原文
東南王氣鬱如雲,萬里雄才獨見君。
節鉞光懸金鵲印,樓船聲震水犀軍。
星羅霄漢勾陳色,風動華夷露布文。
城郭吹笳清瘴癘,轅門建纛播氤氳。
三章頻按豺狼吏,片刺偏容鹿豕群。
下士時時勤吐握,行歌處處樂耕耘。
玉衡一代工摛藻,銅柱千秋重勒勛。
自曳長裾趨幕府,草茅何幸沐餘芬。
詩詞問答
問:《贈子魯金中丞(金公自番攜薯到閩故薯亦曰金薯)》的作者是誰?答:佘翔
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七排
問:佘翔的名句有哪些?答:佘翔名句大全
注釋
1. 七言排律 押文韻
2. 金公自番攜薯到閩故薯亦曰金薯
參考注釋
東南
介於東和南之間的方向
方是時,博雞者以義聞東南。——明· 高啟《書博雞者事》
氣鬱
心情鬱悶。《晏子春秋·問上六》:“氣鬱而疾,志意不通,則 仲由 、 卜商 侍。” 明 高攀龍 《困學記》:“氣鬱身拘,大不自在。”
如雲
(1).形容盛多。《詩·鄭風·出其東門》:“出其東門,有女如雲。” 毛 傳:“如雲,眾多也。” 漢 李陵 《答蘇武書》:“當此之時,猛將如雲,謀臣如雨。” 唐 白居易 《輕肥》詩:“夸赴軍中宴,走馬去如雲。”
(2).發美長貌。《詩·鄘風·君子偕老》:“鬒髮如雲,不屑髢也。” 毛 傳:“如雲,言美長也。”
(3).比喻德化廣大。《史記·五帝本紀》:“ 帝堯 者, 放勛 。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如雲。” 司馬貞 索隱:“如雲之覆渥,言德化廣大而浸潤生人,人鹹仰望之,故曰如百穀之仰膏雨也。”
萬里
萬里(1916- ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後,任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。雄才
亦作“ 雄材 ”。1.出眾的才能。《後漢書·鄭太孔融等傳論》:“方時運之屯邅,非雄才無以濟其溺,功高埶彊,則皇器自移矣。” 唐 竇庠 《酬韓愈侍郎登岳陽樓見贈》詩:“雅論冰生水,雄材刃發硎。”《三國演義》第五回:“ 溫侯 呂布 世無比,雄才四海夸英偉。” 陳毅 《吟 * 形勢》:“ * 形勢見遠略,動員羣眾賴雄才。”
(2).指才能出眾的人。 唐 杜甫 《冬到金華山觀》詩:“悲風為我起,激烈傷雄才。”
獨見
(1).獨到的發現;獨特的見解。謂能見人所不能見者。《呂氏春秋·制樂》:“故禍兮福之所倚,福兮禍之所伏,聖人所獨見,眾人焉知其極。” 漢 王充 《論衡·實知》:“儒者論聖人,以為前知千歲,後知萬世,有獨見之明,獨聽之聰。” 唐 柳宗元 《天爵論》:“盹盹於獨見,淵淵於默識,則明者又其一端耳。” 魯迅 《二心集·<藝術論>譯本序》:“然而他已懷獨見,以為智識階級獨斗政府,革命殊難於成功。”
(2).指一己之見。 清 王士禛 《池北偶談·談藝三·魏晉宋詩》:“予撰五言詩,於 魏 獨取 阮籍 為一卷,而別於 鄴中 諸子。 晉 取 左思 、 郭璞 、 劉琨 為一卷……蓋予之獨見如此。”
(3).獨自看見。 唐 杜甫 《石硯》詩:“巨璞 禹 鑿餘,異狀君獨見。”
(4).單獨接見。 唐 白居易 《與承宗詔》:“開獨見之路,降非常之恩。”
節鉞
符節和斧鉞。古代授予將帥,作為加重權力的標誌。《孔叢子·問軍禮》:“天子當階南面,命授之節鉞,大將受,天子乃東面西向而揖之,示弗御也。”《三國志·魏志·武帝紀》:“天子假 太祖 節鉞,録尚書事。” 唐 張祜 《送周尚書赴滑台》詩:“鼓角雄都分節鉞,蛇龍舊國罷樓船。” 明 張煌言 《上行在陳南北機宜疏》:“蒙皇上綸綍頻頒,節鉞謬寄,臣感極生慚,憤極思奮。” 徐興業 《金甌缺》第一章:“年來多病,更是才疏力薄,但圖個太平無事,一旦卸肩,把西陲的金甌和全軍交還朝廷……豈可謬領節鉞,再當艱巨?”
