駐蹕石槽行宮即景原文
蘭皋柳陌擁千廬，朴斲離宮一宿居。
馬識旌竿行意速，鳥窺窗戶喚聲徐。
鼓車計里由旬近，蓋樹成陰半畝餘。
歲歲秋蒐寧邊已，繩先示後並殷予。
詩詞問答
問：駐蹕石槽行宮即景的作者是誰？答：乾隆
問：駐蹕石槽行宮即景寫於哪個朝代？答：清代
問：駐蹕石槽行宮即景是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押魚韻 出處：御製詩二集卷七十四
2. 凡馬將近駐宿處行必速以貪解鞍休息也物皆有知信然
參考注釋
蘭皋
長蘭草的涯岸。《楚辭·離騷》：“步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。” 朱熹 集註：“澤曲曰皋，其中有蘭，故曰蘭皋。” 宋 張孝祥 《雨中花慢》詞：“認得蘭皋瓊珮，水館冰綃。” 清 黃景仁 《江上夜望》詩：“推篷失孤鶴，雙槳倚蘭皋。”
柳陌
(1).植柳之路。 唐 劉禹錫 《踏歌詞》之二：“桃蹊柳陌好經過，燈下妝成月下歌。” 宋 周邦彥 《六醜·薔薇謝後作》詞：“為問花何在？夜來風雨……亂點桃蹊，輕翻柳陌。”《全元散曲·紅繡鞋》：“麗日和風柳陌，花開相間紅白。” 清 孔尚任 《桃花扇·鬧榭》：“絲竹隱隱，載將來一隊烏帽紅裙。天然風韻，映著柳陌斜曛。”
(2).舊指 * 。 元 方壺 《一枝花·妓女》套曲：“自生在柳陌中，長立在花街內。” 清 黃六鴻 《福惠全書·保甲·驅逐娼妓》：“故欲覓盜蹤，多從柳陌；欲追贜物，半費花街。”
千廬
(1).謂武衛值宿之所甚多。《文選·張衡＜西京賦＞》：“徼道外周，千廬內附。” 呂延濟 註：“廬，衛兵鋪屋也，言千者，舉大數也。” 唐 張九齡 《和許給事中直夜簡諸公》詩：“武衛千廬合，嚴扃萬戶深。”
(2).猶千家，眾多的人家。 唐 李白 《贈範金鄉》詩之一：“百里雞犬靜，千廬機杼鳴。”
朴斲
亦作“ 朴斵 ”。砍斫；削治。《書·梓材》：“若作梓材，既勤樸斵，惟其塗丹雘。” 孔 傳：“為政之術，如梓人治材為器，已勞力朴治斵削，惟其當塗以漆丹以朱而後成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·程器》：“是以朴斵成而丹雘施，垣墉立而雕杇附。” 前蜀 貫休 《上裴大夫》詩之二：“我有白雲琴，朴斲天地精。” 宋 葉適 《孫祖佑解元世友堂》詩：“朴斵吁已勤，礱密審所宜。”
削治；治理。《文選·張華＜勵志詩＞》：“如彼梓材，弗勤丹漆，雖勞朴斲，終負素質。” 李周翰 註：“梓匠理材，不勤以丹漆飾之，雖勞於理削，終不成器也。” 唐 楊炯 《臥讀書架賦》：“朴斲初成，因夫美名。兩足山立，雙鉤月生。” 宋 葉適 《代宋彥遠青詞》：“從仕乖政刑之中，治心失喜怒之節，況方勤於朴斲，曾罔筮於日時。”參見“ 朴斲 ”。
離宮
古代帝王在都城之外的宮殿,也泛指皇帝出巡時的住所
一宿
(1).謂住宿一夜。《左傳·莊公三年》：“凡師一宿為舍，再宿為信，過信為次。”《莊子·天運》：“仁義，先王之蘧廬也，止可以一宿，而不可以久處。”《儒林外史》第三五回：“我雖則在此一宿，我不殯葬他，誰人殯葬？”參見“ 一宿之行 ”。
