望萬松寺未至

作者:乾隆 朝代:清代

望萬松寺未至原文

青雲羅落化人居,知有奇峰罨碧疏。

我馬已勞不到可,由來興亦欲留餘。

詩詞問答

問:望萬松寺未至的作者是誰?答:乾隆
問:望萬松寺未至寫於哪個朝代?答:清代
問:望萬松寺未至是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句 押魚韻 出處:御製詩二集卷八十二

參考注釋

雲羅

(1).如網羅一樣遍布上空的陰雲。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效嵇康<言志>》:“曠哉宇宙惠,雲羅更四陳。”借指整個天空。 唐 李商隱 《春雨》詩:“玉璫緘札何由達,萬里雲羅一雁飛。”《雲笈七籤》卷四二:“羽車曜雲羅,令我飛上清。”

(2).高入雲天的網羅。《文選·鮑照<舞鶴賦>》:“厭江海而游澤,掩雲羅而見羈。” 呂延濟 註:“雲羅,言羅高及雲。” 唐 陳子昂 《感遇》詩之二五:“ 崑崙 見玄鳳,豈復虞雲羅。” 元 劉因 《太常引》詞:“冥鴻有意避雲羅。問何處、是行窩。”

(3).比喻組成包圍圈的軍隊。《宋書·鄧琬傳》:“雲羅四掩,霜鋒交集。”《魏書·郭祚傳》:“今雲羅西舉,開納 岷 蜀 ;戎旗東指,鎮靖 淮 荊 ; 漢 沔 之間,復須防捍。”

(4).輕柔如雲的絲綢織品。 隋 王眘 《七夕》詩之二:“長裙動星珮,輕帳揜雲羅。” 清 王韜 《淞濱瑣話·白瓊仙》:“見五人悉係女子,襲雲羅,曳霧縠,高髻堆鴉,不類近時裝束。”

(5).形容盛多。 陳毅 《游柏林失不雷河》詩:“星期假日,遊人雲羅。”

化人

(1).有幻術的人。《列子·周穆王》:“ 周穆王 時,西極之國有化人來,入水火,貫金石;反山川,移城邑;乘虛不墜,觸實不硋。” 張湛 註:“化幻人也。” 清 趙翼 《<小倉山房集>中有<詠物詩>戲用其韻鏡》詩:“誰從對面偷描我,忽漫分身作化人。”

(2).指有道術的人。《關尹子·四符》:“譬如化人,若有厭生死心、超生死心,止名為妖,不名為道。”

(3).佛教謂佛、菩薩變形為人,以化度眾生者。《翻譯名義集·寺塔壇幢》:“ 周穆王 時, 文殊 、 目連 來化, 穆王 從之。即《列子》所謂化人者是也。” 宋 蘇軾 《同正輔表兄人游白水山》詩:“因隨化人履巨跡,得與仙兄躡飛鞚。” 王十朋 註:“ 自水巖 有大足跡,世謂之佛跡。今‘化人’,則藉以言佛耳。”

(4).仙人。 前蜀 杜光庭 《溫江縣招賢觀眾齋詞》:“歷代化人,隨機濟物,大惟邦國,普及幽明,俱賴神功,鹹承景貺。” 金 雷琯 《龍德宮》詩:“綵仗竟無金母降,仙裾猶憶化人攜。” 清 吳偉業 《海市》之二:“灝氣空濛萬象來,非煙非霧化人裁。”

(5).勸化人;教化人。 唐 黃滔 《丈六金身碑》:“夫帝王之道,理世也;釋氏之教,化人也。理世之與化人,蓋殊路而同歸。” 宋 王禹偁 《柳府君墓碣銘》:“有 唐 以武勘亂,以文化人。”

有奇

還有零頭

舟首尾長約八分有奇。——明· 魏學洢《核舟記》

碧疏

綠窗。 晉 袁宏 《擬古》詩:“文幌曜瓊扇,碧疏映綺櫺。” 唐 韋應物 《酒肆行》:“碧疏玲瓏含春風,銀題彩幟邀上客。”

不到

(1)

不足,少於…

不到四分鐘駛行了一公里

(2)

未到;不出席或未出席

教師抱怨那個孩子不到學校上課

(3)

不周到

我們是粗人,照顧不到,請多原諒

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

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