吾曹際明時，為道俱希聖

名句出處

出自明代石寶的《月夜同諸友歸自徐村》

全文：
驅馬臨高台，月色瑩如鏡。
眾星吐寒芒，東方橫斗柄。
宇定光自發，林深鳥相慶。
驢思棧豆鳴，人有歸風詠。
吾曹際明時，為道俱希聖。
貧同一瓢顏，貴比萬鍾孟。
所重在操存，原思果非病。
譬彼道邊木，枝柯何枯硬。
白日發榮華，春條漸繁盛。
吁嗟枯易榮，豈不由正性。
飛雲無長停，流電無久映。
今我不馳驅，歲月忽欲竟。

石寶詩詞大全

參考注釋

吾曹

猶我輩；我們。《韓非子·外儲說右上》：“吾曹何愛不為公。” 南朝 梁 王僧孺 《與何炯書》：“斯大丈夫之志，非吾曹之所能及已。” 宋 楊萬里 《次主簿叔乞米韻》：“文字借令真可煮，吾曹從古不應貧。” 清 周亮工 《書影》卷二：“吾曹市語，舉大數以為言，五金蓋五十金雲。” 郭沫若 《在歡送志願軍大會上》詩：“海洋深情逾骨肉，永恆勝利屬吾曹。”

明時

(1).闡明天時的變化。《易·革》：“君子以治厤明時。” 孔穎達 疏：“脩治厤數以明天時也。” 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》：“治歷明時，盈縮之度無準。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“治歷明時之本，固在於此也。”

(2).指政治清明的時代。古時常用以稱頌本朝。《隸續·漢沛相范皮闕》：“嗟痛明時， 仲治 旡年。” 三國 魏 曹植 《求自試表》：“志欲自效於明時，立功於聖世。” 嚴復 《戊戌八月感事》詩：“求治翻為罪，明時誤愛才。”

為道

(1).猶言修道。《老子》：“為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。”

(2).指矯性而為高遠難行之事。《禮記·中庸》：“道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道。”

作嚮導。《左傳·隱公五年》：“ 邾 人告於 鄭 曰：‘諸君釋憾於 宋 ，敝邑為道。’” 陸德明 釋文：“道，音導。本亦作‘導’。”

希聖

效法聖人；仰慕聖人。 三國 魏 李康 《運命論》：“文章之貴，棄於 漢祖 ，雖…… 孟軻 、 孫卿 ，體二希聖。” 宋 范仲淹 《上張右丞書》：“希聖者，亦聖人之徒也，從容正道，不能維其末。” 宋 周敦頤 《通書·志學》：“聖希天，賢希聖，士希賢。” 清 王夫之 《張子正蒙注·乾稱上》：“希聖友賢，成身以順親，即所以順天。”