香嚴寺洗足

香嚴寺洗足原文

肩輿苦頓撼，步入山間路。

崎嶇歷荊榛，砂礫窘芒屨。

披雲造蕭寺，弛擔日已暮。

僧房急解襪，一洗塵泥污。

瓦盤深及膝，湯暖得頻注。

須臾和氣達，凜凜毛髮豎。

翛然入無何，醉夢寧知處。

此生事奔走，早晏失期度。

念茲頃刻閒，百日不一遇。

啖蔗入佳境，鐘響忽予寤。

蒲1一1團赴微火，默坐聊箕踞。

明朝塵沙黃，莫憶少陵句。

詩詞問答

問：香嚴寺洗足的作者是誰？答：陳淵
問：香嚴寺洗足寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋

1. 押詞韻第四部

參考注釋

肩輿

代步工具,由人抬著走

導使睿乘肩輿,具威儀。——《資治通鑑》。胡注:“肩輿,平肩輿也,人以肩舉之而行。

頓撼

搖動顛簸。 唐 韓愈 《送無本師歸范陽》詩：“獰飇攪空衢，天地與頓撼。” 錢仲聯 集釋引 孫汝聽 曰：“頓撼，搖撼也。言獰飇之起，天地亦且搖動也。” 宋 秦觀 《與蘇黃州簡》：“但慮道途頓撼，起居飲食之失常，是以西鄉憫憫，有兒女之懷，殆不能自克也。”《續資治通鑑·宋高宗紹興七年》：“庚午，帝發道中，望几筵轝輦在前，恐趣行頓撼，駐馬久之。”

入山

(1).進入山里。《史記·外戚世家》：“ 少君 年四五歲時，家貧……為其主人入山作炭。” 宋 蘇軾 《與林天和長官》之二十：“知入山未還，即日想已還治。起居佳否？往來衝冒，然勝游計不為勞也。”《三國演義》第一二○回：“又大興土木，作 昭明宮 ，令文武各官入山采木。”

(2).指隱居。《三國志·蜀志·先主傳》“遷 觀 為別駕從事” 裴松之 注引 三國 吳 袁暐 《獻帝春秋》：“汝欲取 蜀 ，吾當披髮入山，不失信於天下也。” 唐 白居易 《效陶潛體》詩之十四：“入山燒黃白，一旦化為灰。” 許傑 《＜文藝批評與人生＞自序》：“我既然還生活在人類社會裡，也並不想出世，也不想入山。”

崎嶇

山路不平

崎嶇而經丘。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

崎嶇坎坷

荊榛

(1).亦作“ 荊蓁 ”。泛指叢生灌木，多用以形容荒蕪情景。 三國 魏 曹植 《歸思賦》：“城邑寂以空虛，草木穢而荊榛。”一本作“ 荊蓁 ”。 唐 李白 《古風》之一：“王風委蔓草，戰國多荊榛。” 金 元好問 《續小娘歌》之七：“傷心此日河平路，千里荊榛不見人。” 清 吳偉業 《十月下澣宴閬石蒼水齋》詩：“三江風月尊前醉，一郡荊榛笛里聲。”

(2).謂沒入荒野，指逝世。 明 周履靖 《錦箋記·聞訃》：“閨中何意，半道荊蓁，情隔雲泥。”

(3).比喻艱危，困難。《舊唐書·宦官傳·楊復恭》：“吾於荊榛中援立 壽王 。” 元 許謙 《馮公嶺》詩：“胸中芥蒂未盡去，須信坦道多荊榛。”

(4).比喻惡人。 元 麻革 《過陝》詩：“豺狼滿地荊榛合，目斷 中條 是故丘。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“未許其冠帶春秋，遂至夫荊榛天地。” 清 厲鶚 《東城雜記·陳御史元倩》：“手披荊榛，身御魑魅。” 周實 《民立報出版日祝賦》詩：“重重草木羞依附，莽莽荊榛待剪除。”

(5).芥蒂；不快。 明 陳汝元 《金蓮記·射策》：“笑譚之頃，便起荊榛。”

