原文
偏師安藏匪佳兵,遲就都緣阻雪程。
我往彼逃昨曾慮,畏威懷德既歸誠。
底須掃穴窮大武,申命防邊奠眾氓。
徐俟陪臣奉表至,畫籌又幸釋心怦。
詩詞問答
問:《將軍鄂輝等奏廓爾喀歸順實信並班師回藏事宜詩以志事》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押庚韻 出處:御製詩五集卷四十九
2. 去夏廓爾喀侵擾後藏邊界信至即命鄂輝等帶兵嚴
參考注釋
偏師
舊時指在主力軍翼側協助作戰的部隊
安藏
窩藏。《元典章·戶部六· * 》:“ 劉大 首獲同居弟 劉伯察兒 ,知情安藏歹獄造偽人 蘇堅 ,又於本家雕造 * ,取問招是實,欲依已斷安藏雕造 * 體例,斷杖一百七下。”
佳兵
《老子》:“夫佳兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。” 河上公 註:“祥,善也。兵者,驚精神,濁和氣,不善人之器也,不當修飾之。” 王念孫 《讀書雜誌餘編上·老子》:“佳當作‘隹’,字之誤也。隹,古‘唯’字也。” 唐 碑本作“唯”。 元 經幢作“隹”。 馬王堆 漢 墓帛書《老子》甲乙本皆無“佳”字。 魏源 《老子本義》引 袁昶 註:“然 漢 人已有佳兵不祥之語,則作佳兵亦古本也。”後世沿用“佳兵”為堅甲利兵或好用兵之義。 南朝 梁 庾肩吾 《被使從渡江》詩:“八陣引佳兵,三河總艫軸。” 唐 陳子昂 《送著作佐郎崔融等從梁王東征》詩:“王師非樂戰,之子慎佳兵。” 宋 岳珂 《桯史·逆亮辭怪》:“ 金 酋 亮 ……既立,遂肆暴無忌,佳兵苛役,以迄於亡。” 清 顧炎武 《羌湖引》:“佳兵不祥,天道好還,為賊自賊,為殘自殘。” 章炳麟 《國家論》:“世人以功成骨枯為佳兵者戒,不悟事雖合義,行跡非不與佳兵者同也。”
畏威懷德
畏懼聲威,感念德惠。語出《國語·晉語八》:“民畏其威,而懷其德,莫能勿從。”《後漢書·應劭傳》:“苟欲中國珍貨,非為畏威懷德。”《新唐書·李大亮傳》:“臣以為諸稱藩請附者,宜羈縻受之,使居塞外,畏威懷德,永為藩臣。”
歸誠
(1).謂對人寄以誠心。 宋 蘇軾 《黃州安國寺記》:“盍歸誠佛僧,求一洗之。”
(2).猶歸順,投誠。《北齊書·叱列平傳》:“ 平 常慮危禍,會 高祖 起義, 平 遂歸誠。”《陳書·虞荔傳》:“ 高祖 平 侯景 , 寄 勸令自結, 寶應 從之,乃遣使歸誠。” 清 薛福成 《審機》:“今乘 永福 歸誠於我,撫而用之,彼當惟命是聽。”
底須
何須;何必。 元 許有壬 《摸魚子·和明初韻》詞:“傾緑醑,底須按樂天池上《霓裳》譜!”《儒林外史》第五五回:“共百年易過,底須愁悶。” 清 孫致彌 《同介修孟游集元夫園居即事抒懷》詩:“遮莫文章供齒頰,底須愁病減腰圍。”
掃穴
清除巢穴。 康有為 《大同書》辛部第二章:“所有自古之崇山、盤棧……毛人、生番之所棲宿,莫不夷險,平難,除莽,滌穢,犂巢,掃穴,奔魑,走魅,成為都會,邑居相望。”亦以喻徹底摧垮敵方。 清 張逸少 《北征凱旋詩》:“掃穴傳方略,豐碑勒武功。” 清 魏源 《聖武記》卷七:“勅諸將移 小金川 之師,進討 大金川 ,誓必掃穴禽渠,乃許蕆事。”參見“ 掃穴犁庭 ”。
大武
(1). 周 代的樂舞之一。《周禮·春官·大司樂》:“以樂舞教國子,舞《雲門》……《大濩》、《大武》。” 鄭玄 註:“《大武》, 武王 樂也。”《史記·吳太伯世家》:“見舞《大武》,曰:‘美哉, 周 之盛也其若此乎?’”