懸金
(1).猶懸賞。《後漢書·黨錮傳序》:“於是天子震怒,班下郡國,逮捕黨人……或有逃遁不獲,皆懸金購募。” 唐 劉知幾 《史通·忤時》:“切以綱維不舉而督課徒勤,雖威以刺骨之刑,勗以懸金之賞,終不可也。”
(2).古代厭勝術之一。參見“ 懸炭 ”。
鵲印
(1). 晉 乾寶 《搜神記》卷九載, 張顥 得山鵲所化的金印,官至太尉,後遂以“鵲印”指得官的喜兆。 唐 張鷟 《滄州弓高縣實性寺釋迦像碑》:“羊車映玉,煥昇氣於淮川;鵲印流金,鬱靈符於寶軸。” 唐 元稹 《為蕭相國謝太夫人國號告身狀》:“寶過金籯,瑞同鵲印。”
(2).借指公侯之位。 唐 岑參 《獻封大夫破播仙凱歌》之三:“丈夫鵲印搖邊月,大將龍旗掣海雲。” 明 徐渭 《邊詞》之十九:“手把龍韜何用讀,臂懸鵲印自然垂。” 明 陳汝元 《金蓮記·偕計》:“ 李廣 難封,豈忘情於鵲印; 馮唐 雖老,尚屬意於龍頭。”參見“ 鵲石 ”。
樓船
高大有樓的戰船
水犀軍
(1).披水犀甲的水軍。 唐 杜牧 《潤州》詩之二:“ 謝朓 詩中佳麗地, 夫差 傳里水犀軍。”
(2).多借指水上勁旅。 明 瞿佑 《歸田詩話·哀姑蘇》:“ 王叔閏 有詩哀之云:‘天星夜墜水犀軍,又見 吳 宮走鹿羣。’” 清 文廷式 《過洞庭湖》詩:“借取重湖八百里,肄吾十萬水犀軍。” 蔣士超 《秋日百花洲絕句》:“欲唱橫 汾 追 漢武 ,已無十萬水犀軍。”亦省稱“ 水犀 ”。 明 吾邱瑞 《運甓記·聞叛勤王》:“水犀十萬,人人出沒深淵。” 清 龔鼎孳 《樟樹行》:“地近軍城耀水犀,天開阿閣巢雲鳳。” 清 梁信芳 《重陽前四日山響樓憑眺書懷》詩:“水犀豈有乘墉志,一旅西來竟問津。”
霄漢
雲霄和天河,指天空,比喻朝庭
氣凌霄漢
勾陳
即鉤陳。星官名。 漢 劉向 《說苑·辨物》:“璿璣,謂北辰,勾陳樞星也。”
風動
空氣壓力使運動或作功
風動工具
華夷
(1).指 漢 族與少數民族。後亦指 中國 和外國。《晉書·元帝紀》:“天地之際既美,華夷之情允洽。” 唐 杜甫 《嚴公廳宴詠蜀道畫圖》:“華夷山不斷, 吳 蜀 水相通。” 宋 蘇軾 《賜太師文彥博生日禮物口宣》:“卿勛在廟社,名聞華夷。” 清 龔自珍 《大誓答問第二十四》:“又譯字之人,必 華 夷兩通而後能之。”
(2). 宋 元 時指國家的疆域。 元 關漢卿 《一枝花·杭州景》套曲:“大 元 朝新附國,亡 宋 家舊華夷。” 王季思 註:“ 宋 元 時稱國家的疆域為華夷,因為它包括了少數民族地區。” 元 王實甫 《麗春堂》第二折:“則俺那仁慈的明聖主,掌一統錦華夷,可則是平安了十萬里。” 明 《殺狗記·看書苦諫》:“再整舊華夷,重覩江山麗。”
露布
(1).不緘封的文書。亦謂公布文書。《東觀漢記·李雲傳》:“ 白馬 令 李雲 素剛,憂國,乃露布上書。” 三國 魏 曹操 《讓縣自明本志令》:“人有勸 術 ( 袁術 )使遂即帝位,露布天下。” 宋 法常 《漁父詞》詞:“此事《楞嚴》嘗露布,梅華雪月交光處。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四:“﹝ 查如龍 ﹞為血書一通上 平西 ( 平西王 吳三桂 )……令一童子於王府上之。其意欲露布此書於人,脅王以不得不從之勢。”