砂礫

全部或主要由直徑由二毫米至一厘米或再大些的無稜角碎石組成的鬆散材料

芒屨

芒鞋。 宋 蘇軾 《梵天寺見僧守詮小詩次韻》：“幽人行未已，草露溼芒屨。” 明 王守仁 《龍潭夜坐》詩：“草露不辭芒屨溼，松風偏與葛衣輕。” 清 吳偉業 《贈同年嘉定王進士》詩之二：“彊飯卻扶芒屨健，高歌脫帽酒杯狂。”參見“ 芒鞋 ”。

披雲

(1).撥開雲層。 漢 徐幹 《中論·審大臣》：“ 文王 之識也，灼然若披雲而見日，霍然若開霧而觀天。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“天吳踴躍於重淵， 王喬 披雲而下墜。” 明 文徵明 《寄許仲貽》詩：“幾回對月思 玄度 ，安得披雲見 士龍 。”按， 士龍 為 晉 陸雲 字， 雲間 人。因曾自稱“ 雲間 陸士龍 ”，故云。

(2).敬詞。猶言大駕光臨。比之自天而降，故云。《北史·隱逸傳·徐則》：“故遣使人，往彼延請……希能屈己，佇望披雲。”

(3).沖霄。亦以喻得志。 唐 薛逢 《席上酬東川嚴中丞敘舊見贈》詩：“昔記披雲日，今逾二十年。聲名俱是夢，思舊半歸泉。” 明 高明 《琵琶記·杏園春宴》：“錦韉燦爛披雲，銀鐙熒煌曜日。”

蕭寺

唐 李肇 《唐國史補》卷中：“ 梁武帝 造寺，令 蕭子云 飛白大書‘蕭’字，至今一‘蕭’字存焉。”後因稱佛寺為蕭寺。 唐 李賀 《馬》詩之十九：“蕭寺馱經馬，元從 竺國 來。” 元 王實甫 《西廂記》第一本楔子：“可正是人值殘春 蒲郡 東，門掩重關蕭寺中。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·魯公女》：“ 招遠 張於旦 ，性疎狂不覊，讀書蕭寺。”

弛擔

(1).放下擔子，息肩。 宋 何薳 《春渚紀聞·張道人異事》：“一日樵歸，於山道遇二道人對棊，弛擔就觀。”

(2).指推卸責任。 明 沉德符 《野獲編·吏部·掣籤授官》：“初行時，主者既以權衡弛擔，幸謝揣摩，得者亦以義命自安，稍減怨懟，亦便計也。”

(3).指棲息。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·追先寺》：“往雖弛擔為 梁 ，今便言旋闕下，有志有節，能始能終。” 元 黃溍 《杭州送兒侄歸里》詩：“息肩弛擔今何處？明朝過我 三釜山 。” 蔡有守 《師子林》詩：“今日嫁 吳門 ，弛擔輒訪尋。”

僧房

僧人居住的房舍。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“臨浚流，列僧房。” 唐 張籍 《逢賈島》詩：“僧房逢著款冬花，出寺吟行日已斜。” 宋 黃庭堅 《次韻答曹子方雜言》：“喚取 張侯 來平章，烹茶煑餅坐僧房。”

洗塵

宴請剛從遠道來的人

凡公私值遠人初至,或設飲,或饋物,謂之洗塵。——《通俗編·儀節》

在後堂安排筵席洗塵。——《水滸傳》

秦老又備酒與他洗塵。——《儒林外史》

泥污

泥垢

渾身泥污

盤深

盤曲深廣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·宗經》：“根柢槃深，枝葉峻茂。”

須臾

(1) 片刻

須臾不可離

(2) 一會兒

須臾,蛇不見了。——《三國演義》

和氣

態度平順溫和

待人和氣

凜凜

(1) 寒冷

水氣凜凜

(2) 嚴整而令人敬重、害怕的樣子

凜凜如生

毛髮

(1) 人的體毛和頭髮

(2) 哺乳動物身上的一層毛

翛然

無拘無束貌；超脫貌。《莊子·大宗師》：“翛然而往，翛然而來而已矣。” 成玄英 疏：“翛然，無係貌也。” 前蜀 韋莊 《贈峨嵋李處士》詩：“如今世亂獨翛然，天外鴻飛招不得。” 明 歸有光 《南雲翁生壙志》：“翁為人有風致，可謂翛然於生死之際，則予之所謂命者，又不足為翁道也。” 冰心 《寄小讀者》十一：“有時夜半醒來，萬籟俱絕，皓月中天，翛然四顧，覺得心中一片空靈。”

