鄒必東竹枕

作者：釋德洪朝代：宋代

鄒必東竹枕原文

黑甜誰欲當閒味，此枕令人穩稱心。

風骨子猷居處竹，典刑元亮醉時琴。

宜籠霧鬢清圓語，聽學朱弦發越音。

不用制囊裁古錦，春寒長搭鬧花衾。

詩詞問答

問：鄒必東竹枕的作者是誰？答：釋德洪
問：鄒必東竹枕寫於哪個朝代？答：宋代
問：鄒必東竹枕是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押侵韻

2. 武林本作嘗

參考注釋

黑甜

(1).酣睡。宋蘇軾《發廣州》詩：“三杯軟飽後，一枕黑甜餘。”自註：“俗謂睡為黑甜。” 清和邦額《夜譚隨錄·玉公子》：“ 秦已黑甜，搖之不覺。” 郭沫若《星空》詩：“美哉！美哉！我醉後一枕黑甜，天機卻永恆在轉！”

(2).指鴉片。鴉片色黑，吸後有快感，故稱。許地山《女兒心》七：“再前便是那抽鴉片的客人，手拿著煙槍，仰面打鼾，煙燈可還未滅，黑甜的氣味繞繚四圍。”

令人

使人

令人髮指

令人興奮

稱心

適意;合乎心愿,產生愉快感和滿意心情的

選擇稱心的襯衣

骨子

物體中起支撐作用的架子

扇骨子

傘骨子

居處

(1).指平日的儀容舉止。《論語·子路》：“居處恭，執事敬，與人忠，雖之夷狄不可棄也。”《史記·袁盎晁錯列傳》：“ 淮南厲王朝，殺辟陽侯，居處驕甚。” 唐韓愈《贈太傅董公行狀》：“公居處恭，無妾媵，不飲酒，不諂笑，好惡無所偏，與人交，泊如也。”《資治通鑑·梁武帝天監元年》：“ 澄帥官僚赴弔，寶寅居處有禮，一同極哀之節。”

(2).指日常生活。《論語·陽貨》：“夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安。”《漢書·刑法志》：“居處同樂，死生同憂，禍福共之。”《南史·孔靖傳》：“ 曲阿富人殷綺見奐居處儉素，乃餉以衣氊一具。” 明唐順之《贈彭石屋序》：“ 侯為人貌古而氣凝，恬淡而寡慾，其居處苦約，有寒士所不能堪者。” 清唐甄《潛書·太子》：“親其婦子，知其生養；入其廬舍，知其居處。”

(3).安置；處置。漢劉向《列女傳·鄒孟軻母》：“ 孟子之少也，嬉遊為墓間之事，踴躍築埋。孟母曰：‘此非吾所以居處子也。’乃去。”《元史·食貨志四》：“八年，令各路設濟眾院以居處之，於糧之外，復給以薪。”蒲仙劇《父子恨》第七場：“可恨杜國忠，心術不端，多方挑唆你要害我一家，此事你要如何居處？”

指住所，住處。《後漢書·袁安傳》：“居處仄陋，以耕學為業。”《太平廣記》卷一六五引宋龐元英《談藪》：“﹝ 長孫道生 ﹞雖為三公，而居處卑陋，出鎮之後，子頗加修葺。” 清唐甄《潛書·兩權》：“百金之賈，必有居處，以安妻子，固管籥，結鄰里，無盜竊之虞，乃可以轉販於四方。” 魯迅《書信集·致翟永坤》：“我因居處不大，所以書籍稿件，無法布置，至於常易散失，實為困難。”

典刑

(1) 常刑

(2) 掌管刑罰

釋之典型,國憲以平。——《漢書·敘傳下》

(3) 受死刑

屈招藥死了公公,今日赴法場典刑。——元· 關漢卿《竇娥冤》

元亮

晉詩人陶潛字元亮，曾任彭澤令，因不願為五斗米折腰而歸隱。後常用為隱居不仕的典實。宋范成大《次韻徐廷獻機宜送自釀石室酒》之一：“ 元亮折腰嘻已久，故山應有欲蕪田。” 明陳所聞《駐馬聽·宿棲霞寺翠微庵》曲：“無緣捉塵對支郎，空勞載酒來元亮。”

霧鬢

亦作“ 霧髩 ”。濃密秀美的頭髮。宋蘇軾《洞庭春色賦》：“攜佳人而往游，勒霧鬢與風鬟。” 元鄭光祖《倩女離魂》第二折：“有甚心著霧髩輕籠蟬翅，雙眉淡掃宮鴉。”

清圓

(1).謂聲音清亮圓潤。宋蘇轍《贈杭僧道潛》詩：“賦形已孤潔，發響仍清圓。” 元楊雯《宿峽市》詩：“人煙正搖落，樓笛頗清圓。” 明張居正《送起居館講大寶箴記事》：“又玉音清圓悠遠，餘響繞殿。” 曹禺《北京人》第一幕：“那是一對小酒盅似的黃晶晶的銅器，迭在掌中，可互擊作響－－叮泠有聲，清圓而瀏亮。”

