題王進之綠蔭軒

題王進之綠蔭軒原文

主人愛竹真成癖，門階戶席俱寒碧。

小軒故為剪重闌，舍下從教筍穿壁。

欣然遠致數君子，相對青青好顏色。

公庭無事白日長，寒影參差亂書帙。

君家將相山西種，世世剖符門列戟。

圖形未肯上凌煙，卻掃何為清一室。

胸中定有不凡處，對客何妨仍蠟屐。

明年新筍拂雲長，夏簟琅玕足留客。

詩詞問答

問：題王進之綠蔭軒的作者是誰？答：蘇過
問：題王進之綠蔭軒寫於哪個朝代？答：宋代
問：蘇過的名句有哪些？答：蘇過名句大全

注釋

1. 押詞韻第十七部

參考注釋

主人

(1) 在社交或商業活動中接待客人或顧客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

逆旅主人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 財物的所有人

無罪於主人。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(3) 權力的所有人;有其他人為其工作或在他手下工作的人;狗、馬等的所有者

國家的主人

主人與僕人

打狗也得看主人

(4) 接待賓客的人

主人下馬客在船。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(5) 又

主人忘歸客不發。

真成

(1).真是；實是。 唐 李白 《述德兼陳情上哥舒大夫》詩：“ 衛青 謾作大將軍， 白起 真成一竪子。” 唐 張鷟 《遊仙窟》：“真成物外奇稀物，實是人間斷絶人。”

(2).真箇；的確。 南朝 梁簡文帝 《和人以妾換馬》詩：“真成恨不已，願得路傍兒。” 唐 韓愈 《過鴻溝》詩：“誰勸君王回馬首，真成一擲賭乾坤。” 宋 陸游 《正月二十八日大雪過若耶溪至雲門山中》詩：“山中看雪醉騎驢，清賞真成十載無。”

門階戶席

門裡門外的地方。形容到處，隨處。《左傳·昭公二十七年》：“門階戶席，皆王親也。”《史記·吳太伯世家》：“自王宮至 光 之家，門階戶席，皆 王僚 之親也。” 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“所造箴銘，積成捲軸，門階戶席，寓物垂訓。”

寒碧

(1).給人以清冷感覺的碧色。指代寒涼的碧空。 唐 陸龜蒙 《吳俞兒舞歌·劍俞》：“技月喉，擢霜脊，北斗離離在寒碧。”

(2).給人以清冷感覺的碧色。指代叢叢濃密的綠蔭。 宋 陸游 《東湖新竹》詩：“插竹編籬謹護持，養成寒碧映淪漪。” 明 胡其毅 《孔廟柏歌》：“ 大成殿 前多古柏，樹樹參天墮寒碧。”

(3).給人以清冷感覺的碧色。指代清冷的湖水。 宋 姜夔 《暗香》詞：“長記曾攜手處，千樹壓、 西湖 寒碧。” 明 文徵明 《齋前小山穢翳久關家兄召工治之》詩之二：“微風一以搖，波光亂寒碧。”

舍下

謙稱自己的家。 唐 李邕 《秦望山法華寺碑》：“師以縮屋未可，枕屐乃明，移出樹間，延入舍下。” 元 喬吉 《揚州夢》楔子：“今舍下有一女，年方一十三歲，名曰 好好 ，善能歌舞。”《西遊記》第十三回：“你休怕，跟我來。到我舍下歇馬，明朝我送你上路。” 魯迅 《書信集·致許壽裳》：“舍下如常，可釋遠念。”

從教

(1).聽從教導。《韓非子·詭使》：“無二心私學，聽吏從教者，則謂之陋。”

(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西紀事·江楚黜教》：“ 羅 至 撫州 中途，憩息於從教 陳 姓之宅。”

(3).指脅從、受教唆的人。 清 魏源 《陝西按察使贈布政使嚴公神道碑銘》：“以其間縛悍 回 於 華 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，寬脅從，曰：‘吾但治從逆，不治從教。’”

(4).從此使得；從而使。 唐 韓偓 《偶見》詩：“千金莫惜旱蓮生，一笑從教 下蔡 傾。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“余愛其晚年佳句，如：‘廢書祇覺心無著，少飲從教睡亦清。’”

(5).聽任；任憑。 宋 韋驤 《菩薩蠻》詞：“白髮不須量，從教千丈長。” 明 高啟 《夜雨》詩：“醉來獨滅青燈臥，風雨從教滴夜長。” 清 錢謙益 《團扇篇》詩：“從教妾扇經秋掩，但願君心並月圓。”

