題六一泉用乙酉韻

作者:乾隆 朝代:清代

題六一泉用乙酉韻原文

東坡懷六一,因以名斯泉。

兩賢去雖遙,仿佛見遺篇。

逢時歐勝蘇,立朝常咨延。

云何亦寄傲,高尚托清便。

集古錄千卷,藏書萬卷然。

琴棋復各有,置酒瓦壺圓。

與巳六而一,娛老頗自賢。

由是薌西湖,境改名無遷。

禁苑僧道居,何醜復何妍。

茲為游幸地,賡詩增愧焉。

詩詞問答

問:題六一泉用乙酉韻的作者是誰?答:乾隆
問:題六一泉用乙酉韻寫於哪個朝代?答:清代
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注釋

1. 押先韻 出處:御製詩五集卷六

2. 西湖六一泉以蘇軾守杭時與僧惠勤懷歐陽修得名至南宋時入于禁苑故韓淲詩有山林已禁苑復與道院連蘭若縱莫存此水猶泠然之語蓋陵谷雖遷而六一之名數百年來不改

參考注釋

東坡

(1).東邊坡地。 唐 蘇頲 《先是新昌小園期京兆尹一訪茲願不果率然成章》詩:“寂寞東坡叟,傳呼北里人。” 唐 白居易 《東坡種花》詩之二:“東坡春向暮,樹木今何如?”

(2).地名。在 湖北省 黃岡縣 憢東。 宋 蘇軾 《東坡》詩:“雨洗 東坡 月色清,市人行盡野人行。”

(3). 宋 蘇軾 自號 東坡居士 ,因以“東坡”為其別稱。 宋 施彥執 《北窗炙輠》卷上:“昨 強幼安 來説話,引援甚富。某謂之曰:‘若此者, 六一 語;若此者, 溫公 語;若此者, 東坡 語;若此者, 山谷 語; 強幼安 語卻在甚處?’” 明 王鏊 《震澤長語·文章》:“ 東坡 為詩,無非譏切時政,借曰意在愛君,亦從諷諫可也。” 清 吳汝綸 《與楊伯衡論方劉二集書》:“於八家則 望溪 近 歐 曾 ,而 海峰 近 東坡 。”參見“ 東坡居士 ”。

六一

(1).見“ 六一泥 ”。

(2). 宋 歐陽修 晚年的自號。詳“ 六一居士 ”。

(3).指六一泉。 宋 蘇軾 《喜劉景文至》詩:“新堤舊井各無恙, 參寥 六一 豈念吾?” 清 孫枝蔚 《新歲寄懷王季鴻游浙中》詩:“泉水他時照鬢鬚, 參寥 六一 肯忘吾。”

(4).六一國際兒童節的簡稱。詳“ 六一兒童節 ”。

仿佛

好像;似乎

猶仿佛其若夢從者。——《漢書·揚雄傳》

山有小口,仿佛若有光。——晉· 陶淵明《桃花源記》

仿佛陳涉之稱 項燕。—— 清· 全祖望《梅花嶺記》

讀著這些有趣的故事,我仿佛也被引進了童話世界

遺篇

(1).前人遺留下來的詩文。 晉 常璩 《華陽國志·蜀都士女》:“ 子山 翰藻,遺篇有厚。” 宋 劉克莊 《十月二十二夜同方寺丞宿瀑庵讀<劉賓客集>》詩:“坐對遺篇忘漏盡,手遮殘燭怕風吹。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞:“往事越千年, 魏武 揮鞭,東臨 碣石 有遺篇。”

(2).散佚的篇章。 漢 王充 《論衡·書解》:“由此言之,經缺而不完,書無佚本,經有遺篇。折累二者,孰與蕞殘?”

逢時

謂遇上好時運。 唐 權德輿 《奉和張僕射朝天行》:“逢時自是山出雲,獻可還同石投水。” 明 唐順之 《丹陽別王道思》詩之三:“書生多落魄,羨子最逢時。”

朝常

朝廷的常規。《國語·楚語上》:“民不敗時務,官不易朝常。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》:“太阿持禍絶怡堂,朝常肅災消煬灶。”《明史·楊漣傳》:“濫襲恩廕,褻越朝常。”

云何

(1).為何,為什麼。《詩·唐風·揚之水》:“既見君子,云何不樂?” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》:“先公勳業如是,君作《東征賦》,云何相忽略?” 宋 范成大 《嘲峽石》詩:“云何清淑氣,孕此詭譎跡?”

(2).如何;怎么辦;怎么樣。《史記·司馬穰苴列傳》:“召軍正問曰:‘軍法期而後至者云何?’對曰:‘當斬。’”《後漢書·班勇傳》:“今立副校尉,何以為便?又置長吏屯 樓蘭 ,利害云何?” 宋 蘇軾 《次韻王定國南遷回見寄》:“心通豈復問云何,印可聊須答如是。” 魯迅 《朝花夕拾·後記》:“上面並無題字,不知宣傳者於意云何。”

寄傲

寄託曠放高傲的情懷。 晉 陸雲 《逸民賦》:“眄清霄以寄傲兮,泝凌風而頽嘆。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“倚南窗以寄傲,審容膝之易安。” 唐 司空圖 《連珠》:“苟慚白首而待聘,不若 滄洲 而寄傲。” 宋 陸游 《休日留園中至暮乃歸》詩:“盡道官身屬太倉,未妨寄傲向林塘。” 明 汪廷訥 《獅吼記·赤壁》:“幽棲處,喜二客從予寄傲。斗酒藏家,鱸魚歸網,怎不向江頭遐眺!”

