香山棲雲樓作·其一原文
誰識山之美,能教仁者欣。
峰遙看過雨,樓迥坐棲雲。
是處無形畫,拈來大塊文。
風香蘿薜徑,甲煎底須焚。
詩詞問答
問:香山棲雲樓作·其一的作者是誰?答:乾隆
問:香山棲雲樓作·其一寫於哪個朝代?答:清代
問:香山棲雲樓作·其一是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押文韻 出處:御製詩初集卷三十二
參考注釋
仁者
(1).有德行的人。《左傳·定公四年》:“《詩》曰:‘柔亦不茹,剛亦不吐。不侮矜寡,不畏彊御。’唯仁者能之。”《論語·子罕》:“ 子 曰:‘知者不惑,仁者不憂。’”《墨子·節葬》:“仁者之為天下度也,辟之,無以異乎孝子之為親度也。”《南史·孔靈符傳》:“夫題里逆心而仁者不入。” 宋 石延年 《曹太尉西師》詩:“仁者雖無敵,王師尚有徵。”
(2).有恩情的人。《禮記·喪服四制》:“比終茲三節者,仁者可以觀其愛焉,知者可以觀其理焉,強者可以觀其志焉。” 鄭玄 註:“仁,有恩者也。” 孔穎達 疏:“孝子居喪,性有仁恩則居喪思慕,可以觀其知愛親也,若不愛親,則非仁恩也。”
(3).佛教語。對人的尊稱。《大日經疏》卷四:“梵音爾儞,名為仁者。”《法華經·序品》:“四眾龍神,瞻察仁者。”
遙看
猶遙望。 南朝 陳 徐陵 《太極殿銘》:“ 甘泉 遠望,觀正殿之崢嶸, 函谷 遙看,美皇居之佳麗。” 北周 庾信 《詠畫屏風》:“上橋還倚望, 遙看 採菱船。” 唐 李白 《望廬山瀑布》詩之二:“日照 香爐 生紫煙,遙看瀑布掛前川。”
棲雲
(1).棲於雲霧中。謂生活於高山。 唐 張喬 《猿》詩:“掛月棲雲向楚林,取來全是為清音。”
(2).指隱遁。《宋史·聶冠卿傳》:“公先世餌霞棲雲,高尚不仕。”
是處
(1).到處;處處。《南齊書·虞玩之傳》:“填街溢巷,是處皆然。” 宋 柳永 《八聲甘州》詞:“是處紅衰翠減,苒苒物華休。” 陳毅 《六國之行》詩:“風雷驅大地,是處有親朋。”
(2).猶言緊要關頭。《水滸傳》第十三回:“將臺上忽的一聲鑼響, 楊志 和 索超 斗到是處,各自要爭功,那裡肯回馬。”
無形
(1) 沒有某事物的形式、名義而有相似作用的
無形的鞭策
(2) 不知不覺中
他們的小組無形中解散了
大塊
(1).大自然;大地。《莊子·齊物論》:“夫大塊噫氣,其名為風。” 成玄英 疏:“大塊者,造物之名,亦自然之稱也。”《文選·張華<答何劭>詩之二》:“洪鈞陶萬類,大塊稟羣生。” 李善 註:“大塊,謂地也。” 唐 李白 《春夜宴從弟桃李園序》:“陽春召我以煙景,大塊假我以文章。” 郭沫若 《蜩螗集·題關山月畫》:“大塊無言是我師,陸離生動孰逾之。”
(2).猶大片。 毛 * 《中國革命和中國 * 》第一章第三節:“從一九三一年‘九一八’以後, 日本 帝國主義的大舉進攻,更使已經變成半殖民地的 中國 的一大塊土地淪為 日本 的殖民地。”
蘿薜
(1).指女蘿和薜荔。《楚辭·九歌·山鬼》:“若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女羅。” 唐 杜甫 《陪鄭廣文游何將軍山林》詩之九:“絺衣掛蘿薜,涼月白紛紛。”《紅樓夢》第十七回:“上則蘿薜倒垂,下則落花浮蕩。”
(2).用以指隱士的服裝。 南朝 梁 江淹 《謝開府辟召表》:“庶幽居之士,蘿薜可卷;奇武異文,無絶於古。”
甲煎
香料名。以甲香和沉麝諸藥花物製成,可作口脂及焚爇,也可入藥。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·汰侈》:“ 石崇 廁常有十餘婢侍列,皆麗服藻飾,置甲煎粉沉香汁之屬,無不畢備。” 北周 庾信 《鏡賦》:“朱開錦蹹,黛蘸油檀,脂和甲煎,澤漬香蘭。” 倪璠 注引 陳藏器 曰:“甲煎,以諸藥及美果花燒灰和蠟治成,可作口脂。” 唐 李商隱 《隋宮守歲》詩:“沉香甲煎為庭燎,玉液瓊蘇作壽杯。” 明 李時珍 《本草綱目·介二·甲煎》:“甲煎,以甲香同沉麝諸藥花物治成,可作口脂及焚爇也。”
底須
何須;何必。 元 許有壬 《摸魚子·和明初韻》詞:“傾緑醑,底須按樂天池上《霓裳》譜!”《儒林外史》第五五回:“共百年易過,底須愁悶。” 清 孫致彌 《同介修孟游集元夫園居即事抒懷》詩:“遮莫文章供齒頰,底須愁病減腰圍。”