迅疾貌。 宋 司馬光 《館宿遇雨懷諸同舍》詩：“佳雨濯煩暑，翛然生曉涼。”

無何

(1) 不久;很短時間之後

亡何國變。(亡通“無”。)——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

無何宰以卓異聞。——《聊齋志異·促織》

無何他二人就言歸於好

(2) 沒有什麼重要的事情

自覺無何

醉夢

亦作“ 醉夣 ”。謂人糊裡糊塗如醉如夢。 唐 李涉 《題鶴林寺僧舍》詩：“終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。” 宋 蘇軾 《次韻胡完夫》：“相從杯酒形骸小，笑説平生醉夢間。” 元 盧摯 《蟾宮曲·橙杯》：“酒入詩腸，醉夣醒來，齒頰猶香。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷四：“名臣宿將，先後騎箕，而醉夢白面之徒，相繼任封疆而持節鉞。”

生事

(1) 製造麻煩;惹事非

我因惡了高太尉,生事陷害,受了一場官司,刺配到這裡。——《水滸》第十四回

造謠生事

(2) 指生計;境遇

生事若何?

奔走

(1) 為某種目的而奔波忙碌

無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

永之人爭奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 很快地走;急行

期度

法度；限度。《參同契》卷上：“日辰為期度，動靜有早晚。”《漢書·霍光傳》：“ 顯 及諸女，晝夜出入 長信宮 殿中，亡期度。”《宋書·謝靈運傳》：“穿池植援，種竹樹果，驅課公役，無復期度。”

預計期限。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之四一：“生命無期度，朝夕有不虞。”

頃刻

片刻;表示行動或事情在極短的時間內完成,相當於“一會兒”

菀枯頃刻。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

頃刻兩斃。——《聊齋志異·狼三則》

一陣風過,江面上頃刻間掀起了巨浪

百日

又叫百歲,為初生嬰兒一百天舉行的慶祝儀式

不一

(1)

不一致,不相同

意見不一

(2)

有差異,質量不同

質量不一

(3)

舊時書信末尾用語,表示不一一詳說

啖蔗

南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》：“ 顧長康 ( 愷之 )噉甘蔗，先食尾。問所以，云：‘漸至佳境。’”後因以“啖蔗”喻境況逐漸好轉。 宋 李彌遜 《將至徽川道中作》詩：“端如啖蔗及佳境，快意不復嘲天慳。”參見“ 噉蔗 ”。

佳境

美好的境界

漸入佳境

默坐

靜坐;沉默地坐著

箕踞

兩腳張開,兩膝微曲地坐著,形狀像箕。這是一種輕慢傲視對方的姿態。箕,名詞作狀語

箕踞而罵。——《戰國策·燕策》

箕踞乾明佛殿。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

明朝

〈方〉∶明天

塵沙

(1).塵埃與沙土。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“疾風千里兮吹塵沙。” 元 虞集 《城東觀杏花》詩：“緑水滿溝生杜若，暖雲將雨少塵沙。” 李季 《玉門兒女出征記》詩十七：“寒流隨風漫大地，午夜裡風怒號飛卷塵沙。”

(2).喻污濁，戰亂。 清 顧炎武 《吳興行贈歸高士祚明》詩：“遙望 天壽山 ，猶在浮雲間。長嘆未及往，塵沙沒中原。” 蔡有守 《送陳樹人居若明之日本》詩：“鄉邦回首塵沙惡，一往夷嵎欲幾年。”

(3).猶塵世。 宋 梅堯臣 《和永叔景靈致齋見懷》：“不嗟門外塵沙苦，只覺壺中歲月長。” 宋 王安石 《蒙城清燕堂》詩：“飄然一往何時得，俯仰塵沙欲作翁。”

少陵

(1). 漢宣帝 許後 之陵。因規模比 宣帝 的 杜陵 小，故名。

(2).指 唐 詩人 杜甫 。 杜甫 常以“杜陵”表示其祖籍郡望，自號 少陵野老 ，世稱 杜少陵 。 唐 韓愈 《石鼓歌》：“ 少陵 無人 謫仙 死，才薄將奈石鼓何！” 金 曹之謙 《寄元遺山》詩：“詩到 夔州 老更工，只今人仰 少陵 翁。” 郁達夫 《奉贈》詩之五：“一紙家書抵萬金， 少陵 此語感人深。”