次韻奉酬(按:酬楊蟠《山中回憶東山老》。)

作者:釋契嵩 朝代:宋代

原文

君事逍遙入亂雲,與君躡屐遍溪鄰。

林間聽鳥聞偏好,煙際觀山見匪真。

澗水只能忙送客,岩花不解久留人。

樂天更有龍門約,勝會應須趁早春。

詩詞問答

問:《次韻奉酬(按:酬楊蟠《山中回憶東山老》。)》的作者是誰?答:釋契嵩
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:該詩是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押真韻

2. 按:酬楊蟠《山中回憶東山老》。

參考注釋

逍遙

自由自在,不受拘束

亂雲

(1).紛亂的雲。 南朝 梁 王筠 《望夕霽》詩:“連山卷亂雲,長林息眾籟。” 唐 杜甫 《對雪》詩:“亂雲低薄暮,急雪舞廻風。” 元 柯丹丘 《荊釵記·赴任》:“幾處幽林曲徑,松杉列翠屏,回首亂雲凝。”

(2).喻指女子散亂的頭髮。 宋 張先 《師師令》詞:“ 蜀 絲衣長勝未起,縱亂雲垂地。”

躡屐

拖著木屐;穿著木屐。《百喻經·毗舍闍鬼喻》:“此人即抱篋捉杖躡屐而飛。” 唐 范攄 《雲溪友議》卷五:“ 端端 得此詩,憂心如病,使院飲回,遙見女子躡屐而行,於道傍再拜,戰惕曰:‘ 端端 祗候 三郎 六郎 ,伏望哀之。’” 清 唐孫華 《壽周礫圃七十》詩:“山間躡屐卻籃輿,花下銜盃傾酒瓮。”

偏好

偏愛

他對於戲曲有特別的偏好

煙際

亦作“煙際”。雲煙迷茫之處。 北齊 劉晝 《新論·通塞》:“入井望天,不過圓蓋;登峯眺目,極於煙際。” 唐 李嶠 《詠綾》:“何當畫 秦 女,煙際坐氤氳。” 宋 蘇轍 《黃樓賦》:“放田漁於江浦,散牛羊於煙際。” 元 李存 《送倪東江之上元縣主簿》詩:“沙頭煙際挹征襟,嚼盡梅花出短吟。”

只能

唯一的結果

一段時間的個人統治,它最後只能以革命而告終

送客

為客人送行

不解

(1).不能解開;不能分開。《楚辭·九章·哀郢》:“心絓結而不解兮,思蹇產而不釋。” 漢 枚乘 《七發》:“ 楚苗 之食,安胡之飰,摶之不解,一啜而散。” 明 李贄 《過桃園謁三義祠》詩:“誰識 桃園 三結義,黃金不解結同心。”

(2).不能解救;不能和解。 漢 孔融 《論盛孝章書》:“向使 郭隗 倒懸而王不解,臨難而王不拯,則士亦將高翔遠引。” 柳青 《狠透鐵》:“有時甚至因為正直更被一部分人深惡痛絕,好象結了不解之仇。”

(3).不止;不罷休。《漢書·五行志上》:“歸獄不解,茲謂追非,厥水寒, * 。” 顏師古 注引 張晏 曰:“謂釋有罪之人而歸無辜者也。解,止也。追非,遂非也。” 周立波 《暴風驟雨》第二部十七:“男家送去一床嗶嘰被,女家不要,非得麻花被不解。”

(4).不懂,不理解。 三國 魏 嵇康 《琴賦》:“推其所由,似元不解音聲。” 唐 李白 《月下獨酌》詩之一:“月既不解飲,影徒隨我身。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四:“ 李筌 注《陰符經》,至‘禽獸之制在氣’經年不解,夢烏衣人教之,遂通其義。” 余開選 《獅子》:“‘你要幹啥?’ 王天明 不解地問。”

不懈怠。《詩·大雅·假樂》:“不解於位,民之攸塈。”《禮記·雜記下》:“三日不怠,三月不解。”

久留

長久逗留;長期淹留

樂天

樂於順應天命,引申為樂於自己的處境而無憂慮

樂天知命,故不憂。——《易·繫辭上》

龍門

楚國都城郢城(現在在湖北省江陵縣西北)的東門

會應

猶會當。 宋 王安石 《次韻徐仲元詠梅》之二:“搖落會應傷歲晚,攀翻剩欲寄情親。” 明 葉憲祖 《易水寒》第一折:“丈夫會應有知己,世上悠悠安足論?”

早春

初春

早春天氣,乍暖還寒

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