衍聖公孔昭煥率所屬執事官並博士子弟來謁詩

原文

和風融日颺前旌，近止尼山慰素誠。

道左追隨賢后裔，心殷瞻就魯諸生。

宮牆乍可窺巍煥，籩豆從知備潔清。

豈為卿家榮幸獨，崇儒雅化示寰瀛。

詩詞問答

問：《衍聖公孔昭煥率所屬執事官並博士子弟來謁詩以示之》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押庚韻　出處：御製詩二集卷二

參考注釋

和風

(1) 風速為每小時13至18里的風

(2) 溫和的風

和風拂面

前旌

(1).帝王官吏儀仗中前行的旗幟。 北周 庾信 《三月三日華林園馬射賦》：“行漏抱刻，前旌載鳶。” 唐 孟浩然 《送韓使君除洪州都曹》詩：“衣冠列祖道，耆舊擁前旌。” 清 吳敏樹 《己未上曾侍郎書》：“ 敏樹 於湖上瞻望前旌有日矣。”

(2).借指前軍，前線。 唐 劉長卿 《行營酬呂侍御時尚書問罪襄陽軍次漢東境上侍御以州鄰寇賊復有水火迫於徵稅詩以見喻》：“不敢 淮南 臥，來趨 漢 將營。受辭瞻左鉞，扶疾往前旌。”

尼山

(1).即 尼丘 。 宋 周密 《齊東野語·杭學游士聚散》：“ 尼山 枯無華，奄奄山鬼相揄揶。”參見“ 尼丘 ”。

(2).指 孔子 。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“昔 尼山 奧旨，傳在經師。”《四庫全書總目·子部一·儒家類序》：“ 王通 教授 河 汾 ，始摹擬 尼山 ，遞相標榜，此亦世變之漸矣。” 清 曾國藩 《聖哲畫像記》：“而 宋 之賢者，以為可躋之 尼山 之次。”參見“ 尼丘 ”。

素誠

一向蓄於內心的情意。 南朝 宋 鮑照 《擬古》詩之六：“石以堅為性，君勿慙素誠。” 唐 劉禹錫 《歷陽書事七十韻》：“眾散扃朱戶，相攜話素誠。” 唐 姚合 《寄陝府內兄郭冏端公》詩：“睽違逾十年，一會豁素誠。”

道左

(1).路的左邊。《孔叢子·問軍禮》：“主車止於中門之外，外門之內，廟主居於道左，社主居於道右，其所經名山大川，皆祭告焉。”

(2).道路旁邊。《詩·唐風·有杕之杜》：“有杕之杜，生於道左。” 毛 傳：“興也。道左之陽，人所宜休息也。” 鄭玄 箋：“道左，道東也。日之熱，恆在日中之後，道東之杜，人所宜休息也。今人不休息者，以其特生陰寡也。” 馬瑞辰 通釋：“下章‘道周’，《韓詩》作道右，則左右隨所見言之，不以道左之陽取興。”《韓非子·內儲說上》：“南門之外，有黃犢食苗道左者。”《太平廣記》卷三 * 引 唐 薛用弱 《集異記·於凝》：“﹝ 於凝 ﹞遙見道左嘉木美蔭，因就焉。” 清 鈕琇 《觚賸·雪遘》：“將度 梅嶺 ， 吳公子 已迎候道左，執禮甚恭。”

追隨

(1)

(2) 仿效前人的事跡

(3) 跟隨

經常追隨著他的記者們

後裔

已死去的人的子孫。後代子孫

大衛王的後裔

一個貴族的後裔

諸生

明代稱考取秀才入學的生員為諸生

諸生學於太學。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

諸生許用德。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

宮牆

(1).住宅的圍牆。《管子·八觀》：“宮牆毀壞，門戶不閉，外內交通，則男女之別毋自正矣。”

(2).《論語·子張》：“ 叔孫武叔 語大夫於朝曰：‘ 子貢 賢於 仲尼 。’ 子服景伯 以告 子貢 。 子貢 曰：‘譬之宮牆， 賜 之牆也及肩，窺見室家之好。夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。’”後因稱師門為“宮牆”。 漢 蔡邕 《郭有道太原郭林宗碑》：“宮牆重仞，允得其門。” 元 劉詵 《詠歸亭賦》：“屹宮牆之數仞，接道義之通衢。” 孔尚任 《出山異數記》卷五引 清聖祖 （ 康熙 ）《過闕里》詩：“鑾輅來 東魯 ，先登夫子堂。兩楹陳俎豆，萬仞見宮牆。” 陳去病 《自兗州過曲阜謁聖廟孔林》詩：“宮牆高萬仞，循走傴吾躬。”

(3).指宮廷的圍牆。 唐 岑參 《送鄭少府赴滏陽》詩：“青山入官舍，黃鳥度宮牆。” 唐 杜牧 《阿房宮賦》：“二川溶溶，流入宮牆。” 明 徐復祚 《投梭記·恣劫》：“ 鹹陽 王氣都淪喪，離離滿宮牆。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“仰望森森的宮牆，隔斷了春天，隔斷了人世。”

