刮鼓令原文
重相見可喜。
謹躬身。
問起居。
老旦：你是奉聖旨的女婿。
我消受你拜不起。
生：慈顏怒未知因甚。
丫鬟各廝覷。
莫不是怨別離。
有人架起是和非。
致令今日意參差呀。
怎生不見我玉人兒。
詩詞問答
問：刮鼓令的作者是誰？答：李景雲 崔時佩
問：刮鼓令寫於哪個朝代？答：明代
問：李景雲 崔時佩的名句有哪些？答：李景雲 崔時佩名句大全
注釋
1. 出處：六十種曲 南西廂 第三十六出
參考注釋
相見
彼此會面
整個代表團在終點站與他們相見
可喜
(1) 令人高興的
可喜的成就
(2) 可愛
他的渾家,生得風流,長得可喜
謹躬
猶謹身。 宋 贊寧 《宋高僧傳·習禪一·巨方》：“中年學道，勵操謹躬，行頭陀之行，卯食之後，水漿不度齒焉。”
起居
指日常生活作息
太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
老旦
戲曲角色名,旦的一種。指扮演老年婦女的角色
聖旨
即封建社會時皇帝下的命令或發表的言論,今常用於比喻
假傳聖旨
女婿
(1) 女兒的丈夫
(2) 丈夫
她怎么嫁了這么個女婿
消受
禁受;忍受;享受(多用於否定)
無福消受
不起
(1).不發動；不發生。《莊子·則陽》：“今兵不起七年矣，此王之基也。”《韓非子·姦劫弒臣》：“是以國安而 * 不起。” 明 何景明 《內篇》之十七：“生息安理，盜故不起。”
(2).指不出動。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“公如不起，孰拯斯危？”
(3).不肯起來；不能起來。《三國志·魏志·荀彧傳》“軍國事皆與籌焉” 南朝 宋 裴松之 注引《平原禰衡傳》：“ 衡 至，眾人皆坐不起。” 唐 杜甫 《戲題寄上漢中王》詩之二：“已知嗟不起，未許醉相留。” 仇兆鰲 注引 盧元昌 曰：“不起者，謂王病酒不能起。”
(4).病不能愈。《戰國策·秦策一》：“ 孝公 行之八年，疾且不起，欲傳 商君 ，辭不受。” 唐 黃滔 《司直陳公墓志銘》：“方期輟從藩屏，入踐諫垣，不幸寢疾，浹辰不起矣。”《儒林外史》第十三回：“ 蘧太守 已是病得重了，看來是個不起之病。” 王西彥 《人的世界·第二家鄰居》：“這給母親的打擊太大了，因此憂鬱成病，終至不起。”
(5).不出任官職。《後漢書·庾乘傳》：“﹝ 乘 ﹞後徵辟並不起，號曰：‘徵君’。” 唐 李白 《贈盧徵君昆弟》詩：“二 盧 竟不起，萬乘高其風。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·徐中丞》：“遷 江蘇 布政使，丁父憂，詔奪情，不起，服闋入都。”
(6).用在動詞後面，表示力量夠不上。 元 無名氏 《來生債》第一折楔子：“沒錢，請良醫不起。”《二刻拍案驚奇》卷十四：“主人辭不得，一日供他兩番，而今多了，也供不起了。” 楊朔 《雪花飄在滿洲》：“他的無謂的冒險舉動，當然稱不起勇敢，但我不同意你的話。”
慈顏
慈祥的面容
丫鬟
婢女
廝覷
相看；觀望。《二刻拍案驚奇》卷二：“﹝小道人﹞呆呆地袖著手，在旁冷眼廝覷。”《蕩寇志》第七九回：“那幾個店家早都開門出去喊叫鄰舍；叫得幾個攏來，卻都在店門外廝覷，不敢進內。”
莫不是
表示揣測或反問;莫非
莫不是我又錯了
別離
(1) 離別;分離
別離家鄉,踏上征途
心知長別離。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
商人重利輕別離。——唐· 白居易《琵琶行
並序
(2) 》
有人
(1).謂有傑出的人物。《晉書·忠義傳序》：“ 卞壼 、 劉超 、 鍾雅 、 周虓 等已入列傳，其餘即敍其行事，以為《忠義傳》，用旌 晉氏 之有人焉。” 唐 韓愈 《興元少尹房君墓誌》：“ 房 故為官族，稱世有人。”
(2).謂有靠山。如：朝中有人好做官。
(3).泛指有某人。《孟子·盡心下》：“有人曰：‘我善為陳，我善為戰，大罪也。’” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“櫻桃小口嬌聲顫，不防花下，有人腸斷。” 巴金 《春》一：“有人從梅林那面走過來，發出了這樣的叫聲。”
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”
(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
參差
(1) 不齊
參差荇菜。——《詩·周南·關睢》
青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
瓦縫參差,多於周身之帛縷。——唐· 杜牧《阿房宮賦》
(2) 早晚相差
參差了三兩年
(3) 差池;失誤
沒半點兒參差
譯意參差
(4) 馬虎
不敢參差
(5) 關係不融洽
人人不睦,個個參差
怎生
(1) 怎樣;怎么
怎生不捎帶個字兒來?
(2) 務必;無論如何
小生有一簡,怎生煩小娘子送去
不見
(1)
不曾相見
老哥倆可有日子不見了
(2)
見不著;丟失
一輛新腳踏車轉身就不見了
玉人
(1).雕琢玉器的工人。《周禮·考工記·玉人》：“玉人之事。” 賈公彥 疏：“雲玉人之事者，謂人造玉瑞、玉器之事。”《荀子·大略》：“ 和 之璧，井裡之厥也。玉人琢之，為天子寳。” 宋 劉克莊 《江西詩派序·呂紫微》：“余以 宣城 詩巧之如錦工機錦，玉人琢玉，極天下之巧妙。”
(2).玉雕的人像。 晉 王嘉 《拾遺記·蜀》：“ 河南 獻玉人，高三尺。”《北史·隱逸傳·崔賾》：“ 藍田 令 王曇 於 藍田山 得一玉人，長三四寸，著大領衣，冠幘。”
(3).容貌美麗的人。《晉書·衛玠傳》：“﹝ 玠 ﹞年五歲，風神秀異……總角乘羊車入市，見者皆以為玉人，觀之者傾都。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“﹝ 裴楷 ﹞麤服亂頭皆好，時人以為玉人。”後多用以稱美麗的女子。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“隔牆花影動，疑是玉人來。” 前蜀 韋莊 《秋霽晚景》詩：“玉人襟袖薄，斜憑翠欄乾。” 宋 謝逸 《南歌子》詞：“畫樓朱戶玉人家，簾外一眉新月、浸梨花。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·魯公女》：“睹卿半面，長繫夢魂；不圖玉人，奄然物化。” 黃侃 《無題》詩：“春晚垂楊映畫樓，玉人微撥鈿箜篌。”
(4).對親人或所愛者的愛稱。 唐 權德輿 《送盧評事婺州省覲》詩：“客愁青眼別，家喜玉人歸。” 宋 張先 《菩薩蠻》詞：“玉人又是匆匆去，馬蹄何處垂楊路。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“快疾忙報與您姐姐，道門外玉人來也。” 元 無名氏 《百花亭》第三折：“則今朝別了玉人，多感承謝了盤費。”
(5).仙女。 唐 賈島 《登田中丞高亭》詩：“玉兔玉人歌里出，白雲誰似莫相和。” 唐 杜牧 《寄珉笛與宇文舍人》詩：“寄與玉人天上去， 桓將軍 見不教吹。”
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