向夕原文
枋榆亦自適，巾櫛每相忘。
多暇書長把，無營病不妨。
疏峰餘日氣，喬木半煙光。
向夕能明眼，呼兒徙竹床。
詩詞問答
問：向夕的作者是誰？答：李德學
問：向夕寫於哪個朝代？答：明代
問：向夕是什麼體裁？答：五律
問：李德學的名句有哪些？答：李德學名句大全
注釋
1. 五言律詩 押陽韻 出處：甬上耆舊詩卷二十三
參考注釋
枋榆
枋樹與榆樹。喻狹小的天地。 清 黃鷟來 《甲戌夏至武威晤張蔚生先生喜而有賦》詩之三：“短翼愧卑棲，惻愴傷枋榆。願假長風力，南溟徙歸途。” 清 趙翼 《華山紀游》詩：“今朝忽興發，奮決枋榆起。”參見“ 榆枋 ”。
自適
自我舒適
巾櫛
(1).巾和梳篦。泛指盥洗用具。《禮記·曲禮上》：“男女不雜坐，不同椸枷，不同巾櫛。” 宋 蘇軾 《莊子祠堂記》：“公執席，妻執巾櫛。”《 * 詞話》第十六回：“蒙官人不棄，奴家得奉巾櫛，以遂于飛之願。”
(2).引申指盥洗。 唐 姚合 《假日書事呈院中司徒》詩：“十日公府靜，巾櫛起清晨。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“巾櫛既畢，又請更衣。”
相忘
彼此忘卻。《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。” 宋 蘇軾 《送穆越州》詩：“江海相忘十五年，羨君松柏蔚蒼顏。” 白采 《被擯棄者》：“我寶寶一天一天的煩聒我，同伴都像與我相忘了。”
無營
無所謀求。 漢 蔡邕 《釋誨》：“安貧樂賤，與世無營。” 晉 束晳 《補亡》詩之二：“堂堂處子，無營無欲。” 宋 蘇軾 《韓乾畫馬贊》：“蓋優哉游哉，聊以卒歲而無營。”《剪燈餘話·長安夜行錄》：“乍可無營坐晦跡，不説有學行求知。四時活計看壚鏊，八節歡情對酒卮。”
不妨
(1)
最好還是
你不妨現在就告訴他
(2)
無任何害處
你不妨去碰碰運氣
(3)
表示懷疑或不確定
我不妨說,傳導聲音的機械裝置是完善的
日氣
日光散發的熱氣
日氣蒸雲。——《廣州軍務記》
喬木
高大的樹木
並汾喬木。——宋· 沈括《夢溪筆談》
廢池喬木。——宋· 姜夔《揚州慢》詞
煙光
亦作“煙光”。1.雲靄霧氣。 唐 元稹 《飲致用神麴酒三十韻》：“雪映煙光薄，霜涵霽色冷。” 宋 黃庭堅 《題宗室大年畫》詩之一：“水色煙光上下寒，忘機鷗鳥恣飛還。” 金 元好問 《九月晦日玉村道中》詩：“煙光藏落景，山骨露清秋。” 清 於養志 《不寐》詩：“小苑煙光薄，疏簾月影清。”
(2).指春天的風光。 唐 黃滔 《祭崔補闕》：“ 閩 中二月，煙光秀絶。”
向夕
傍晚；薄暮。 晉 陶潛 《歲暮和張常侍》詩：“向夕長風起，寒雲沒西山。” 唐 劉長卿 《宿懷仁縣南湖寄東海荀處士》詩：“向夕斂微雨，晴開湖上天。” 宋 晏殊 《殢人嬌》詞：“一葉秋高，向夕紅蘭露墜。” 明 雷士俊 《春日詠懷》詩之二：“孤鳥蹲寒樹，向夕鳴不已。”
明眼
(1).使眼睛明亮。 唐 韓鄂 《歲華紀麗·八月》：“採柏露以明眼，用朱墨以點頭。”
(2).比喻對事物觀察得很清楚；有見識。 宋 蘇軾 《題李伯時畫＜趙景仁琴鶴圖＞》詩之二：“乘軒故自非明眼，終日僛僛舞爨薪。” 金 王若虛 《滹南詩話》卷上：“表而出之，以俟明眼君子云。” 清 黃宗羲 《論不宜立理學傳書》：“而諸儒之著譔，傳之天下後世，明眼深造，豈繄無人！”
(3).清明節以柳條插門的習俗。 宋 吳自牧 《夢粱錄·清明節》：“家家以柳條插於門上，名曰明眼。”
竹床
竹牀:亦作“ 竹床 ”。竹製的床。 唐 韓愈 《題秀禪師房》詩：“橋夾水松行百步，竹牀莞席到僧家。” 唐 白居易 《村居寄張殷衡》詩：“藥銚夜傾殘酒暖，竹牀寒取舊氈鋪。” 宋 蘇轍 《病退》詩：“冷枕單衣小竹床，臥聞秋雨滴心涼。” 徐鑄成 《報海舊聞》十八：“盛暑時，各家吃完了晚飯，就先後把竹床搬到了院子裡，乘涼往往到深夜。”
詩詞推薦
名句推薦