(2).軍旅文書。(1)征討的檄文。《三國志·魏志·王肅傳》“ 明 帝 時,大司農 弘農 董遇 等” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》:“後 馬超 反, 超 劫 洪 ( 賈洪 ),將詣 華陰 ,使作露布。 洪 不獲已,為作之。司徒 鍾繇 在東,識其文曰:‘此 賈洪 作也。’”按, 清 趙翼 《陔餘叢考·露布》:“自 賈洪 作此討 曹操 後,遂專用於軍事。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》:“ 桓宣武 ( 桓溫 )北征, 袁虎 ( 袁宏 )時從,被責免官,會須露布文,喚 袁 倚馬前令作,手不輟筆,俄得七紙,殊可觀。” 清 陳夢雷 《贈秘書覺道弘五十韻》:“露布降封豕,琱戈掃孽鯨。”(2)告捷文書。《周書·呂思禮傳》:“ 沙苑 之捷,命為露布,食頃便成。” 唐 封演 《封氏聞見記·露布》:“露布,捷書之別名也。諸軍破賊,則以帛書建諸竿上,兵部謂之露布。” 明 張四維 《雙烈記·從征》:“捷書不必通家信,露布先須達帝京。” 陳玉樹 《乙酉春有感》詩:“瘴海珠江馳露布,金戈鐵馬逐天驕。”
(3).泛指布告、通告之類。 三國 魏 曹操 《表論田疇功》:“又使部曲持臣露布,出誘胡眾。”《資治通鑑·唐懿宗鹹通九年》:“ 龐勛 自謂無敵於天下,作露布,散示諸寨及鄉村。” 王蒙 《歌神》五:“大街上貼出了通緝‘現行反革命分子’ 艾克蘭穆 的露布,露布右上方還有他的一寸半身照。”
城郭
城是內城的牆,郭是外城的牆。泛指“城邑”
東家有賢女,窈窕艷城郭。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
直欄橫檻,多於九土之城郭。——唐· 杜牧《阿房宮賦》
瘴癘
亦作“ 瘴厲 ”。1.感受瘴氣而生的疾病。亦泛指惡性瘧疾等病。《北史·柳述傳》:“ 述 在 龍川 數年,復徙 寧越 ,遇瘴癘死。”《續資治通鑑·元世祖至元十七年》:“未幾,瘴癘疾作,帝命尚醫診視,遣近臣臨議用藥。” 清 錢謙益 《繼妻江氏》:“哀矣流人……六年瘴癘,初何意於生還。” 蘇曼殊 《絳紗記》:“相傳山神下降,祭之終年可免瘴癘。”
(2).指瘴氣。 唐 杜甫 《悶》詩:“瘴癘浮三 蜀 ,風雲暗百蠻。” 元 無名氏 《碧桃花》第二折:“他到任月餘,躭著疾病,多應是少年的人,不禁瘴厲侵染之故。” 明 徐渭 《梅賦》:“風颷撼之而不動,瘴癘攻之而罔顛。” 吳組緗 《一千八百擔》:“久旱的泥土上從垃圾堆里、野草叢裡發出一種令人窒息的悶熱的瘴癘氣味,不住地向 柏堂 的鼻子管里吹撲。”
轅門
古時軍營的門或官署的外門
氤氳
煙氣、煙雲瀰漫的樣子;氣或光混合動盪的樣子
靈山多秀色,空水共氤氳。——唐· 張九齡《湖口望廬山瀑布泉》
雲煙氤氳
三章
(1).三條法律。 漢高祖 劉邦 率兵進入 鹹陽 時,與父老約法三章: * 者死,傷人及盜抵罪。見《史記·高祖本紀》。 明 王象春 《書項王廟壁》詩:“三章既沛 秦川 雨,入關又縱 阿房 炬。” 清 蔣業晉 《徙兵行》:“重臣遙遙仗節鉞,撫循備至逾三章。”
(2).泛指簡單明確的法律或規章。《南史·袁昂傳》:“莫嚴五辟於明君之朝,峻三章於聖主之日。”
豺狼
(1) 豺和狼
(2) 比喻貪婪殘忍的人
鹿豕
(1).鹿和豬。比喻山野無知之物。《孟子·盡心上》:“ 舜 之居深山之中,與木石居,與鹿豕游,其所以異於深山之野人者幾希。” 清 方文 《訪沉昆銅村居》詩:“天寒且作魚龍臥,地僻應同鹿豕羣。”
(2).比喻愚蠢的人。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》:“惜此女蠢若鹿豕,惟知飽食酣眠。” 巴金 《雪》第六章:“他們一個個都是蠢如鹿豕的東西。”
