隔尾

隔尾原文

旋沽村酒家家賤。自酌鱸魚個個鮮。

醉與樵夫講些經傳。春秋有幾年。

漢唐事幾篇。端的誰是誰非咱兩個細敷演。

詩詞問答

問：隔尾的作者是誰？答：谷子敬
問：隔尾寫於哪個朝代？答：明代
問：隔尾是什麼體裁？答：散曲

注釋

1. 出處：元曲選 城南柳 第三折

參考注釋

村酒

農家自釀的酒。 唐 白居易 《村中留李三宿》詩：“村酒兩三盃，相留寒日暮。” 元 張可久 《朝天子·山中雜書》曲：“洞口漁舟，橋邊村酒，這清閒何處有？”《水滸傳》第二三回：“酒家道：‘俺家的酒，雖是村酒，卻比老酒的滋味。’”

家家

每戶

自酌

斟酒自飲。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。” 唐 韓愈 《幽懷》詩：“豈無一尊酒，自酌還自吟。” 明 劉基 《招隱》詩之二：“濁酒晚自酌，柴扉晝桓關。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·佟客》：“妻乃入室理妝，某自酌以待之，呵叱頻催。”

個個

(1)

(2) 各個——和一個複數名詞和代詞連用,表示句子的意思對每一個體都適用

個個戰士都很勇敢

(3) 每一和任一

(4) 總起來,合起來的——與一個複數名詞或代詞連用,表示把幾個個體合起來看是適用的

個個班組都不示弱

樵夫

(1) 砍伐木材的人

(2) 打柴的人

樵歌出林。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

經傳

(1) 指儒家經典和解釋經典的傳

六藝經傳。——唐· 韓愈《師說》

(2) 泛指比較重要的古書

不見經傳

春秋

(1) 一年,四季

春秋匪解,享祀不忒。——《詩·魯頌·閟宮》

幾度風雨,幾度春秋

(2) 年齡

(3) 我國古代名,指公元前770—前476年中國各諸侯國爭霸的時代

(4) 史書名。儒家經典之一,相傳孔子根據魯國的編年史修訂而成

本之《春秋》以求其斷。——柳宗元《答韋中立論師道書》

事幾

(1).事情，事體。 晉 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“ 強 （ 古強 ）轉惛耄，廢忘事幾。 稽使君 曾以玉巵與 強 ，後忽語 稽 曰：‘昔 安期先生 以此物相遺 強 。’”

(2).同“ 事機 ”。 宋 曾鞏 《自福州召判太常寺上殿札子》：“其淵謀遠略，必中事幾。” 宋 李綱 《論范蠡張良之謀國處身》：“當事幾之會，能決斷以收其功。”

(3).事情的苗頭、朕兆。 明 宋濂 《衍齡堂記》：“若正夢者，則事幾之所形，休禎之先兆也。”

端的

(1) 果真;確實;果然

(2) 究竟

端的方管營、差撥兩位用心。——《水滸傳》

(3) 又

他端的從哪兒來?

(4) 底細;緣由;詳情

我一問起,方知端的

(5) ——“端的”多見於早期白話

兩個

兩個錢的省稱。指一些錢財。 康濯 《太陽初升的時候·買牛記》：“最近大秋剛罷，組長估摸著今年雖說雨水缺，他組裡大家的收成也都夠七成，加上副業甚么的，他們四家還都積攢了兩個，多少有點底墊了；於是他拿了個主意：想讓大夥碰股買頭牛。”

敷演

(1).陳述而加以發揮。《三國志·魏志·高堂隆傳》：“於是敷演舊章，奏而改焉。”《五燈會元·馬祖一禪師法嗣·汾州無業國師》：“二十受具戒於 襄州 幽律師 ，習《四分律疏》，纔終，便能敷演。”《快心編》第一回：“看官，且等我從頭敷演得去，自有可觀之處。”

(2).表演。《水滸傳》第五五回：“ 高太尉 帶領眾人，都往御教場中，敷演武藝。”《水滸傳》第五七回：“ 徐寧 將 * 一路路敷演，教眾頭領看。”