秀 估計他就是 嚴光 ，三次派人才把他請到京師。見《後漢書·逸民傳·嚴光》。後因以“披裘”指歸隱。 宋 歐陽修 《蔡州再乞致仕第二表》：“俾其解組官庭，還車故里，披裘散髮，逍遙垂盡之年；鑿井耕田，歌詠太平之樂。” 清 趙翼 《嚴灘》詩：“披裘跡近衒，加腹氣非傲，特恃故人恩，巧立高士操。” 胡懷琛 《海上雪》詩：“披裘獨往為何事，贏得詩添 長吉 囊。”

(2).見“ 披裘負薪 ”。