原文
四省封箋報麥收,較於北弗遜仍稠。
蘇疆徽界八分剩,閩似黔加九數優。
民食有資豈不慰,年祈無懈敢忘憂。
成章用示嗣皇帝,奕葉聰聽此訓留。
詩詞問答
問:《兩江總督蘇凌阿安徽巡撫朱圭閩浙總督魁倫貴州布政使賀長庚各報麥收分數詩以志慰》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押尤韻 出處:御製詩餘集卷十三
2. 南方地氣濕潤向來春田蒔植雜蔬蠶豆為多種麥者視北方較少近年麥收豐穫種者日增農田之利益廣
參考注釋
麥收
收割麥子
八分
漢字的一種字型,跟“隸書”相近。這種字型,一般認為左右分背,勢有波磔,故稱“八分”
封面上印著兩個八分體的字《鐵流》。——《魯迅回憶錄》一集《一面》
九數
古算法名。後之《九章算術》本此。《周禮·地官·保氏》:“養國子以道,乃教之六藝:一曰五禮、二曰六樂、三曰五射、四曰五馭、五曰六書、六曰九數。” 鄭玄 注引 鄭眾 云:“九數:方田、粟米、差分、少廣、商功、均輸、方程、贏不足、旁要。” 孫詒讓 正義:“先 鄭 説並本‘九章’, 劉徽 《九章算術注·敘》亦云:‘ 周公 制禮而有九數,九數之流,則九章是矣。’” 清 李斗 《揚州畫舫錄·橋西錄》:“ 鄭偉 多巧思,學九數句股之術。”
民食
人民的食糧。《論語·堯曰》:“所重民食、喪、祭。”《漢書·文帝紀》:“將百官之奉養或費,無用之事或多與?何其民食之寡乏也!” 晉 束晳 《補亡詩·華黍》:“稸我王委,充我民食。”
豈不
難道不…?怎么不…?
豈不容易?
忘憂
(1).忘卻憂愁。《論語·述而》:“其為人也,發憤忘食,樂以忘憂。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十一:“夫酒忘憂,故能消之也。” 唐 張說 《喜度嶺》詩:“見花便獨笑,見草即忘憂。”
(2).萱草的別名。 唐 陳子昂 《魏氏園林人賦一物得秋亭萱草》詩:“忘憂誰見賞,空此北堂中。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷四:“《本草經》云:萱,一名忘憂。” 元 錢抱素 《瑣窗寒·題玉山草堂》詞:“書帶生香,忘憂弄色,四窗虛悄。” 清 黃宗羲 《小園記》:“因買瓦盆百餘,以植草花:水僊、艾人……忘憂、含笑。”
成章
(1) 成文章
下筆成章
出口成章
(2) 成條理
順理成章
皇帝
(1) 君主制國家——帝國(如古羅馬帝國、 * )的君主或統治者。在中國皇帝的稱號始於秦始皇
皇帝盛明。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
皇帝行宮。——清· 姚鼐《登泰山記》
(2) 天帝,上帝
奕葉
累世,代代。 漢 蔡邕 《琅邪王傅蔡郎碑》:“奕葉載德,常歷宮尹,以建於茲。”《隋書·禮儀志七》:“ 宣尼 製法,雲行 夏 之時,乘 殷 之輅。奕葉共遵,理無可革。” 明 宋濂 《元徵士周君墓志銘》:“君自以奕葉為儒,繼承不易,孳孳問學。” 清 劉大櫆 《<張訥堂詩集>序》:“見其父子祖孫奕葉相承如此,孰不神往而慕艷之。”
聰聽
(1).明於聽取;明於辨察。《書·酒誥》:“聰聽祖考之彝訓,越小大德,小子惟一。” 漢 揚雄 《法言·吾子》:“或問蒼蠅紅紫,曰:‘明視’;問 鄭 衛 之似,曰;‘聰聽。’” 唐 張說 《<唐昭容上官氏文集>序》:“敏識聰聽,探微鏡理。” 章炳麟 《<新方言>序》:“諸州國殊言詰詘者,雖未盡憭,儻得模略,足以聰聽知原,後生不可待也。”
(2).特指君主的聽聞。 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷十六:“而當時主眷之隆,已駸駸以重臣相待。蓋 閩 中作令之政聲,早達聰聽也。”
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