(3).比喻好群聚的人們。《孔叢子·儒服》:“人生則有四方之志,豈鹿豕也哉,而常聚乎?” 清 鈕琇 《觚賸·酒兵》:“人生鹿豕豈長聚,客散天涯我歸 浙 。”
下士
(1) 低於中士而高於一等兵的軍士
(2) 下士的官職或職位;下士軍銜
時時
常常。《史記·袁盎晁錯列傳》:“ 袁盎 雖家居, 景帝 時時使人問籌策。” 唐 李鹹用 《題劉處士居》詩:“溪鳥時時窺戶牖,山雲往往宿庭除。” 楊朔 《潼關之夜》:“河水在暗夜裡閃動著黑亮的波光,時時還有一點兩點潮濕的漁火浮動在水面上。”
吐握
吐哺握髮。 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》:“昔 周公 躬吐握之勞,故有圄空之降。” 唐 范攄 《雲溪友議》卷五:“故行流極之刑,成吐握之美,乃帝子之股肱,萬方之軌度也。” 金 王若虛 《<史記辨惑>三》:“至於 成王 剪葉以封 唐叔 , 周公 吐握以待士……皆委巷之談。” 清 湯右曾 《上玉峰徐公》詩:“每看元老虛懷處,吐握風流一旦親。”參見“ 吐哺握髮 ”。
行歌
歌,吟,抽咽的哭。行,走動著。行歌意為一邊走著一邊抽抽咽咽地哭。是孩子的哭狀
兒聞之亡去入山林行歌。——晉· 乾寶《搜神記》
處處
(1) 在各個地方
得其船,便扶向路,處處志之。——陶淵明《桃花源記》
(2) 在各個方面
處處嚴格要求自己
(3) 在所有地方
神州處處掀起建設祖國的浪潮
耕耘
(1) 犁地除草。泛指農耕之事
夙興夜寐,耕耘樹藝,手足胼胝,以養其親。——《荀子·子道》
秋田耕耘足,豐年雨露頻。——唐· 元稹《代曲江老人百韻》詩
(2) 比喻各種辛勤勞動(多指腦力勞動)
著意耕耘,自有收穫
玉衡
(1).古代的測天儀器。《書·舜典》:“在璿璣玉衡,以齊七政。” 孔 傳:“璣,衡,王者正天文之器。” 孔穎達 疏引 蔡邕 曰:“玉衡長八尺,孔徑一寸,下端望之以視星辰。蓋懸璣以象天而衡望之。” 北魏 酈道元 《水經注·河水一》:“玉衡常理,順九天而調陰陽。” 清 納蘭性德 《自鳴鐘賦》:“爾其外之可見者,加尺莖於圖上,儼窺天之玉衡,譬 夸父 之逐日。”
(2).北斗七星中的第五星。《文選·<古詩十九首·明月皎夜光>》:“玉衡指孟冬,眾星何歷歷。” 李善 注引《春秋運斗樞》曰:“北斗七星,第五曰玉衡。”《晉書·天文志上》:“魁第一星曰天樞,二曰琁,三曰璣,四曰權,五曰玉衡,六曰開陽,七曰搖光。”《宋書·符瑞志下》:“玉衡從體,瑤光得正。”
(3).泛指北斗。《文選·揚雄<長楊賦>》:“是以玉衡正而太階平也。” 李善 注引 韋昭 曰:“玉衡,北斗也。” 元 傅若金 《書南寧驛》詩:“中天日月回金闕, * 辰繞玉衡。” 章炳麟 《東夷》詩之三:“仰見玉衡移,握手言離別。”
(4).車轅頭橫木的美稱。《楚辭·劉向<九嘆·思古>》:“枉玉衡於炎火兮,委兩館於鹹唐。” 王逸 註:“衡,車衡也。” 南朝 齊 謝朓 《酬德賦》:“輕蓋靡於駿奔,玉衡勞於拊翼。”
一代
(1) 一個朝代
一代宗臣
(2) 一個時代,當代
一代英豪
(3) 指人的一生;一輩子
一代一代地辛勤勞動
(4)
(5) 某一類人的一輩
鼓舞了整個一代的理論家
(6) 生物的一個世系
現在這一代昆蟲似乎對這一噴劑有了抗藥性
摛藻
鋪陳辭藻。意謂施展文才。 漢 班固 《答賓戲》:“雖馳辯如濤波,摛藻如春華,猶無益於殿最也。” 唐 虞世南 《門有車馬客行》:“高談辨飛兔,摛藻握靈蛇。” 宋 林逋 《寄茂才馮彭年》詩:“無如摛藻妙,所惜賞音稀。” 清 林則徐 《廣東越華粵秀羊城三書院觀風告示》:“誠使邪蒿必斥,自嚴溺口之防;定知摛藻為華,竚入點頭之選。”