高尚

(1) 道德品質高雅的人

南陽劉子驥,高尚士也。—— 晉· 陶淵明《桃花源記》

是多么高尚的人啊!他心裡裝著全體人民,唯獨沒有他自己。——《鞠躬盡瘁》

(2) 有意義、不庸俗

高尚的娛樂

清便

謂清通條暢。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》:“‘ 袁羊 何如?’曰:‘洮洮清便。’” 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷中:“ 范 詩清便宛轉,如流風廻雪。” 宋 吳處厚 《青箱雜記》卷八:“﹝ 宋璟 ﹞《梅花賦》清便富艷,得 南朝 徐 庾 體。” 明 陳霆 《渚山堂詞話》卷三:“ 季廸 號稱 姑蘇 才子,與 楊孟載 齊名,他詩文未論,獨於詞曲, 楊 所賦類清便綺麗,頗近 唐 宋 風致,而 高 於此,殊為不及。”

藏書

收藏的圖書

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卷然

柔弱貌。《禮記·檀弓下》:“貍首之班然,執女手之卷然。” 陸德明 釋文:“卷,音權。本又作‘拳’。” 孔穎達 疏:“執女手之卷然者, 孔子 手執斤斧,如女子之手卷卷然而柔弱。” 王闓運 《帥芳哀詞》:“何卷然之弱女,亦見忌於芝蘭?”

置酒

擺下酒宴

置酒大會賓客。——《史記·魏公子列傳》

娛老

(1).歡度晚年。《漢書·敘傳下》:“ 疏 克有終,散金娛老。” 晉 陸機 《嘆逝賦》:“解心累於末跡,聊優遊以娛老。” 宋 葉適 《祭翁常之文》:“猶莫色之憔悴,不帶索以娛老。” 沙汀 《淘金記》十六:“ 二大爺 娛老的方法,是扯紙牌和坐功。”

(2).指 漢 疏廣 、 疏受 告老歸鄉,散金設宴款待故舊,歡度晚年事。參閱《漢書·疏廣傳》。《文選·任昉<為范尚公書讓吏部封侯第一表>》:“祿微賜金,而懽同娛老。” 李善 註:“賜金、娛老,謂 疏廣 也。”

西湖

湖名。在浙江省杭州市區以西,三面環山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周長15公里,被孤山、白堤、蘇堤分隔為外西湖、里西湖、後西湖、小南湖和岳湖

禁苑

(1).帝王的園林。《史記·平準書》:“是時禁苑有白鹿而少府多銀錫。”《文選·班固<西都賦>》:“西郊則有上囿禁苑,林麓藪澤陂池,連乎 蜀 漢 ,繚以周墻,四百餘里,離宮別館,三十六所,神池靈沼,往往而在。” 李善 註:“上囿禁苑,即林苑也。” 唐 盧貞 《和白尚書賦永豐柳》序:“ 永豐坊 西南角有垂柳一株……近有詔旨取兩枝植於禁苑。” 明 梅鼎祚 《玉合記·標目》:“ 柳夫人 章臺 名擅, 韓君平 禁苑詩傳。” 清 黃宗羲 《陳伯美七十壽序》:“內侍引入禁苑,徧觀 玉堂 、 神明 、 漸臺 、 太液 之勝。”

(2).指宮廷。 清 周亮工 《題汪湛若臨摹<黃素黃庭>後》:“真跡將歸禁苑時, 湛若汪子 操舴艋窮數百里,畢旬日之力追尋臨摹,不盡不止。”

(3).指宮廷文學侍從官署。 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷五:“自此禁苑闕人,上謂少年輕薄,不足為館閣重。”

僧道

僧侶和道士

游幸

指帝王或后妃出遊。《北史·雀光傳》:“﹝陛下﹞專薦郊廟,止決大政,輔神養和,簡息游幸,則率土屬賴,含生仰悅矣。” 宋 蘇轍 《乞御製集敘狀》:“而復厲精庶政,親決萬機,故其游幸無益之文,見存無幾。”《紅樓夢》第十七回:“待貴妃游幸時,再請定名,豈不兩全?”

(1).指帝王出遊。《魏書·斛斯椿傳》:“又説帝數出遊幸,號令部曲,別為行陣。” 宋 蘇舜欽 《游洛中內》詩:“早晚金輿此游幸,鳳樓前後看山河。” 明 馮夢龍 《女丈夫·隋帝南巡》:“萬乘之尊,豈可輕身游幸?”

(2).泛指遊樂。 元 李文蔚 《圯橋進履》第一折:“我是箇道童,道法又不精,在山中閒遊幸。”

賡詩

和詩。 宋 蘇軾 《和王蘇州侍太夫人觀燈》之一:“滯留不見榮華事,空作賡詩第七人。” 清 龔自珍 《明良論》二:“清暇之官,知作書法、賡詩而已,外此非所問也。”

標籤:兒童

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