(2).稱牛。《禮記·曲禮下》:“凡祭宗廟之禮,牛曰一元大武。” 宋 惠洪 《冷齋夜話·牛逐虎》:“嗟哉異哉兩大武,高義可與 貫高 伍。”參見“ 一元大武 ”。
(3).強大的武力。《商君書·徠民》:“以大武搖其本,以廣文安其嗣。”
申命
(1).重申教命;再命。《易·巽》:“重巽以申命。” 孫星衍 集解引 陸績 曰:“巽為命令。重命令者,欲丁寧也。” 高亨 註:“《巽》之卦象是君上重申其教命。故曰:‘重巽以申命。’”
(2).任命。《三國志·魏志·王朗傳》:“是以 唐 虞 之設官分職,申命公卿,各以其事,然後惟 龍 為納言,猶今尚書也。”
(3).命令。 唐 李白 《比干碑》:“申命郡縣,封墳葺祠。” 唐 柳宗元 《終南山祠堂碑》:“皇帝使中謁者,禱於 終南山 ,申命 京兆 尹 韓府君 ,祗飭祀事,考視祠制。”
(4).指發布命令。《觚賸·序賦創格》引 清 陳鶴容 《<當泣草>序》:“ 巫鹹 申命, 詹尹 陳辭。”
防邊
防守邊地。 唐 元稹 《酬段丞與諸棋流會宿弊居見贈二十四韻》:“退引防邊策,雄吟斬將詩。” 清 薛福成 《籌洋芻議·邊防》:“ 中國 籌邊之要,在中外上下,戮力一心,精求自強之術而勉行之,則不言防邊而邊自固矣。” 郁達夫 《贈朱植先生因題畫像冊後》詩:“手闢 朱堤 山萬仞,防邊端賴君輸財。”
陪臣
(1).古代天子以諸侯為臣,諸侯以大夫為臣,大夫又自有家臣。因之大夫對於天子,大夫之家臣對於諸侯,都是隔了一層的臣,即所謂“重臣”,因之都稱為“陪臣”。(1)古代諸侯的卿大夫,對天子自稱“陪臣”。《左傳·襄公二十一年》:“ 欒盈 過於 周 , 周 西鄙掠之。辭於行人曰:‘天子陪臣 盈 ,得罪於王之守臣,將逃罪。’” 杜預 註:“諸侯之臣稱於天子曰陪臣。”《禮記·曲禮下》:“列國之大夫,入天子之國曰‘某士’,自稱曰‘陪臣某’。” 鄭玄 註:“亦謂諸侯之卿也……陪,重也。” 孔穎達 疏:“其君已為王臣,己今又為己君之臣,故自稱對王曰重臣也。”《史記·齊太公世家》:“ 周 欲以上卿禮 管仲 , 管仲 頓首曰:‘臣陪臣,安敢!’三讓,乃受下卿禮以見。”《文選·陸機〈謝平原內史表〉》:“陪臣 陸機 言,今月九日, 魏郡 太守遣兼丞 張含 ,齎板詔書印綬,假臣為平原內史。” 李善 註:“ 蔡邕 《獨斷》曰:諸侯境內,自相以下,皆為諸侯稱臣,於朝皆稱陪臣。”(2)指大夫的家臣。《論語·季氏》:“ 孔子 曰:‘天下無道,則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出,蓋十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣執國命,三世希不失矣。’”
(2).古代外交使臣出使時,對對方國家的君主而言,亦稱“ 陪臣 ”。 宋 司馬光 《涑水記聞》卷九:“ 宗道 曰:‘僕與 夏 主比肩從事天子,若 夏 主自來,當相為賓主。爾陪臣也,安得為主人。’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·阿文成相度》:“ 安南國 王 阮光平 至京,遣其臣饋公土儀,公取一二物,使人出曰:‘中朝相公問陪臣好。’”
奉表
上表。 唐 韓愈 《賀雨表》:“微臣幸蒙寵任,獲覩殊祥……謹奉表陳賀以聞。” 郭沫若 《孔雀膽》附錄《<孔雀膽>的故事》:“﹝ 段寶 ﹞聞 明太祖 定鼎 江 南,便派遣他的叔父 段真 ,由 會川 奉表歸款。”
畫籌
(1).指用籌碼計算(射箭的成績)。《晉書·魏舒傳》:“累遷後將軍 鍾毓 長史, 毓 每與參佐射, 舒 常為畫籌而已。後遇朋人不足,以 舒 滿數。 毓 初不知其善射。 舒 容範閒雅,發無不中,舉坐愕然,莫有敵者。 毓 嘆而謝曰:‘吾之不足以盡卿才,有如此射矣,豈一事哉!’”後用為才士未得試用之典。 唐 唐彥謙 《試夜題省廊桂》詩:“今日競飛楊葉箭, 魏舒 休作畫籌人。”
(2).籌劃;籌謀。《隋書·高祖紀上》:“﹝ 隋國公 ﹞畫籌帷帳,建出師車。諸將稟其謀,壯士感其義,不違時日,鹹得清盪。”