穿壁

(1).《西京雜記》卷二：“﹝ 匡衡 ﹞勤學而無燭，隣舍有燭而不逮， 衡 乃穿壁引其光，以書暎光而讀之。”後以形容學習勤苦。 北周 宇文逌 《＜庾開府集＞序》：“穿壁未勤，映螢愈甚。”

(2).鑿通牆壁。《三國志·吳志·呂蒙傳》：“封爵未下，會 蒙 疾發……時有鍼加， 權 為之慘慽，欲數見其顏色，又恐勞動，常穿壁瞻之。” 唐 韓愈 《和侯協律詠筍》：“狂劇時穿壁，羣強幾觸藩。”

欣然

非常愉快地

欣然受邀

欣然規往。——晉· 陶淵明《桃花源記》

宋將軍欣然曰。—— 明· 魏禧《大鐵椎傳》

遠致

(1).謂遠方均來歸附。 晉 左思 《吳都賦》：“雖帶甲一朝，而元功遠致。”

(2).謂從遠方招引、求取。 南朝 梁 蕭統 《答晉安王書》：“ 梁王 好士， 淮南 禮賢，遠致賓游，廣招英俊。” 宋 楊侃 《皇畿賦》：“伐 大宛 以新求，涉 渥窪 而遠致。”

(3).猶遠至。《魏書·崔挺傳》：“﹝ 崔挺 ﹞又識 邢巒 、 宋弁 於童稚之中，並謂當遠致。世稱其知人。”《南史·駱文牙傳》：“ 文牙 年十二，宗人有善相者，云：‘此郎容貌非常，必將遠致。’”

(4).謂高遠的情致。《隋書·經籍志四》：“道、佛者，方外之教，聖人之遠致也。” 唐 柳宗元 《王氏伯仲唱和詩序》：“某自 南徐 來，執文貺予，詞有遠致。” 章炳麟 《與鄧實書》：“夫忽略名實，則不足以説典禮；浮辭未翦，則不足以窮遠致。”

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

相對

(1) 面對面;相向

大與小相對

(2) 非絕對的(跟“絕對”相對)

各個具體過程的發展都是相對的

(3) 比較來說

相對不錯

青青

(1) 茂盛的樣子

青青園中葵。——《樂府詩集·長歌行》

郁郁青青。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

溪上青青草。——宋· 辛棄疾《清平樂·村居》

盡薺麥青青。——宋· 姜夔《揚州慢》

(2) 墨綠色

雲青青兮欲雨。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

客舍青青柳葉新。——唐· 王維《送元二使安西》

顏色

(1) 色彩。光的各種現象(例如紅色、棕色、桃紅色、灰色、綠色、藍色和白色等),或使人們得以區分在大小、形狀或結構等方面完全相同的物體的視覺或知覺現象

(2) 指顯示給人看的利害的臉色

顏色不少變。——明· 張溥《五人墓碑記》

(3) 指顏料或染料

(4) 為顏料所染成的色彩或色澤

他的衣服上滿都是那種顏色的染料

(5) 女子的姿色

回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。——唐· 白居易《長恨歌》

公庭

(1).古代國君宗廟的廳堂或朝堂。《詩·邶風·簡兮》：“碩人俁俁，公庭萬舞。”《南史·褚裕之傳》：“ 向 （ 褚向 ）風儀端麗，眉目如畫，每公庭就列，為眾所瞻望焉。” 清 曾國藩 《金陵楚水師昭忠祠記》：“甚者，如 九洑洲 之役，攻剿三四日，凋耗二千人。唱凱於公庭，飲泣於私舍。”

(2).朝廷，公室。《韓非子·揚權》：“為人君者，數披其木，毋使木枝扶疏；木枝扶疏，將塞公閭，私門將實，公庭將虛，主將壅圍。”

(3).公堂，法庭。 唐 王勃 《梓州玄武縣福會寺碑》：“懷道術於百齡，接風期於四海，依然梵宇欣象，教之將行莞爾公庭，惜牛刀之遂屈。” 元 無名氏 《抱妝盒》第二折：“盒子裡藏的是儲君，我肚皮里懷的是鬼胎。雖不見公庭上遭橫禍，赤緊的盒子裡隱飛災。” 明 阮大鋮 《燕子箋·謁洴》：“風聲泄漏到公庭，為避羅鉗造狄門。”

