木蘭回蹕駐張三營行宮之作

木蘭回蹕駐張三營行宮之作原文

駸駸羽騎木蘭回，別館依然此去來。

窸窣聲中楓葉下，馣馦香處菊花開。

圃場且喜千村稔，橐籥明參一氣培。

輔相對時繄我責，無厭從獸豈宜哉。

詩詞問答

問：木蘭回蹕駐張三營行宮之作的作者是誰？答：乾隆
問：木蘭回蹕駐張三營行宮之作寫於哪個朝代？答：清代
問：木蘭回蹕駐張三營行宮之作是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押灰韻　出處：御製詩二集卷六十五

參考注釋

駸駸

(1) 馬跑得很快

駕彼四駱,載驟駸駸。——《詩·小雅·四牡》

皋蘭被徑路,青驪逝駸駸。——三國魏· 阮籍《詠懷八十二首》

(2) 又如:駸駸(馬快跑的樣子)

(3) 迅疾

然後由歐洲新文明進而復我三皇五帝舊文明,駸駸進於大同之世矣。——《老殘遊記》

羽騎

羽林軍的騎兵。《文選·揚雄＜羽獵賦＞》：“羽騎營營，昈分殊事。” 張銑 註：“羽騎，羽林之騎。” 唐 陳子昂 《送著作佐郎崔融等從梁王東征序》：“蜺旄羽騎之殷，戈翻落日；突鬢蒙輪之勇，劍決浮雲。” 明 梁有譽 《燕京感懷》詩：“材官羽騎多如雨，夜夜旄頭倚劍看。” 清 陳夢雷 《秋興》詩之三：“驛路秋殘飛羽騎，荒城日落起寒煙。”

木蘭

(1) 一種落葉喬木,葉子互生,倒卵形或卵形,花大,外面紫色,裡面白色,果實是彎曲的長圓形。花蕾供藥用

(2) 這種植物的花。也叫“辛夷”或“木筆”

別館

(1) 帝王在京城主要宮殿以外的備巡幸用的宮室;離宮別館

(2) 別墅

(3) 招待賓客的住所

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效

去來

(1).往來，往返。《商君書·墾令》：“商勞則去來賫送之禮，無通於百縣，則農民不飢，行不飾。”《魏書·禮志四》：“各令騎將六人去來挑戰，步兵更進退以相拒擊。” 明 王鏊 《震澤長語·官制》：“所以皷舞群倫，曰官曰差遣曰職而已，又遷徙去來，常無虛日。”

(2).謂離去而又歸來。《史記·孝文本紀》：“與王 興居 去來，亦赦之。” 裴駰 集解引 張晏 曰：“雖始與 興居 反，今降，赦之。” 清 汪懋麟 《送高會東少司寇》詩：“鄉里卻看鬚鬢舊，行藏轉覺去來新。”

(3).離去。來，語氣助詞。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王白馬篇》詩：“去來今何道，卑賤生所鍾。” 唐 孟郊 《古意》詩：“盪子守邊戍，佳人莫相從，去來年月多，苦愁改形容。”

(4).猶言左右，表示概數。

(5).佛教語。指過去、未來。 宋 范成大 《二偈呈似壽老》詩：“法法剎那無住，云何見在去來。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·雙樹幻鈔引上》：“﹝釋氏之﹞苦空矣，即未能頓悟，而足以亡亂於去來。” 清 黃遵憲 《己亥雜詩》：“但有去來無現在，無窮生滅看香菸。”

窸窣

象聲詞。形容輕微細碎之聲。 唐 杜甫 《自京赴奉先縣詠懷五百字》：“何梁幸未拆，枝撐聲窸窣。” 宋 范成大 《夜至寧庵見壁間端禮昆仲倡和明日將去次其韻》：“吚啞禽語曉光浄，窸窣草鳴朝雨涼。”《紅樓夢》第六回：“約有一二十個婦人，衣裙窸窣，漸入堂屋，往那邊屋內去了。” 葉聖陶 《恐怖的夜》：“他的腳步聲，衣裳窸窣聲，燈籠動盪聲，打破了這個無邊的沉寂。”

楓葉

楓樹葉。亦泛指秋令變紅的其他植物的葉子。詩文中常用以形容秋色。 南朝 宋 謝靈運 《晚出西射堂》詩：“曉霜楓葉丹，夕曛嵐氣陰。” 唐 白居易 《琵琶行》：“ 潯陽 江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。” 明 徐霖 《繡襦記·共宿郵亭》：“山遠天高煙水寒，兩岸樓臺楓葉丹。” 楊朔 《香山紅葉》：“我望著紅葉，問：‘這是什麼樹？怎么不大像楓葉？’”

