清涼石

作者:乾隆 朝代:清代

清涼石原文

清涼山里清涼石,恰似東坡鑿井泉。

白足僧人冀檀施,鞠躬扛動表誠虔。

詩詞問答

問:清涼石的作者是誰?答:乾隆
問:清涼石寫於哪個朝代?答:清代
問:清涼石是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押先韻 出處:御製詩三集卷十一

2. 去聲

參考注釋

清涼山

(1).又稱 石頭山 。在 江蘇省 南京市 西。 戰國 楚威王 滅 越 ,於此置 金陵邑 。 三國 吳 築 石頭城 ,故又稱 石城山 。山上有 清涼寺 、 掃葉樓 、 翠微亭 及六朝、 南唐 遺井等古蹟。其支脈 小倉山 即 清 袁枚 隨園 所在地。參閱 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江南二·江寧府》。

(2). 山西省 五台山 別稱。參閱 唐 澄觀 《華嚴經疏鈔》。

清涼

涼而使人清爽的

清涼的夜風吹拂著

恰似

正如;恰如

最是那一低頭的溫柔,恰似水蓮花一朵。——徐志摩《沙揚那拉》

東坡

(1).東邊坡地。 唐 蘇頲 《先是新昌小園期京兆尹一訪茲願不果率然成章》詩:“寂寞東坡叟,傳呼北里人。” 唐 白居易 《東坡種花》詩之二:“東坡春向暮,樹木今何如?”

(2).地名。在 湖北省 黃岡縣 憢東。 宋 蘇軾 《東坡》詩:“雨洗 東坡 月色清,市人行盡野人行。”

(3). 宋 蘇軾 自號 東坡居士 ,因以“東坡”為其別稱。 宋 施彥執 《北窗炙輠》卷上:“昨 強幼安 來説話,引援甚富。某謂之曰:‘若此者, 六一 語;若此者, 溫公 語;若此者, 東坡 語;若此者, 山谷 語; 強幼安 語卻在甚處?’” 明 王鏊 《震澤長語·文章》:“ 東坡 為詩,無非譏切時政,借曰意在愛君,亦從諷諫可也。” 清 吳汝綸 《與楊伯衡論方劉二集書》:“於八家則 望溪 近 歐 曾 ,而 海峰 近 東坡 。”參見“ 東坡居士 ”。

井泉

水井。《禮記·月令》:“天子命有司,祈祀四海、大川、名源、淵澤、井泉。” 唐 張籍 《送流人》詩:“擁雪添軍壘,收冰當井泉。” 明 高明 《琵琶記·義倉賑濟》:“﹝旦:﹞此間有一口古井,不免投入死休。﹝欲投井介﹞﹝前腔:﹞將身赴井泉,思量左右難。” 魯迅 《華蓋集·導師》:“你們所多的是生力……遇見曠野,可以栽種樹木的,遇見沙漠,可以開掘井泉的。”

白足僧

即白足和尚。 清 吳偉業 《夜遊虎丘千人石》詩:“碧樹朱闌白足僧,相攜 劉尹 與 張憑 。”參見“ 白足和尚 ”。

檀施

(1).布施。 唐 楊炯 《後周明威將軍梁公神道碑》:“月抽官俸,日減私財,併入薰脩,鹹資檀施。” 明 葉憲祖 《北邙說法》:“虧煞你遇閒事,肯把真誠耐,虧煞你樂檀施,甘將貧困捱。” 清 錢謙益 《吾宗篇壽族侄虎文八十》:“宗人之賢者,毀家檀施,號肉身菩薩。”

(2).施主。 清 和邦額 《夜譚隨錄·邱生》:“城中 王翁 ,敝寺檀施也。”

鞠躬

(1) 請安、低頭,彎腰或屈膝以表示尊敬、屈從或羞愧

(2) 在跳方形舞時(向舞伴)行禮

誠虔

虔誠,真誠恭敬。《再生緣》第六三回:“齋戒過,秉誠虔,薰沐畫描敬佛尊。” 郭沫若 《今昔集·今天創作的道路》:“這一幕偉大的戲劇,這一篇崇高的史詩,只等有耐心的、謙抑誠虔、明朗健康的筆來把它寫出。” 王西彥 《古屋》第一部七:“這便是那位大學生,那位誠虔的基督教徒。”

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