送楊河泊赴任荊州遼府倉曹原文
首夏沿堤柳颺絲，送君歸去黯然悲。
汪洋愷澤留心印，欸乃漁歌作口碑。
珠浦雲開帆度渺，荊門路繞馬征遲。
長裾莫厭平台曳，何地經綸不可施。
詩詞問答
問：送楊河泊赴任荊州遼府倉曹的作者是誰？答：何其偉
問：送楊河泊赴任荊州遼府倉曹寫於哪個朝代？答：明代
問：送楊河泊赴任荊州遼府倉曹是什麼體裁？答：七律
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注釋
1. 七言律詩 押支韻
參考注釋
首夏
始夏，初夏。指農曆四月。 三國 魏 曹丕 《槐賦》：“伊暮春之既替，即首夏之初期。” 南朝 宋 謝靈運 《游赤石進帆海》詩：“首夏猶清和，芳草亦未歇。” 唐 魏徵 《暮秋言懷》詩：“首夏別京輔，杪秋滯三河。” 吳沛霖 《春盡日寄林三金陵》詩：“倘許一緘重報我，但言首夏莫言春。”
送君
鼓的別稱。 宋 無名氏 《致虛雜俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰華由，磬曰洗東，皆仙樂也。”
歸去
回去
離家已久,今當歸去
黯然
(1) 陰暗的樣子
工地上千萬盞電燈光芒四射,連天上的星月也黯然失色
(2) 心神沮喪的樣子
我才見她慮及母校前途,黯然至於淚下。——魯迅《記念劉和珍君》
汪洋
(1) 形容水勢浩大,寬廣無邊
(2) 形容人的氣度寬宏或文章氣勢磅礴
心印
(1).佛教禪宗語。謂不用語言文字，而直接以心相印證，以期頓悟。《壇經·頓漸品》：“師曰：‘吾傳佛心印，安敢違於佛經。’” 唐 韓偓 《江岸閒步》詩：“立談禪客傳心印，坐睡漁師著背蓬。” 宋 王禹偁 《寄贊寧上人》詩：“眉毫久別應垂雪，心印休傳本似灰。” 明 寓山居士 《魚兒佛》第三折：“心印非遙，只在本來還照。回頭早，認得胎胞儘，四大皆安好。”
(2).理學家藉以指對聖人學說在心性上的領會。 明 王守仁 《＜大學＞問》：“此格致誠正之説，所以闡 堯 舜 之正傳而為 孔氏 之心印也。”
(3).泛指內心有所領會。 清 周友良 《珠江梅柳記》：“而二美意皆屬予，微露拒 程 之意， 程子 亦心印。”
(4).心心相印。 沉從文 《菜園》：“只能心印默契，不可言傳。”
(5).拆字術。 宋 郭若虛 《圖畫見聞志·論氣韻非師》：“且如世之相押字之術，謂之心印。本自心源，想成形跡，跡與心合，是之謂印。爰及萬法，緣慮施為，隨心所合，皆得名印。”
欸乃
象聲詞。開船的搖櫓聲
欸乃一聲山水綠。——柳宗元《漁翁》
漁歌
打魚人唱的歌
漁歌互答。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
口碑
(1) 指人們口頭上的讚頌
(2) 泛指眾人的議論;民眾的口頭傳說
百年後,口碑已沒,而著作常存
(3) 亦指社會上流傳的口頭熟語
口碑流傳
開帆
猶開船。 唐 李白 《下尋陽城泛彭蠡寄黃判官》詩：“開帆入天鏡，直向 彭湖 東。” 宋 徐鉉 《送龔明府九江歸寧》詩：“解纜垂楊緑，開帆宿鷺飛。” 清 曹寅 《自潤州至吳門行將北歸杜些山程令彰作詩見寄奉和》之二：“莽莽開帆雨，初殘見月生。”
荊門
湖北省地級市。位於湖北省中部,面積353平方公里,市區面積41平方公里,人口11萬。焦枝鐵路穿過市區。是石油化工城市
長裾
(1).指長衣。《孔叢子·儒服》：“ 子高 衣長裾，振襃袖，方屐麤翣，見 平原君 。”
(2).長袖。 三國 魏 曹植 《七啟》：“長裾隨風，悲歌入雲。”一本作“ 長袖 ”。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張佐》：“高冠長裾緣緑衣人，宣青紙制。” 宋 曾鞏 《寄孫子翰》詩：“不容乃獨見磊落，出走並海飄長裾。”參見“ 長袖 ”。
平台
(1) 通常高於附近區域的平面;樓房的陽台
(2) 機器的金屬表面,工件可固定其上
(3) 〈方〉∶平房
經綸
(1) 整理過的蠶絲
(2) 比喻籌劃治理國家大事
經綸世務者,窺谷忘反。——《藝文類聚·吳均·與朱元思書》
大展經綸
滿腹經綸
(3) 借指抱負與才幹
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
今天這個會很重要,我非去不可
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