無事

(1).沒有變故。多指沒有戰事、災異等。《禮記·王制》：“天子無事，與諸侯相見，曰朝。” 鄭玄 註：“事謂征伐。”《史記·平準書》：“ 漢 興七十餘年之間，國家無事。” 宋 曾鞏 《本朝政要策·契丹》：“自此邊境去矢石之憂，天下無事，百姓和樂。” 明 陳子龍 《議財用》：“若雲多事，則自古亦無無事之國也。”

(2).指無為。道家主張順乎自然，無為而治。《老子》：“取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。”《史記·蘇秦列傳》：“竊為君計者，莫若安民無事，且無庸有事於民也。” 金 元好問 《李道人崧陽歸隱圖》詩：“道人本無事，何苦塵中為？”

(3).無所事事。《孟子·滕文公下》：“士無事而食，不可也。”《史記·張儀列傳》：“ 陳軫 曰：‘公何好飲？’ 犀首 曰：‘無事也。’” 唐 韓愈 《秋懷詩》之三：“學堂日無事，驅馬適所願。” 宋 辛棄疾 《醜奴兒近·博山道中》詞：“只消山水光中，無事過這一夏。”

(4).無須；沒有必要。《後漢書·臧洪傳》：“ 洪 於大義，不得不死；念諸君無事空與此禍，可先城未破，將妻子出。” 明 劉基 《題枯木圖》詩：“白髮死枕席，無事傷其躬。” 清 納蘭性德 《夢江南》詞：“ 江 南好，何處異京華？香散翠簾多在水，緑殘紅葉勝於花，無事避風沙。”

(5).無端；沒有緣故。《北齊書·神武帝紀下》：“今若無事背王，規相攻討，則使身及子孫，還如王誓。” 北周 庾信 《楊柳歌》：“定是 懷王 作計悞，無事翻覆用 張儀 。” 宋 范成大 《江安道中》詩：“威名功業吾何有？無事飄飄犯百蠻。”

白日

(1) 白天

(2) 太陽

白日依山盡。——唐· 王之渙《登鸛雀樓》

(3) 泛指時光

浪費白日

寒影

給人以清冷感覺的物影。 唐 蘇味道 《詠霜》詩：“帶日浮寒影，乘風進晚威。” 宋 余靖 《西山》詩：“魚戲竹溪寒影碎，路穿松塢翠陰斜。” 元 程鉅夫 《送尹生歸江西》詩：“野岸曉光千棹急，平湖寒影數峯欹。” 清 張鑒 《夕陽》詩：“記得紅衫高骨馬， 九嵕 寒影繞 潼關 。”

參差

(1) 不齊

參差荇菜。——《詩·周南·關睢》

青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

瓦縫參差,多於周身之帛縷。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(2) 早晚相差

參差了三兩年

(3) 差池;失誤

沒半點兒參差

譯意參差

(4) 馬虎

不敢參差

(5) 關係不融洽

人人不睦,個個參差

書帙

(1).亦作“ 書袠 ”。書卷的外套。 晉 王嘉 《拾遺記·秦始皇》：“二人每假食於路，剝樹皮編以為書帙，以盛天下良書。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·雜說》：“上犢車蓬軬，及糊屏風書袠，令不生蟲。”

(2).泛指書籍。 宋 蘇轍 《南窗》詩：“西齋書帙亂，南窗初日升。” 明 李贄 《與焦漪園》：“偶開書帙欲以散悶，而奇字奧義，無從問卜，反增悶耳。” 清 龔自珍 《己卯自春徂夏在京師作》詩之五：“回首外家書帙散，大儒門祚古難躋。”

君家

(1).敬詞。猶貴府，您家。《玉台新詠·古詩＜為焦仲卿妻作＞》：“非為織作遲，君家婦難為。”《南史·顏延之傳》：“﹝ 顏延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以見呼為公？’” 唐 韓愈 《醉贈張秘書》詩：“今日到君家，呼酒持勸君。”

(2).敬稱對方。猶您。《續資治通鑑·宋寧宗嘉泰三年》：“我與君家是白翎雀，他人鴻雁耳！” 明 高明 《琵琶記·官媒議婚》：“秦樓此日招鳳侶，遣妾每特來執伐，望君家殷勤肯首，早諧結髮。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“都道君家一可人，亦隨儕侶問來因。”

