陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭

原文

【其一】

洞庭西望楚江分，水盡南天不見雲。

日落長沙秋色遠，不知何處吊湘君。

【其二】

南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天？

且就洞庭賒月色，將船買酒白雲邊。

【其三】

洛陽才子謫湘川，元禮同舟月下仙。

記得長安還欲笑，不知何處是西天？

【其四】

洞庭湖西秋月輝，瀟湘江北早鴻飛。

醉客滿船歌白薴，不知霜露入秋衣。

【其五】

帝子瀟湘去不還，空餘秋草洞庭間。

淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山。

詩詞問答

問：《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭》的作者是誰？答：李白
問：該詩寫於哪個朝代？答：唐代
問：李白的名句有哪些？答：李白名句大全

譯文和注釋

譯文

【其一】

楚江水到洞庭湖西就分流了，水波淼茫，南天無雲。

秋日橘紅橘紅的，落向西面遠方的長沙，但不知道在湘江的何處可以弔慰湘君？

【其二】

南湖的秋水，夜寒無水霧，就好像可以乘水波直通銀河上青天。

姑且把洞庭湖賒買給月宮嫦娥，再駕船到白雲邊上買桂花酒去。

【其三】

賈至啊，漢朝著名的洛陽才子賈誼是你本家吧？都是被貶到湘江；李曄啊，你我的本家，後漢的李膺也是貶到湖南，喜歡月下泛舟。

他們都還在思念長安吧？還笑得出來嗎？大概連西天在那裡都不知道吧？

【其四】

皎皎秋月高掛在洞庭湖的西邊，湘江北面早有鴻雁飛歸。

滿船醉客載歌載舞《白薴》曲，連衣服上落滿了秋霜都不知道！

【其五】

舜帝妻子來瀟湘後就回不去了，玉人滯留在洞庭湖邊的荒草間。

對著明鏡般的洞庭湖描淡妝，君山就是她們用丹青畫出的娥眉。

注釋

⑴刑部侍郎，刑部的次官，掌管法律、刑獄等事務。曄，李曄，曾任刑部侍郎，公元759年（唐乾元二年）四月，因被人誣陷，貶為嶺南道境內的一名縣尉。中書舍人，官名，唐代撰擬誥敕的官員。中書賈舍人至，即中書舍人賈至，與李白同時的詩人，乾元（唐肅宗年號，758～760）年間被貶為岳州（今湖南洞庭湖一帶）司馬。

⑵楚江，指流經楚地的長江。楚江分，長江從西北方向來至岳陽樓前，與洞庭湖之水匯合，再向東北流去，宛如被洞庭湖分為二截。

⑶長沙，指長沙郡，治所在今湖南長沙市，距洞庭約三百里。

⑷湘君，湘水之神。

⑸南湖，指洞庭湖。在長江之南，故稱。⑹耐可，哪可，怎么能夠。

⑺且，姑且。就，一作“問”。

⑻洛陽才子，指賈誼。因賈至與賈誼同姓，又同為洛陽人，所以把賈至比作賈誼。湘川，指湘江一帶。

⑼元禮，東漢李膺的字，潁川襄城(今河南襄城縣)人。 元禮同舟月下仙，據《後漢書·郭泰傳》記載：李膺任河南尹時，在士大夫中有很高的聲望。他的朋友郭泰離京還鄉時，送行的人很多，但郭泰卻只與李膺同船渡河，送行的人望見都很羨慕，把他們比作神仙。這裡是用李膺來比李曄。

⑽西天，指長安。這兩句化用桓譚《新論》“人聞長安樂，則出門西向而笑”句意，表示對長安的懷念。

⑾鴻，鴻鵠，即天鵝。

⑿白薴，歌曲名。

⒀帝子，指堯的兩個女兒娥皇、女英。

⒁丹青，古代繪畫常用的顏色，即指圖畫。君山，山名，又名洞庭山，位於洞庭湖中。相傳娥皇、女英曾游此處，故名君山。兩句意為：明淨的洞庭湖，好像一面拂去灰塵的玉鏡；君山聳立在湖中，宛如一幅圖畫。

詩文賞析

公元759年（唐肅宗乾元二年）秋，刑部侍郎李曄貶官嶺南，行經岳州（今湖南嶽陽），與詩人李白相遇，時賈至亦謫居岳州，三人相約同游洞庭湖，李白寫下一組五首的七絕記其事。其中第二首最為出色，它內涵豐富，妙機四溢，有悠悠不盡的情韻。

首句寫景，兼點季節與泛舟洞庭事。洞庭在岳州西南，故可稱“南湖”。唐人喜詠洞庭，佳句累累，美不勝收。“南湖秋水夜無煙”一句，看來沒有具體精細的描繪，卻是天然去雕飾的淡語，惹人聯想。夜來湖上，煙之有無，察之極難。能見“無煙”，則湖上光明可知，未嘗寫月，而已得“月色”，極妙。清秋佳節，月照南湖，境界澄沏如畫，讀者如閉目可接，足使人心曠神怡。這種具有形象暗示作用的詩語，淡而有味，其中佳處，又為具體模寫所難到。

在被月色淨化了的境界裡，最易使人忘懷塵世一切瑣屑的得失之情而浮想聯翩。湖光月色此刻便激起“謫仙”李白羽化遺世之想，所以次句道：安得（“耐可”）乘流而直上青天！傳說天河通海，故有此想。詩人天真的異想，又間接告訴讀者月景的迷人。

詩人並沒有就此上天，後兩句寫泛舟湖上賞月飲酒之樂。“且就”二字意味深長，似乎表明，雖未上天，卻並非青天不可上，也並非自己不願上，而是洞庭月色太美，不如暫且留下來。其措意亦妙。蘇東坡《水調歌頭》“我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間”數句，意境與之近似。

湖面清風，湖上明月，自然美景，人所共適，故李白曾說“清風朗月不用一錢買”（《襄陽歌》）。說“不用一錢買”，是三句“賒”字最恰當的註腳，還不能盡此字之妙。此字之用似甚無理，“月色”絕不能“賒”，也不用“賒”。然而著此一字，就將自然人格化。八百里洞庭儼然一位富有的主人，擁有湖光、山景、月色、清風等等無價之寶（只言“賒月色”，卻不妨舉一反三），而又十分慷慨好客，不吝借與。著一“賒”字，人與自然有了娓娓對話，十分親切。這種別出心裁的擬人化手法，是高人一籌的。作者《送韓侍御之廣德》也有“暫就東山賒月色，酣歌一夜送淵明”之句，亦用“賒月色”詞語，可以互參。面對風清月白的良宵不可無酒，自然引出末句。明明在湖上，卻說“將船買酒白雲邊”，亦無理而可玩味。原來洞庭湖面遼闊，水天相接，遙看湖畔酒家自在白雲生處。說“買酒白雲邊”，足見湖面之壯闊。同時又與“直上天”的異想呼應，人間酒家被詩人的想像移到天上。這即景之句又充滿奇情異趣，豐富了全詩的情韻。

總的說來，此第二首詩之妙不在景物具體描繪的工致，而在於即景發興，藝術想像奇特，鑄詞造語獨到，能啟人逸思，通篇有味而不可句摘，恰如謝榛所說：“以興為主，渾然成篇，此詩之入化也”（《四溟詩話》）。