菊花

多年生草本植物,葉子卵形有柄,邊緣有缺刻或鋸齒,秋季開花。由於人工培育,增加了很多品種,顏色、形狀和大小變化很大。有的品種可入藥

且喜

猶言可喜、幸喜。 元 無名氏 《鴛鴦被》第一折：“員外，且喜且喜，小姐説今夜晚間約定在 玉清庵 中與你赴期，教我先將的鴛鴦被來了也。”《初刻拍案驚奇》卷十七：“且喜他不裝模樣，見説做醮，便肯輕身出觀來到我家。”《兒女英雄傳》第三一回：“且喜是月半天氣，還辨得出影響來。” * 《和 * 同志七絕》之四：“抗戰連年秋復秋，今秋且喜稻如油。”

橐籥

(1).亦作“ 橐爚 ”。古代冶煉時用以鼓風吹火的裝置，猶今之風箱。《老子》：“天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。” 吳澄 註：“橐籥，冶鑄所以吹風熾火之器也。為函以周罩於外者，橐也；為轄以鼓扁於內者，籥也。” 唐 黃滔 《丈六金身碑》：“其日圓空鏡然，江山四爽，橐爚之上，騰為煙雲，盤旋氤氳，五色成文。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“ 老 氏以天地如橐籥，動而生風，是虛能於無生有，變幻無窮；而氣不鼓動則無，是有限矣。然則孰鼓其橐籥令生氣乎？”

(2).喻指造化，大自然。 晉 陸機 《文賦》：“同橐籥之罔窮，與天地乎並育。” 唐 陳九流 《賦得春風扇微和》詩：“喜見陽和至，遙知橐籥功。” 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“一日賢太守，與我觀橐籥，往往獨自語，天帝相唯諾。”

(3).喻指本源。《隋書·經籍志一》：“其教有適，其用無窮，實仁義之陶鈞，誠道德之橐籥也。” 清 沉大成 《學福齋雜著·華嚴字母跋》：“第聽太師奏樂，伶人按歌，凡曲字之餘聲，無不收此十四字中者，便曉然《華嚴》字母為一切音之橐籥，實有裨於國小，豈可以其出於佛氏而忽之也哉！”

(4).生髮，化育。 宋 李綱 《＜易傳內篇＞序》：“生生之謂易，一陰一陽之謂道，陰陽不測之謂神。三者渾淪而不相離……刻彫眾形，橐籥萬物，自有形至於無形，自有心至於無心。” 姚華 《曲海一勺·原樂》：“夫禮樂者，橐籥於元氣，根荄於人情，羣生仰其米鹽，萬化資其麴櫱。”

參一

參考往事而定於一。 漢 桓寬 《鹽鐵論·論儒》：“自 周 室以來，千有餘歲，獨有 文 、 武 、 成 、 康 ，如言必參一焉，取所不能及而稱之，猶躄者能言遠不能行也。”

輔相

(1).輔助，幫助。《易·泰》：“天地交泰，後以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。” 孔穎達 疏：“相，助也。當輔助天地所生之宜。”《晉書·陶侃傳論》：“古者明王之建國也，下料疆宇，列為九州，輔相立功，咨於四岳。”《京本通俗小說·拗相公》：“ 荊公 哄他道：‘見在朝中輔相天子。’” 嚴復 《論世變之亟》：“於是裁成輔相，而置天下於至安。”

(2).宰相。也泛指大臣。《史記·孔子世家》：“王之輔相有如 顏回 者乎？” 唐 韓愈 《後廿九日復上宰相書》：“ 愈 聞 周公 之為輔相，其急於見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三捉其髮。” 清 龔自珍 《農宗》：“古之輔相大臣盡農也，則 周 之庸次比耦之亞旅歟？” 章炳麟 《訄書·冥契》：“天子之於輔相，猶縣令之於丞尉。”

對時

指一整天。 郭沫若 《海濤集·跨著東海》：“據他說，我的情形是很輕的，只是普通的拘留，一個對時。” 葉紫 《行軍掉隊記》：“看形勢，被害至多總還不到一個對時，大約是在昨天上午。”

無厭

(1).不滿足；沒有限止。《左傳·襄公三十一年》：“大夫多貪，求欲無厭。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“﹝ 鄒陽 ﹞乃從獄中上書曰：‘……﹝聖王﹞封 比干 之後，修孕婦之墓，故功業復就於天下，何則？欲善無厭也。’” 唐 屈同仙 《燕歌行》：“ 昭君 遠嫁已多年，戎狄無厭不復和。” 梁斌 《紅旗譜》八：“他貪得無厭的性子，隨著年歲的增長，更加殘忍了。”

(2).不厭倦；不厭煩。《荀子·非相》：“贈人以言，重於金石珠玉；勸人以言，美於黼黻文章；聽人之言，樂於鐘鼓琴瑟。故君子之於言無厭。” 楊倞 註：“無厭倦也。”《漢書·王莽傳上》：“﹝ 高皇帝 ﹞樂善無厭，班賞無遴，苟有一策，即必爵之。” 宋 蘇軾 《出峽》詩：“幽尋遠無厭，高絶每先上。”

不要壓迫或逼迫。厭，通“ 壓 ”。《老子》：“民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。” 高亨 註：“《説文》：‘厭，笮也。’‘笮，迫也。’厭即壓迫之壓。”