將相

將帥和丞相。亦泛指文武大臣。《墨子·法儀》：“天下從事者不可以無法儀……雖至士之為將相者皆有法。”《史記·高祖本紀》：“諸侯及將相相與共請尊 漢王 為皇帝。” 唐 李涉 《與梧州劉中丞》詩：“三代 盧龍 將相家，五分符竹到天涯。”

山西

中國華北地區的省,簡稱“晉”。舊以在太行山以西而得名。面積15.6萬平方公里,人口2530萬,省會太原。全省處於黃土高原上,煤炭儲量占全國的1/3,鋁、銅等亦豐。採煤,采銅、鋁、鋼鐵,電力為該省工業的支柱。晉南為商品糧產區,鐵路交通發達,總長有2千多公里

世世

累世；代代。《書·微子之命》：“世世享德，萬邦作式。” 孔 傳：“言 微子 累世享德。”《史記·孟嘗君傳》：“ 齊 得東國益彊，而 薛 世世無患矣。” 唐 周朴 《塞上行》：“世世征人往，年年戰骨深。” 清 方苞 《教忠祠祭田條目序》：“此乃三聖如天之德，世世子孫毀家忘身而未足以報者也。” 梁啓超 《變法通議·論不變法之害》：“墨守斯法，世世仍之，稍加整頓，未嘗不足以治天下。”

剖符

猶剖竹。古代帝王分封諸侯、功臣時，以竹符為信證，剖分為二，君臣各執其一，後因以“剖符”、“剖竹”為分封、授官之稱。《戰國策·秦策三》：“ 穰侯 使者操王之重，決裂諸侯，剖符於天下，征敵伐國，莫敢不聽。”《史記·韓信盧綰列傳》：“遂與剖符為 韓王 ，王 潁川 。” 明 皇甫汸 《過武城言子祠作》詩：“剖符辭帝京，腰章宰名 趙 。”

列戟

宮廟、官府及顯貴之府第陳戟於門前，以為儀仗。《舊唐書·德宗紀下》：“壬戌，詔以太尉、中書令， 西平郡王 李晟 長子 願 為銀青光祿大夫、太子賓客，賜勛上柱國，與 晟 門並列戟。” 宋 曾鞏 《降龍》詩：“文旛列戟照私第，青紫若若官其孥。” 清 曹寅 《題楝亭夜話圖》詩：“兩家門第皆列戟，中年領郡稍遲早。”

圖形

(1)

(2) 畫像,圖繪形象

晶體的美麗的圖形

(3) 指描畫出物體的輪廓、形狀或外部的界限

幾何圖形

凌煙

亦作“ 凌煙 ”。 1.猶凌雲。 南朝 宋 謝靈運 《江妃賦》：“或飄翰凌煙，或潛泳浮海。” 唐 駱賓王 《送王贊府上京參選賦得鶴》：“虛心恆警露，孤影尚凌煙。” 唐 虞世南 《飛來雙白鶴》詩：“飛來雙白鶴，奮翼遠凌煙。”

(2). 凌煙閣 的省稱。 唐 杜甫 《丹青引贈曹將軍霸》：“ 凌煙 功臣少顏色，將軍下筆開生面。” 明 陸采 《明珠記·返旆》：“罷干戈，功寫 凌煙 誰似我，聲名千古壯京都。” 郁達夫 《題寫真答荃君》詩之三：“儒生無分上 凌煙 ，出水清姿頗自憐。”

淩煙：凌煙閣 的省稱。 宋 葉適 《晉元帝廟記》：“ 漢 唐 陋矣，其殊勛盛烈，亦紀官爵，圖形貌，有 麒麟 、 雲臺 、 凌煙 之目，夸其得意。” 元 馬謙齋 《快活三過朝天子四邊靜·夏》曲：“先生豪放，詩狂酒狂，志不在 凌煙 。” 明 張居正 《寄嚴少師三十韻》：“所希垂不朽，勳業在 凌煙 。”

卻掃

亦作“卻埽”。亦作“卻掃”。不再掃逕迎客。謂閉門謝客。 三國 魏 王粲 《寡婦賦》：“闔門兮卻掃，幽處兮高堂。” 南朝 梁 江淹 《恨賦》：“閉關卻掃，塞門不仕。” 宋 范成大 《秋日雜興》詩之一：“我友蓬蒿士，卻掃謝四鄰。” 康有為 《自都歸鄉黃季度別駕以詩慰問奉次原韻》：“上書痛哭嘆中原，豈意窮山卻埽門。”