銅柱
(1).銅製的支撐建築物的柱子。《史記·孝武本紀》:“其後則又作 栢梁 、銅柱、承露僊人掌之屬矣。” 明 何景明 《易水行》:“手持匕首摘銅柱,事已不成空駡倨。”《新民晚報》1990.8.5:“白玉般的礎石上聳立著粗大的銅柱。”
(2).神話傳說中的天柱。《神異經·中荒經》:“ 崑崙之山 ,有銅柱焉,其高入天,所謂天柱也。”
(3).銅製的作為邊界標誌的界樁。《後漢書·馬援傳》“嶠南悉平” 李賢 注引 晉 顧微 《廣州記》:“ 援 到 交阯 ,立銅柱,為 漢 之極界也。” 唐 張渭 《杜侍御送貢物戲贈》詩:“銅柱朱崖道路難, 伏波 橫海舊登壇。” 清 趙翼 《陔餘叢考·馬氏銅柱有三》:“ 馬援 所立銅柱在 林邑國 ……此 漢 時所立銅柱在 交趾 者也; 馬總 為 安南 都護,建二銅柱於 漢 故處,劖著 唐 德,兼以明 伏波 之裔,此 唐 時所立銅柱亦在 交阯 者也; 五代 史 馬希范 攻 溪州 蠻,降之,乃立銅柱為表,命學士 李皋 銘之,此 五代 時所立銅柱在 五溪 者也。”
千秋
(1) 千年
(2) 歲月久遠
(3) 生日。敬辭,指人的壽辰
今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》
勒勛
記載功勳。《後漢書·班超梁慬傳論》:“享受爵位,薦功祖廟,勒勛於後,亦一時之志士也。”
曳長
猶拉長。 葉聖陶 《線下·橋上》:“ 奚如 懶懶地說:‘在家裡整天睡覺,聽聽曳長的蟬聲罷了。’”
幕府
(1) 舊時將帥辦公的地方,後也泛指衙署
(2) 日本明治以前執掌全國政權的軍閥
草茅
亦作“ 草茆 ”。亦作“艸茅”。1.雜草。《楚辭·卜居》:“寧誅鋤草茅以力耕乎?將游大人以成名乎?” 唐 杜甫 《奉酬嚴公寄題野亭之作》詩:“枉沐旌麾出城府,草茅無徑欲教鋤。” 清 唐甄 《潛書·柅政》:“雖無不肖攘民之事,而視民若忘,等於草茅。”
(2).草野;民間。多與“朝廷”相對。《儀禮·士相見禮》:“凡自稱於君,士大夫則曰下臣,宅者在邦則曰市井之臣,在野則曰草茅之臣。”《梁書·張弘策傳》:“英雄今何在?為已富貴,為在草茅?” 宋 歐陽修 《上范司諫書》:“夫布衣韋帶之士,窮居草茅,坐誦書史,常恨不見用。” 清 侯方域 《朋黨論下》:“朝廷有頑鈍無恥之大臣,而後草茅有激濁揚清之名士。”《醒世姻緣傳》第一回:“分明是草茆兒戲,到像 細柳 規模。”
(3).在野未出仕的人;平民。《新唐書·馬周傳贊》:“ 周 之遇 太宗 ,顧不異哉!由一介草茅言天下事。” 章炳麟 《秦政記》:“建國之主,非起於艸茅,必拔於搢紳也。” 吳晗 《朱元璋傳》第二章三:“﹝ 劉基 ﹞以 賈誼 、 屈原 自比,怨 元 朝政府不用草茅,不問採薇,自艾自嘆。”
(4).比喻鄙陋微賤。 唐 陳子昂 《為宗舍人謝贈物表》之二:“自國之寵貴,未聞此榮。草茅孤臣,何以堪處!”
(5).比喻淺陋微賤的人。 宋 曾鞏 《與杜相公書》:“閤下以舊相之重,元老之尊,而猥自抑損,加禮於草茆之中,孤煢之際。” 宋 曾鞏 《福州謝到任表》:“草茆弱質,素依及物之仁;犬馬微誠,終冀因心之恕。”
何幸
用反問的語氣表示很幸運。 郭沫若 《參觀劉胡蘭紀念館》詩:“何幸驅車來 文水 ?虔誠掃墓更升堂。”
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