豐澤園

作者：乾隆朝代：清代

豐澤園原文

油菜登場麥秀齊，弄田藝稻綠秧萋。

邇來雨澤誠優矣，得共農民大慰兮。

歷覽恰從鱗甸外，小停取便鳳城西。

略因清暇尋餘事，竹徑松軒觸緒題。

詩詞問答

問：豐澤園的作者是誰？答：乾隆
問：豐澤園寫於哪個朝代？答：清代
問：豐澤園是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押齊韻　出處：御製詩三集卷三十一

參考注釋

油菜

(1) 一種蕓薹屬一、二年生草本植物(Brassica campestris),莖圓柱形綠色或紫色,多分枝,葉互生,總狀花序,花淡黃色,長角果,種子球形,可供榨油

(2) 即蕓薹,草本植物,略像白菜,葉子濃綠色,葉柄淡綠色,是普通蔬菜

登場

(1) 收割運到場上

小麥已經登場

(2) 出現在舞台上

麥秀

指麥子秀髮而未實。《史記·宋微子世家》：“ 箕子朝周，過故殷虛，感宮室毀壞，生禾黍，箕子傷之，欲哭則不可，欲泣為其近婦人，乃作《麥秀之詩》以歌詠之。其詩曰：‘麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡徸兮，不與我好兮！’” 唐杜甫《行次古城店泛江作不揆鄙拙奉呈江陵幕府諸公》：“白屋花開里，弧城麥秀邊。” 郭沫若《女神·棠棣之花》：“一望田疇半皆荒蕪，間有麥秀青青者。”後常以箕子的《麥秀之詩》為感嘆家國破亡之痛的典實。晉陸機《辯亡論》下：“《麥秀》無悲殷之思，《黍離》無愍周之感矣。” 宋王安石《金陵懷古》詩之一：“《黍離》《麥秀》從來事，且置興亡近酒缸。”

弄田

漢未央宮有弄田，供皇帝宴遊。《漢書·昭帝紀》：“己亥，上耕於鉤盾弄田。” 顏師古註：“ 應劭曰：‘時帝年九歲，未能親耕帝籍。鉤盾，宦者近署，故往試耕為戲弄也。’ 臣瓚曰：‘《西京故事》，弄田在未央宮中。’弄田為宴遊之田，天子所戲弄耳，非為昭帝年幼創有此名。” 唐溫庭筠《奉天西佛寺》詩：“至今南頓諸耆舊，猶指榛蕪作弄田。”

邇來

雨澤

雨水。《禮記·禮器》：“是故天時雨澤，君子達亹亹焉。” 北魏賈思勰《齊民要術·大小麥》：“當種麥，若天旱無雨澤，則薄漬麥種以酢漿並蠶矢，夜半漬，向晨速投之，令與白露俱下。” 清昭槤《嘯亭續錄·晝晦》：“戊寅春，雨澤稀少，狂風日起。”

歷覽

遍覽，逐一地看。漢司馬相如《長門賦》：“貫歷覽其中操兮，意慷慨而自卬。” 晉葛洪《抱朴子·漢過》：“歷覽前載，逮乎近代，道微俗弊，莫劇漢末也。” 唐戴叔倫《暮春遊長沙東湖贈辛兗州巢父》詩：“迴環路不盡，歷覽意彌新。” 魯迅《南腔北調集·誰的矛盾》：“﹝ 肖伯納 ﹞並不在週遊世界，是在歷覽世界上新聞記者們的嘴臉。”

小停

暫時停留；暫時停止。晉王羲之《雜帖》：“小奴在此忽患瘧，比數發，今日最為大，都輕瘧耳。尚小停……須佳乃去。”《晉書·良吏傳·鄧攸》：“百姓數千人留牽攸船，不得進，攸乃小停，夜中發去。” 宋陸游《夜坐》詩：“天公似欲假餘齡，針石年來幸小停。”

取便

(1).取其方便。漢劉向《杖銘》：“杖必取便，不必用味；士必任賢，何必取貴。”

(2).猶隨便，無拘束。《紅樓夢》第六二回：“大家也有坐的，也有立的，也有在外觀花的，也有倚欄看魚的，各自取便，説笑不一。”《紅樓夢》第五五回：“﹝老婆子們﹞白日裡睡覺，夜裡鬭牌，我們都知道的。鳳丫頭在外頭，他們還有個怕懼，如今他們又該取便了。”

(3).猶乘便。如：出發時帶著書，取便學習。

鳳城

京都的美稱。唐沉佺期《奉和立春遊苑迎春》：“歌吹銜恩歸路晚，棲烏半下鳳城來。” 唐杜甫《夜》詩：“步簷倚杖看牛斗，銀漢遙應接鳳城。” 仇兆鰲注引趙次公曰：“ 秦穆公女吹簫，鳳降其城，因號丹鳳城。其後言京城曰鳳城。” 清龔自珍《行香子》詞：“在鳳城西，垂楊畔，落花間。” 郭沫若《潮集·十年建國增徽識》：“鳳城西翼見巍峨，高唱人民解放歌。”

清暇

清靜安閒。亦指清閒之時。元喬吉《兩世姻緣》第一折：“解元，趁此清暇，好歹多飲幾杯咱。” 明劉若愚《酌中志·大內規制紀略》：“四海昇平，翠幄雍容探六籍；萬幾清暇，瑤編披覽惜三餘。” 清姚鼐《偕一青仲郛應宿登城北小山至夜作》詩：“情集交悲歡，生得幾清暇。”

竹徑

亦作“ 竹逕 ”。竹林中的小徑。唐王勃《宇文德陽宅秋夜山亭宴序》：“琴亭酒榭磊落乘煙，竹徑松扉參差向月。” 唐常建《題破山寺後禪院》詩：“竹逕通幽處，禪房花木深。”《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》：“向陽設兩扇柴門，門內一條竹徑，兩邊都結柏屏遮護。” 清黃鷟來《秋日雨晴過張星文草草堂》詩：“松門落葉深，竹徑寒香靜。”