(4).借指朝廷。《晉書·段灼傳》：“﹝古之明王﹞仁孝著乎宮牆，弘化洽乎兆庶。” 清 孔尚任 《桃花扇·劫寶》：“起煙塵， 金陵 氣暗，怎救宮牆！”

乍可

(1).只可。 唐 元稹 《蟲豸詩·浮塵子》之二：“乍可巢蚊睫，胡為附蟒鱗。” 宋 蔣捷 《瑞鶴仙·鄉城見月》詞：“勸清光，乍可幽窗相伴，休照紅樓夜笛。”

(2).寧可。 唐 駱賓王 《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩：“乍可怱怱共百年，誰便遙遙期七夕。” 唐 元稹 《決絕詞》：“乍可為天上牽牛織女星，不願為庭中紅槿枝。” 宋 辛棄疾 《六州歌頭·屬得疾小愈戲作以自釋》詞：“刪竹去？吾乍可、食無魚，愛扶疏。”

(3).方才，恰巧。 清 陸嵩 《新年作》詩：“新年乍可破七日，四日陰雨三日雪。”

怎可。 唐 張鷟 《龍筋鳳髓判·考功》：“雞冠比玉，乍可依稀？魚目參珠，曾何髣髴？”

巍煥

見“ 巍奐 ”。

籩豆

(1).籩和豆。古代祭祀及宴會時常用的兩種禮器。竹製為籩，木製為豆。《禮記·禮器》：“三牲魚臘，四海九州之美味也；籩豆之薦，四時之和氣也。” 孔穎達 疏：“盛其饌者，即三牲魚臘籩豆是也。”《後漢書·東夷傳·濊》：“其人終不相盜，無門戶之閉。婦人貞信。飲食以籩豆。”《舊唐書·后妃傳上·中宗韋庶人》：“帝納其言，以後為亞獻，仍以宰相女為齊娘，以執籩豆。”

(2).借指祭儀。 宋 蘇轍 《謝講徹＜論語＞賜燕狀》之一：“深念勤勞，式均燕喜，籩豆有楚，鐘鼓畢陳。” 章炳麟 《訄書·徵七略》：“其細者，籩豆之事，佐史之職，官別為書， 與 周時贊大行相似。”

潔清

(1).清潔。《晏子春秋·問上九》：“人有酤酒者，為器甚潔清，置表甚長，而酒酸不售。” 唐 薛用弱 《集異記·蔡少霞》：“人俗潔清，卉木鮮茂。” 王闓運 《李恭人行狀》：“酒食潔清，衣裳澣濯。”

(2).廉潔，清白。 唐 韓愈 《與李翱書》：“子獨安能使我潔清不洿而處其所，可樂哉。” 明 李東陽 《漳州府進士題名記》：“周達無滯者名能官，潔清不污者名廉吏。” 劉師培 《文說·宗騷》：“表廉正潔清之志，寫 * 悱惻之忱。”

卿家

你家。《三國志·吳志·魯肅傳》：“國家區區本以土地借卿家者，卿家軍敗遠來，無以為資故也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“我家 臨川 ，何如卿家 宛陵 。”《南史·沉約傳》：“吾昔以弱年出蕃，卿家以親要見輔，今日之授，意在不薄。”

小說和戲劇中君、後對臣下的親切稱呼。《三俠五義》第十七回：“娘娘一壁拭淚，一壁點頭，説道：‘卿家平身，歇息去罷。’ 包公 謝恩，鞠躬退出。”京劇《竊兵符》第二一場：“ 趙孝成王 ：‘卿家有何本奏？’”

榮幸

光榮而且幸運

很榮幸能在美國見到你

儒雅

風度溫文爾雅

以經術自輔,其政頗雜儒雅,往往表賢顯善,不醇用誅罰。——《漢書·張敞傳》

寰瀛

(1).天下；全世界。 晉 崔梲 《晉朝饗樂章·三舉酒》：“朝野無事，寰瀛大康。” 唐 劉禹錫 《八月十五日夜翫月》詩：“天將今夜月，一遍洗寰瀛。” 宋 秦觀 《郭子儀單騎見虜賦》：“於是露刃者膽喪，控弦者骨驚，謂令公尚臨於金甲，想可汗未厭於寰瀛，頓釋前憾，來尋舊盟。” 嚴復 《原強》：“ 達爾文 者， 英 之講動植之學者也。承其家學，少之時，周歷寰瀛。”

(2).指疆域。 唐 司馬札 《古邊卒思歸》詩：“ 漢武 在深殿，唯思廓寰瀛。”

(3).猶塵世。 唐 白居易 《江州赴忠州至江陵以來舟中示舍弟五十韻》：“無妨隱朝市，不必謝寰瀛。” 五代 齊己 《送白處士游峨嵋》詩：“莫為寰瀛多事在，客星相逐不迴休。”