何為

為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產 曰：‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”

清一

(1).清淨純一。 漢 蔡邕 《鼎銘》：“清一以考其素，正直以醇其德。” 唐 元結 《至理》詩：“理何為兮，系脩文德。加之清一，莫不順則。”

(2).猶統一。《宋書·索虜傳》：“若能成功，清一可待；若不克捷，不為大傷。”

胸中

心中。多指人的思想境界或精神狀態。《孟子·離婁上》：“胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉。”《史記·蘇秦列傳》：“是故明主外料其敵之彊弱，內度其士卒賢不肖，不待兩軍相當而勝敗存亡之機固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》詩：“險夷原不滯胸中，何異浮雲過太空。”《兒女英雄傳》第一回：“臉上一團正氣，胸中自然是一片至誠。”

不凡

不平凡,不一般

舉止不凡

何妨

(1) 為什麼不

何妨一試

(2) 用反問的語氣表示不妨

你何妨試一試

蠟屐

(1).以蠟塗木屐。語出 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：“或有詣 阮 ( 阮孚 )，見自吹火蠟屐，因嘆曰：‘未知一生當著幾量屐！’神色閒暢。”後因以“蠟屐”指悠閒、無所作為的生活。 宋 辛棄疾 《玉蝴蝶·叔高書來戒酒》詞：“生涯蠟屐，功名破甑，交友摶沙。” 康有為 《蘇村臥病寫懷》詩：“擬經制禮吾何敢，蠟屐持籌事未分。”

(2).塗蠟的木屐。 唐 劉禹錫 《送裴處士應制舉》詩：“登山雨中試蠟屐，入洞夏里披貂裘。” 宋 蘇舜欽 《關都官孤山四照閣》詩：“他年君掛朱轓後，蠟屐邛枝伴此行。” 清 鈕琇 《觚賸·石言》：“蓬門晝掩，蠟屐生塵，有客過訪，寂若無人。” 郁達夫 《辭藍亭留謝》詩：“楊柳旗亭勞蠟屐，青山紅豆羨閒身。”

明年

今年的下一年

越明年。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

明年復攻趙。——《史記·廉頗藺相如列傳》

明年陵降。——《漢書·李廣蘇建傳》

拂雲

觸到雲。極言其高。 北魏 酈道元 《水經注·濁漳水》：“凡諸宮殿門臺隅雉，皆加觀榭，層甍反宇，飛檐拂雲。” 唐 杜甫 《嚴鄭公宅同詠竹》：“但令無翦伐，會見拂雲長。” 明 劉基 《郁離子·九難》：“膾躍湍之魴，炙拂雲之鵲。”

夏簟

夏天用的竹蓆。 南朝 梁 江淹 《別賦》：“夏簟清兮晝不暮，冬釭凝兮夜何長。” 李善 注引 張儼 《席賦》：“席為冬設，簟為夏施。” 隋煬帝 《夏日臨江》詩：“夏簟蔭脩竹，高崖坐長楓。” 唐 杜甫 《寄劉峽州伯華使君四十韻》：“宴引春壺酒，恩分夏簟冰。” 唐 元稹 《友封體》詩：“雨送浮涼夏簟清，小樓腰褥怕單輕。”

琅玕

(1) 似玉的美石

美人贈我金琅玕,何以報之雙玉盤。——漢· 張衡《四愁詩》

(2) 傳說和神話中的仙樹,其實似珠;比喻珍貴、美好之物

服常樹,其上有三頭人,伺琅玕樹。——《山海經》

(3) 翠竹的美稱

剖劈青琅玕,家家蓋牆屋。——唐· 白居易詩

留客

(1).使人留連忘返。《楚辭·大招》：“長袂拂面，善留客只。” 王逸 註：“言美女工舞，揄其長袖，周旋屈折，拂拭人面，芬香流衍，眾客喜樂，留不能去也。”

(2).挽留客人；招待客人。《史記·滑稽列傳》：“ 豹 曰：‘廷掾起矣。狀 河伯 留客之久，若皆罷去歸矣。’” 宋 王楙 《野客叢書·陳遵投轄》：“ 陳遵 閒嘗因醉中留客不住，遂取客車轄投井中，史家記此一事，以見 遵 平時好留客如此。” 元 倪瓚 《送張天民》詩：“湖魚入饌常留客，沙鳥緣階不畏人。”