(2).指清圓之聲。清龔自珍《己亥雜詩》之二六三：“ 道韞談鋒不落詮，耳根何福受清圓？”

(3).謂文辭清新流暢。宋蘇軾《新渡寺席上次韻送叔弼坐皆驚嘆》：“中有清圓句，銅丸飛柘彈。” 元戴表元《＜洪潛甫詩＞序》：“邇來百年間，聖俞、魯直之學皆厭，永嘉葉正則倡四靈之目，一變而為清圓。” 清陳田《明詩紀事戊籤·喬世寧》：“五律有唐人格意，清圓宛轉，不愧作者。”

(4).美麗的圓形。用以指荷葉、荷花等。宋周邦彥《蘇幕遮》詞：“葉上初陽乾宿雨，水面清圓，一一風荷舉。”

朱弦

即練朱弦,用練絲(即熟絲)製作的琴弦

朱弦漏越。——《淮南子·泰族訓》。高誘注:“朱弦,練絲。”

發越

(1).播散；散發。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“郁郁菲菲，眾香發越。” 郭璞註：“香氣射散也。”《後漢書·馮衍傳下》：“﹝ 馮衍《顯志》﹞華芳曄其發越兮，時恍忽而莫貴。”《朱子語類》卷一一五：“近來學者如漳泉人物，於道理上發得都淺，都是作文時文采發越，粲然可觀。”

(2).激揚；激昂。三國魏嵇康《琴賦》：“英聲發越，采采粲粲。”《隋書·文學傳序》：“ 江左宮商發越，貴於清綺；河朔詞義貞剛，重乎氣質。” 宋沉括《夢溪筆談·樂律一》：“琴雖用桐，然須多年木性都盡，聲始發越。” 清李漁《閒情偶寄·演習·授曲》：“常有數人登場，每人一隻之曲，而眾口同聲以出之者。在授曲之人，原有淺、深二意：淺者慮其冷靜，故以發越見長；深者示不參差，欲以翕如見好。”

(3).疾速。《漢書·李尋傳》：“太白髮越犯庫，兵寇之應也。” 顏師古注引張晏曰：“發越，疾貌也。”

(4).指使疾速。宋周煇《清波別志》卷上：“ 唐戶部有蠲符……今出於永嘉。士大夫喜其有發越翰墨之功，爭捐善價取之。”

(5).猶煥發。宋沉作喆《寓簡》卷四：“﹝古法書﹞人間殆不復見，其僅存者皆歸御府，但追想其筆勢飛動，精神發越耳。”

(6).猶抒發。元劉壎《隱居通議·文章五》：“瓏玲其聲，龍吟鳳鳴，妙契大造，發越七情。”

(7).闡述；闡發。明宋濂《＜日損齋筆記＞序》：“世之為士者，貴於立言。然言不可以徒立也，必依乎經史而為之辨證。雖或未遑竭其終始而具釋全書，所以發越其光晶，而疏通其晦塞者，其為來學寤疑辨惑之助，而功不既多矣乎。” 明歸有光《易圖論上》：“諸經遭秦火之厄，《易》獨以卜筮存。漢儒傳授甚明，雖於大義無所發越，而保殘守缺，惟恐散失。”

(8).猶顯露。元李翀《日聞錄》：“ 揚子云曰：‘月未望則載魄於西，既望則終魄於東，其遡於日乎。’理固該盡，而不如沉括之言，能發越其狀也。沉括曰：‘月如銀圜，圜本無光，日耀之乃有光矣。’” 清陳廷焯《白雨齋詞話》卷一：“ 張子野詞，古今一大轉移也…… 子野適得其中，有含蓄處，亦有發越處；但含蓄不似溫韋，發越亦不似豪蘇膩柳。”

(9).猶發揮。康有為《大同書》甲部第五章：“人之魂神不清明，智慧不發越者，憂心沉沉昏昏、若墜若凝者，其皆由牽累哉！”參見“ 發揮 ”。

(10).猶出息。周立波《臘妹子》五：“自從臘妹子從餓老鷹嘴裡奪回了她那一隻小黑雞婆以後，這位老婆婆就很喜歡臘妹子了，總說她能幹，將來一定有發越。”《山鄉巨變》上十五：“只有發狠做，你們會有發越的。”

(11).古殿名。《文選·班固＜西都賦＞》：“後宮則有掖庭椒房，后妃之室。合歡增城，安處常寧，茝若椒風，披香發越，蘭林蕙草，鴛鸞飛翔之列。” 呂延濟註：“ 合歡而下並殿名。”

(12). 南朝陳賀文發、顧越的並稱。《南史·儒林傳·顧越》：“時又有會稽賀文發，學兼經史，與越名相埒，故都下謂之發越焉。”