(2).一夜。 漢 王充 《論衡·命義》：“聞 歷陽 之都一宿沉而為湖。”《敦煌曲子詞·樂世詞》：“霜多雨濕飛難進，慙借荒田一宿眠。”《紅樓夢》第二四回：“那天已是掌燈時候， 賈芸 吃飯，收拾安歇，一宿無話。” 峻青 《黎明的河邊·老交通》：“誰的身子也不是鐵打的，一宿的工夫要走一百一二十里，怎么能抗得了？”
旌竿
亦作“ 旌乾 ”。旗竿。 唐 鄭愔 《塞外》詩之三：“邊聲入鼓吹，霜氣下旌竿。” 唐 杜甫 《虎牙行》：“壁立石城橫塞起，金錯旌竿滿雲直。” 明 邵璨 《香囊記·褒封》：“排儀仗，列旌乾，疾忙到此設香案。”
行意
(1).謂按著自己的意志行事。《國語·越語下》：“王曰：‘……子聽吾言，與子分國。不聽吾言，身死，妻子為戮。’ 范蠡 對曰：‘臣聞命矣。君行制，臣行意。’” 韋昭 註：“制，法也。意，志也。” 北魏 崔鴻 《十六國春秋·後趙·石虎》：“﹝ 石虎 ﹞拜征虜將軍，性酷虐無道，軍中勇敢策略與己侔者，輒因事害之…… 勒 （ 石勒 ）屢加責誨，而行意自若。” 宋 蘇軾 《初別子由》詩：“使子得行意，青衫陋公卿。” 明 沉德符 《野獲編補遺·吏部·考察科道》：“ 高新鄭 生平，彷彿似 桂安仁 ，其才鋒氣魄同，忮忍專愎同，其受主上眷知亦同，故皆能乘權行意如此。”
(2).猶行色。指出發前後的神態、情景或氣派。《魏書·王慧龍傳》：“ 慧龍 年十四，為沙門 僧彬 所匿。百餘日，將 慧龍 過 江 ，為津人所疑，曰：‘行意怱怱徬徨，得非 王 氏諸子乎？’”
(3).離去的意向。《二十年目睹之怪現狀》第一○六回：“談了半天， 彌軒 似有行意。”
窗戶
(1) 窗和門
(2) ( chuānghu)
(3) 房屋牆上通氣透光的裝置
鼓車
載鼓之車。古代皇帝出外時的儀仗之一。《漢書·燕剌王劉旦傳》：“建旌旗鼓車，旄頭先敺。”《南齊書·王融傳》：“卿國既異其優劣，聊復相訪。若千里日至，聖上當駕鼓車。” 唐 杜牧 《驌驦駿》詩：“遭遇不遭遇，鹽車與鼓車。”
由旬
古 印度 計程單位。一由旬的長度，我國古有八十里、六十里、四十里等諸說。見《翻譯名義集·數量》。 北周 庾信 《奉和法筵應詔》：“千柱蓮花塔，由旬紫柑園。”《法苑珠林》卷三：“八拘盧舍為一由旬，合有四十里。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·貝編》：“ 積崖山 高三百由旬。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·齊天大聖》：“遂覺雲生足下，騰踔而上，不知幾百由旬。”
秋蒐
秋日畋獵。《春秋·昭公八年》：“秋蒐於 紅 。”《穀梁傳·桓公四年》：“四時之田（畋），皆為宗廟之事也。春曰田，夏曰苗，秋曰蒐，冬曰狩。”
寧邊
使邊境安定。《北齊書·魏蘭根傳》：“更張琴瑟，今也其時，靜境寧邊，事之大者。宜改鎮立州，分置郡縣，凡是府戶，悉免為民，入仕次敍，一準其舊，文武兼用，威恩並施。此計若行，國家庶無北顧之慮矣。”
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